Стара руска литература

Аввакум Петров

Биография

Аввакум Петров (Protopop Avvakum), писател, един от основателите на руските стари стоки, е роден през 1620 г. в село Григорово Нижни Новгород в семейството на свещеника. Отец починал, когато Аввакум е на 16 години. Майка имаше голямо влияние върху моралното и религиозното си развитие. През 1638 г. Аввакум придобива жена си и се настани в село Лолия, където е ръкоположен в Дякон, а през 1644 г. - на свещениците. Разкорките с местното "стартиране" доведе до факта, че през 1647 г. той и синът му отидоха в Москва. Там Аввакум се събра с членовете на "чаша ревност на благочестието", чиято централна фигура е била изповедник на цар Алексей Михайлович С. Вонифативич, за да се бори с недостатъците и дефектите на духовенството. Член на "чаша" е архимандрит Novospassky манастир, бъдещият патриарх Никон. Тогава Аввакум се срещна с царя и когато Никон стана патриарх от 1652 г., Avvakum е назначен за Protopop. Той говори за строгостта на морала, за да плати данъци на Министерството на Миянците, и духовенството, за което той бил бит от тълпата и избягал в Москва, където той остава да служи в Казанската катедрала, която не е така далеч от червения площад. През същия период от 1652 г. той се противопостави на реформата на църквата, държана от Никон, за която е бил арестуван и след година е изпратен до Толкова.

Проповядването за чистотата на морала и благочестие, за ангажираността на старата вяра, възстановена против себе си и енориаши, и местните власти и денонсирането бяха заточени в Якутск, откъдето неговото непрекъснато пътуване започна в Остров Сибир. Имаше повече от веднъж безмилостни битове, които бяха държани през зимата в неотопляеми мазета и кули. След 10 години скитниците се върнаха в Москва. През 1666 г. решението на църквата катедрала е било лишено от сана и е посветено на проклятието, а през 1667 г., с трима с еднакви мисли, бях заточен до емоцията и засаден в "земния затвор". Но и там те показаха непризнаването на нова, никонски църква, защитена "армията на византийското благочестие." В затвора, написали 80 съобщения, писма и вносители на петиции с обяснения за причината за смисъла на тяхната конфронтация "Никониам". Също така съставих автобиографичния "живот" и "Книгата на разговорите", разпространена в Русия с ръкописни копия на неговите поддръжници.

През април 1682 г., Аввакум и трите негови съюзници Лазар, епифани и Федор (пренощуване) с решението на следващата църковна катедрала от 1681-1682 г., бяха изгорени живи в Сируба в Пуръввек 14 април, 1682

Avvakum Petrovich (Protopop Avvakum) е роден на 25 ноември 1620 г. в границите на Нижни Новгород в с. Григоровка за река КудМой. Той идва от бедното семейство на енория свещеник, Avvakum е доста рано придобива славата на населението като изгнание на демони. В инструкцията на майката, Avvakum в седемнадесет години се ожени за четиринайсетгодишната дозирана дъщеря на ковач - Анастасия Марковна, която по-късно става истински приятел във всички трудности и помощник в спасението.

През 1642 г. Avvakum става Deacon, а след две години той е ръкоположен в свещеници. По това време естеството на avvakum показва тежестта на себе си и строгизма, които категорично не приемат никакви компромиси и не вземат предвид други принципи, дори по някакъв начин различно от първоначалната.

След като Avvakum бягаше два пъти от Лопатин, той беше назначен за Protopop на Юриев-Подолски, от който през 1651 г. той също трябваше да избяга в Москва.

В столицата Аввакум заема най-вече първото място сред привържениците на древността и става първата жертва на преследването, която противниците на патриарх Никон са били претърпели.

През септември 1653 г., по заповед на Nikon Avvakum, те искат да намалят, но кралят означава мъченик и Аввакум Петрович се отнася до Тоболск.

За техните проповеди за чистотата на морала и за непоклатимия ангажимент на старата вяра, Avvakum конфигурира енориашите и шефовете и се отнасят до Якутск, където тежкото му пътуване започва в суровия сибир.

След като пляскат десет години, Аввакум Петрович се завръща в Москва, където е бил затворен четиринадесет години, след което те изгарят в ярост в хранителна.

За живота си, Protopop Avvakum Petrovich създаде четиридесет и три есета, включително така добре известна като "Книгата на тълкуването", "Книга на кръга", "Книга на разговорите" и "Живот". Старите вярващи Avvakum се считат за изповедник и свещен мъченик.

Protopop Avvakum (Avvakum petrovich kondratyev.Шпакловка 1620 или 1621, Григорово, окръг Княгиница - 14 (27) 1682 г., EPOS) - Protopop на град Юриевца-Почцки, противника на литургичната реформа на патриарх Никон XVI век; Духовен писател.

Той е кредитиран с 43 писания, включително известния "живот", "Книга на разговорите", "Книга на интерпретациите", "Книга на кръга" и др. Той се разглежда от Родончалник на нова руска литература, свободно оразмерен Професионална проза на думата.

Старите вярващи се покланят на Avvakum от свещеника и изповедника.

Живот

Имаше доста добре четено, строго в бедното семейство, той придобива слава доста рано като аскетичното православие, което също се занимаваше с емисиите на демони.

Строго за себе си, той безмилостно преследваше някакво отстъпление от църковните правила, в резултат на което около 1651 е бил принуден да избяга от скандалното стадо на град Юриевца-Почки до Москва. Тук Аввакум Петрович, който смяташе учените и лично известния цар, участва в патриарх Джозеф "Референция за книгата". Когато патриархът Йосиф умира през 1652 г., новият патриарх Никон замени бившите московски поговорки от украински книжници, ръководени от арките на гръцкия. Причината е разликата в подходите за реформиране: ако Аввакум, Иван Недон и ал. Той се застъпва за корекцията на църковните книги на древните руски православни ръкописи, тогава Никон щеше да направи това, разчитайки на гръцки цивилни книги. Първоначално патриархът искаше да вземе древните книги "Chatene", но тогава бях доволен от италианските препечатки. Avvakum и други опоненти на реформата бяха уверени, че тези публикации не са авторитетни и имат нарушения. Protopop постави гледна точка на Nikon с остра критика в петицията, написана от него във връзка с кострома Protopop Даниел.

Аввакум взе едно от първите места в редица привърженици на старите дни и беше една от първите жертви на преследването, които противниците на Никон претърпяха. През септември 1653 г. бе хвърлен в затвора и започна да убеждава да приеме "нови книги", но безуспешно. Аввакум Петрович е бил заточен до Тоболск, след това на 6-годишна възраст е в рая на Афаназия Пашков, изпратена да завладее "Земята на Даурри", достигаща нерхинск, Шилка и Амур, страдащи не само от всички лишения от тежка кампания, но и брутално преследване, но и брутално преследване от Пашков, когото той се присъединява към различни "необработени".

Междувременно Никон загуби всяко влияние в двора, а през 1663 г. Аввакум се върна в Москва. Първите месеци на завръщането му в Москва бяха времето на големия личен празник на Аввакум - самият цар му показа мястото му. Но скоро всички бяха убедени, че Аввакум не е личен враг на Никон, а основният противник на църковната реформа. Чрез Боярин Родион Стрешнев, царят го съветва, ако не се присъедини към реформираната църква, тогава поне да не го критикува. Avvakum следва Съвета, но продължи за кратко време. Скоро той дори е по-силен от предварително критикуваните епископите, въведени вместо 8-краен 8-краен 4-кратък кръст, корекция на символа на вярата, допълнение от три точки, разделянето, отхвърля възможността за спасение чрез ново влошаване на литургика Книги и дори изпратиха крал на петицията, в който той поиска да разположи Никон и да възстанови Джоузеф Ритуали.

През 1664 г. Аввакум е бил заточен в Мезен, където остава една година и половина, продължавайки проповедта си и подкрепя привържениците си, разпръснати из цяла Русия, посланията, в които се нарича "роб и пратеник на Исуса Христос", "Протосинегел Руски Църква ".

През 1666 г. Аввакум отново е бил в Москва, където на 13 май след като напразните увещания на катедралата, събрани за съд над Никон, се абсорбира и проклета в катедралата на предположението за вечеря, в отговор на който незабавно наложи анафер епископите.

И след това те не отказват мисълта да убедят Аввакум, от които е посрещнат от голямо безпокойство и в хората, и в много болярни къщи, и дори в двора, където царица, която излезе за Аввакум, "Голям триумф" с краля. Аввакум отново бе убеден в лицето на източните патриарси в чудото на манастира, но той беше твърдо стоеше сам. По това време неговите сътрудници бяха изпълнени. Avvakum се наказва с камшик и изгонен за електронна поща (1667). В същото време той не отреже езика като Лазари и Богоявление, с когото той и никифор, Protopop Symbirsky, бяха заточени за празни.

14 години той прекара хляб и вода в земния затвор в Епос, продължавайки проповедта си, изпращайки дипломи и послания. И накрая, острето му писмо до цар Фьодор Алексеевич, в който критикуваше царя на Алексей Михайлович и укоряваше патриарха на Йоахим, решава съдбата и неговите другари; всичките му бяха изгорени в Сируба в Епопо.

Avvakum се почита в най-стари доставени църкви и общности като свещеник и изповедник. През 1916 г. старата вярваща църква в Белокринци се съгласява с Аввакум на глада на светиите.

5 юни 1991 г. в село Григорово Нижни Новгород Регион Проведе се откриването на паметника на Avvakum.

Теология

Изглед към параклиса Avvakum Petrovich са достатъчно традиционни, любимият му регион на теологията е морален и аскет. Полярният фокус се изразява в критика на реформите на Никон, която той поставя в контакт с римския блата, т.е. с латински.

Бог, съдейки по делата на Аввакум, невидимо придружаваше страстния рекорд на всички етапи на неговия живот, помагайки да накажеш хубавото и задържане. Така че, Avvakum описва как го мразеше наградата, изпрати позоваване на риба на неродено място. Аввакум, който искаше да го събере, обжалваше най-високите и "пълните мрежи накараха риба". Такъв подход за общуване с Бога е много подобен на Стария Завет: Бог, според Avvakum, показва близък интерес към ежедневието страдащи от истинска вяра.

Страданието на Аввакум, според него, не само от преследвачите на истинската вяра, но и от демони: през нощта те се твърди, че са играли в Накрая и да се движат, като спящ свещеник, бродирай топките от ръцете по време на молитва и дори прибягваха да насочват Физическо насилие - грабна протопопопската глава и я обърна. Въпреки това, avvakum не е единственият ревнив на старата вяра, претоварена от демони: мъчения, твърдяно, че Дяволските слуги над епифаното и Инок, духовният баща на Аввакум, е много по-труден.

Изследователите откриха много силна зависимост на идеологическия свят на Аввакум от патристичното и буйното писане. В анти-историческата литература противоречивият отговор на протопопа често се обсъжда по въпроса за един от неговия кореспондент, който остава в писмото, чиято автентичност е под съмнение за объркващото изразяване в едно литургичен текст За Троица. Този израз може да бъде разбран, че в Светата Троица има три единици или същества, към които Avvakum отговори "Не се страхувайте, шибан пако". Тази реплика даде причина за новоотложните полюси, за да се говори за "ерес" (тутизъм). Впоследствие тези възгледи на Avvakum се опитаха да оправдаят за Irgiz, така че от такива аполози да се раздели специално чувство за "офрийвцев". Всъщност гнездостта на простопа на Света Троица не се различаваше от патристичната, която се вижда от предговора към "живеят" и небрежните му изрази не са били приети от старите вярващи. Редица изследователи, по-специално Н. М. Николски и Е. А. Розенков, говорят за недостатъчното осъзнаване на Avvakum по въпроси на православното догматично. Така че срамът причинява фраза от писмото, в която Аввакум обещал призив към това, че ще стесни "трима царе".

Вижте също

• Сплит
• Стари вярващи
• Църквата реформа на патриарх Никон
• смърт на Аввакум Петров

Връзки

• // Енциклопедичен речник Brockhause и Efron: В 86 тома (82 тона и 4 добавят.). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
• Аввакум Петрович "Живот ... личен крал. Писма на Bohuren Morozova "Факсимилно възпроизвеждане на Париж от 1951 година. Библиотека Imwerden.
• Avvakum в основната електронна библиотека "Руска литература и фолклор"
• Avvakum. Protopopa съобщенията на Avvakum към Борорд Феодор Морозова, принцеса Евдокия Урусова и Мария Данилова / пост. P.I. Меленков // Руски архив, 1864. - Vol. 7/8. - STB. 707-717.
• Avvakum. Личен протопа Avvacuma // Руски архив, 1864. - Vol. 1. - STB. 26-33.

Protopop Avvakum - Личността е ярка и противоречива. Свещеникът, когото старите вярващи, издигнати в ранга на светец, не признават полутеона и компромис. За суровата природа и готовността на "душата да постави за овцете, мразеше враговете и последователите бяха идолизирани.

Неговата власт през XVII век е огромна: последователите, наречени Аввакум от праведния и преследван мъченик. Велмазби и малкото, които се придържат към свободните морала, мразеха суровия по по телефона. Свещеникът бил бит, хвърлил подземията без храна и облекло, наричан суровия сибир, но духът и убежденията на Аввакум не нарушават никой - нито царе, нито велмазби.

Една цяла природа, талантлив оратор и проповедник, истинското застъпничество на Православието и философията на стария имот - той показа пример, което означава да се борим до края.

Детство и младежта

Avvakum Petrovich Petrov е роден в село Григорово Нижни Новгород през 1620 година. Пример за бъдещия проповедник и духовният наставник на старите вярващи беше мама. Мария (по-късно бях в монахинята и получих името на Марфа), повдигнала Аввакум в строгост и духовна чистота. Придържайки се към старите ортодоксални канони, говорейки в молитви и постове, свободни от работно време, една жена вдигна сина си в "страх от Бога".

Баща - наследствен енорийски свещеник - умря, когато синът навърши на 15 години. Според Аввакум баща му обичаше да пие, което беше причина за ранна смърт.

На 22, Avvakum Petrov за усърдие с вяра и стриктно спазване на Божия закон беше ръчно изработено в дякон.

Живот и учения

След 2 години Avvakum повери църковния енория в Лопадър - с. Нижни Новгород. Младият поп, взискателен за себе си и стадото, трескаво биеше пороците на енориашите, наказвайки дори за малки грехове. Нямаше снизхождение, нито бедни, нито векове, които пожертваха много пари в храма.

Един ден млада харщина дойде в изповедта на Аввакум. Според църковните канони тя описва подробно греховете и ако умът не напусна свещеника, тогава плътта се разбунтува. За да я умилостиви, поп след изповедта счупена дланка над три горящи свещи. Болката спечели грешни желания и енориаши, чието уважение към свещеника се удвои, посегна към Аввакум.

За праведните актове и най-строгата спазване на законите на Православието Avvakum определи титлата на архива - Protopopopa. Слуховете за суровия баща, отличителен от крайния дебел, караше около областта. Крами от вярващи за съвет и благословения отидоха при него.

Protopop Avvakum стана известен като екзорсист. Той получава психично болен и луд, в който нечистият дух е обединен. Често свещеникът ги остави "за лечение" в дома му.

Благословията от протопопа Avvakum се нарича щастие и просяци и богати. След като Voi Vasily Шеремев, който пътува по волга на кораба, пожела да види известния баща. Свещеникът е бил отведен на кораба и след неудържим разговор на Войво за благословение за младия брат. Матю Шеметиева донесе на Protopope Avvakum, но той видял "крупа" човек (той опитал брадата си), отказва да се откаже от задръствания.

Яростният един нареден да напусне Аввакум в реката и чудото успя да спаси живота - рибарите пристигнаха навреме.

Аскет и противник на всички видове забавления, Аввакум дойде в лудост, виждайки обществеността в лопатрийците. Когато Circuschi с мечки и музикални инструменти дойде в селото, Protopop се втурна към забавна компания с юмруци. Цирк убит, Тамбурин и Нама се счупиха, една мечка наранена, а вторият избяга в полето.

Протонът Avvakum не се страхуваше да зависи от бедните, инициативите и бедните. Когато вдовицата се оплака, че дъщеря й е взела дъщеря й, свещеникът, без да мисли, се застъпи. Венелс победи Аввакум Петрович до половин мъртъв и съсипа къщата.

За кратко време той служи на Protopop Avvakum и в Юриевс-Почцки, където е преведен от село Лопатинец. Стръмният нрав на проповедника и тук е причината за конфликтите с енориаши, които не искаха да се придържат към старите канони, а не на овчарските инструкции. Аввакума победи Батога и стъпка, заплашил го и семейство. Старите вярващи изтичаха в Москва през 1651 година.

В столицата, Protopop Avvakum, съвременният цар, се сприятели с монарха на изповедта и бъдещето. С тогавашния патриарх Йосиф, свещеникът участва в книгата. Когато Protopop на Казан на Казанската катедрала на Йоан беше премахнат върху църквата на църквата, в къщата на който Аввакум спря, свещеникът му го замени.

Скоро приятелство с Никон се превърна в враждебност: Православната философия на Аввакум се основаваше на вярата на една стара извадка и патриарх Никон, който зае мястото на наклоналия Йосиф, взе реформата на църквата. В Москва се появи гръцки гръцки. Предпочитанията на Nikon от гръцки литровъдни книги, а Аввакум беше казано за стария руски православен. Протопопът на Аввакум се обърна към царя с петицията, където Никон критикуваше и гръцки обреди.

През есента на 1653 г. старите стоки бяха преследвани - той е бил заточен в Андроников манастир. В мазето на сирене Аввакум обеща три дни, но не завладяваше. Никон нареди на абсорбцията на бунта, но царят не позволи, като замени лишаването на връзката на Сана с Тоболск.

В Тоболск, Protopop Avvakum продължи агитацията и критиката към никонианството, за която е бил споменат в Transbaikalia. Там един проповедник критикува собственика на региона - Nerchinsky Voyage Pashkov. Той победи avvakum и постави ширината за зимата.

През пролетта бунтът се определя в полка, който се движеше на изток през Байкал, Амур и Шей. Две малки синове на Аввакум загинаха в този тежък път. През 1663 г. протопопът се върна в Москва, където се обади кралят. Причината за неочаквана благодат е опал Никон. Монархът предложи старите вярващи да станат признател, но той отказал, като не виждаше в царския ангажимент към старите канони на Православието.

Скоро протопопът Avvakum и аз не мислех да науча, че необузданият нрав и желанието да кажа всичко, което той мисли, без оглед на последствията, е дошъл за нови врагове. Старият съсобственик категорично се противопоставяше на църковните реформи, беше кръстен от двама, а не три пръста, той играеше за 8-кратък кръст. Година по-късно милостта на суверена беше заменена от гняв и бунт, те се отнасят до региона Архангелск.

През 1666 г. Аввакум Петрович отново се появи в Москва в съда над Никон. След ужасно скитане, той чакаше хората, но проповедникът стоеше на неговия. Църковният съд изпрати Аввакум от църквата и взе свещената степен, причинявайки гнева и налагането на анатема в най-доброто ръководство на Църквата.

Годината на страстната вода е била държана в манастира близо до Калуга, но той не се счупи. Тогава Аввакум беше насочен към емоторик, в чумата. В SRUB, наполовина потопени в замръзналата земя, свещеникът замръзна много 14 години. Проповядването не хвърли: без да има възможност да говори с последователи, духовният лидер изпрати страната чрез вярващите хора на посланието. Така се появи известният "живот", по-късно нарече първата художествена автобиография.

Течките на богомолката отидоха в проповедника, който се обади на Светия. От него остави, скривайки писма в персонала. Изявленията на оратора са запазени благодарение на тези тайни послания.

Личен живот

Името на известните стари вярващи се свързват с две жени - Feodosia Morozova, позната на съвременниците, както и съпругата на Настася Марковна.

Първият е духовният ученик на Avvakum protopopa, като той, засегнат от вярата и поглъщането. Тя - яростна, с горящи очи - изобразени. Като духовен наставник, Морозова умря, без да иска да променя убежденията си.

Вторият е верният съпруг, който родила на девет деца. Чистотата на брака старейшина подкрепи целия си живот. Подобно на Аввакум, Настася призна стара ръка. Бяха омъжени за настоящите стандарти на младите: съпругът й беше на 17 години, жена му е на 14 години. Точно от едно село, както на бедните семейства, половин сираци.

Съпрузите са живели, както е предписано на Домострей: бъдещият проповедник е бил женен за момичето по посока на майката. Но бракът освети любовта: Жената беше лошо последвана от съпруга си в препратки и скитащи. В Сибир, по пътя към мястото на позоваване на Тоболск, без приготвяне на тежки условия, умряха двама млади синове.

Аввакум Петрович видя идеал за православна жена в съпругата си и нарече на Настася Асистент на спасение. " Настася Марковна стана пример за съпругите на декемвристите, осъдени и всички изгнаници, за жени, които бяха предефинирани от спокоен и комфортен живот и последвани от нейните съпрузи.

В книгата "Наказание без престъпление" Александър Авинко си спомни историята, която е достигнала съвременници, характеризиращи връзката на двойката. Изоставен от друга справка, Настася попита съпруга си, колко дълго ще страда, че свещеникът отговори:

- Марковна! До смъртта.
- Добре, Петрович, дори и съм.

Отговорът на жената стана някакво мото на всички съпруги, които разделят тежката съдба на съпрузите си. Анастасия Марковна умира пред съпруга. Смъртта на второто полувреме, съпругът оцелял твърд: основната подкрепа, съветник и приятел.

Смърт

След смъртта на царя, тронът взе сина, благочестив и впечатляващ. Разеро Аввакум, надявайки се, че ще може да отхвърли монарха от мрачния гръцки ритуал, му написа писмо. Той каза, че е видял мечта за Батюшка Алексей Михайлович, изгаряйки в адски пламък за признание от Nikonian доктрина.

Protopop не изчисляваше, че Фьодор Тайд и го обвинява в "Великата хула в царската къща" и църковна част. Съвременният на царя беше жестоко наказан. През 1682 г. старите вярващи със сътрудници на Богоявление Лазар и Фьодор бяха изпълнени в очите на тълпата. Те бяха вързани за ъглите на Кърб, хвърлиха кора и сухи клони и го подпалиха.

Protopop Avvakum знаеше за подготовката на изпълнението, раздаде книги и оскъдна собственост, поставени на бяла риза. Трябва да се отбележи, че той смята за почистването на огъня и многократно призовава за самозапалване. От огъня сам самият.

Изпълнението се проведе в петък страстната седмица. Според необходимата информация, когато пламъкът изстрел в небето, Avvakum вдигна ръката си с двойна уста и възкликна:

- Православен! Ако такъв кръст ще се моли - той няма да умре през века. И оставете този кръст, а градът ще донесе пясъка ви и там краят ще стигне до края! ".

• Avvakum се нарича предшественик на свободна дума, конфесионална проза и фигуративна литература. Той е кредитиран с 43 писания, включително "Книгата на разговорите", "Книга на кръга", "Книга на интерпретациите". Повечето известна работа - "Живот", преводът на книгите на които е популярен днес.
• Avvakum protopop - героят на 20-сериалния филм Никълъс получи "разделянето". Основната тема на серията - реформи, провеждани от патриарх Никон и съпротивата, оглавява се от Protopop Avvakum.
• Старите вярващи се наричат \u200b\u200bпървия проповедник за масови самоубийства в световните религиозни учения. През годините на своята популярност се увеличава броят на масовите депозити. В началото на 1687 г. в Палестровския манастир са изгорени повече от 2000 души. На 9 август, през същата година в Березов от окръг Олонет - повече от 1000 души.

• Иконите на стари вярващи, които се покланят на Avvakum, се отличават с изобилие от надписи на полетата, тъмните лица. През XVIII век официалният ортодоксия забрани производството на подобни икони.
• В текстовете на Avvakum държани изявления, които се наричат \u200b\u200b"пророчески". Говорейки по специален начин по време на революцията и гражданска война Цитат от Аввакум: "Блясъкът на Сатана Сатана е нараснал от Бога, да засили кръвта на мъченика си."
• В своите лекции в "Народния университет" тълкувах като "оръжие за отмъщение Протопопа Аввакум" на Романови.

В началото на 20-ти век старата вярваща църква го класира за лицето на светиите, а в село Григорово в края на ХХ век е инсталиран паметник на Avvakum.

Мала е неприятността, Содомска сия Сия, сода, в светилището? Тъй като той ще си тръгне, архив, в земята си, ще каже вместо мозъка: Аз де-глупав Русаков и Владика се скитат. Те имат тези гърци, а не пишка. И безчувствеността на този и вечен срам не се обръща към вас, велосипеда, но цялата държава ще бъде. И това е дори ясно до това време и служеш в тази църква, без да осветиш: изключване и от екзекуцията на Бог. Не е добра похвала - такъв крадец и съущаването на Русия на Русия учи! ..

Protopop Avvakum

Кой е известният protopop avvakum - най-двусмислената и невероятна фигура от времето си? Как се отнасят до модерната църква? За това, което бяха изпълнени? Защо е настъпила църквата и старите вярващи съществуват сега? Опитахме се да опишем живота на протопопа Аввакум, човек, който се изправи срещу сегашната сила и стоеше до края на това, което той смяташе за дясно, не е счупен преди изтезанията. Той загуби в два сина, ходещи по тайга, стана известен като стремежа на Православието.

Protopop Avvakum Petrov (1620-1682) стана един от най-ярките противници на църковната реформа на Патриарх Никон и Цар Алексей Михайлович. Той написа собствената си автобиография - "Животът на протопопа" Аввакум ". Животът му е станал толкова важен за работата на времето си, че Аввакум Протопопа дори се нарича "руска литература". Старите вярващи почитат протопопа на Аввакум като свещеник и изповедник, той е бил изгорен в Попожерск през 1682 година. Реформата доведе до разделяне на църквата, която все още не се преодолява. В село Григорово той има паметник. Там, Protopop Avvakum е изобразен с два пръста, повдигната над главата - символ на разделянето.

Възможно е по различен начин да участват в Avvakum protopopa в разделянето, но е трудно да не признаваме, че той е ярка и важна историческа фигура от времето си, постоянен и невероятен човек, който не желае да се поклони на тези който смяташе за враговете на истината на вярата. За стари вярващи, Protopop Avvakum остава извадка от вяра в Христос.

Protopop avvakum: живот

Protopop Avvakum беше една от най-удивителните и двусмислени фигури от XVII век. Той беше син на беден свещеник от окръг Нижни Новгород и ранната придобита слава като преданоотдаден на Православието. Protopop Avvakum беше строг не само за другите, но и за себе си. Той не признава никакви сделки със съвест. Случило се, че той държеше ръката си над горяща свещ, за да успокои плътта и да се отърве от грешните мисли.

Той пише: "Ако искаш да бъдеш прости от Господа, самия Милу; Искате да ви прочетат, - прочетете другите; Искам да ям - видът на другите; Ако искате да вземете - на друг, хайде: това е равенство, но съдейки, както следва, пожелавам ви мъдрост, а съседът е най-добрият, желаете по-малко и съседът е повече.

Протонът Avvakum не се страхуваше от благородни хора, попита с тях за къдрава беззаконие. Веднъж в една вдовица, главата отне дъщеря му. Protopop Avvakum беше единственият, който се изправи за вдовица. Шефът се появи в храма, за да победи свещеника. Той го задърпа по земята точно в Риза. Но Protopop Avvakum не се отказва и не промени факта, че счита за праведния въпрос.

Благодарение на труден характер, непоносимост към злото, Protopop на Avvakum непрекъснато променяше еноса. И всеки път, когато влезе в новия конфликт, за да защити слабите, да насърчава грешните актове на благородни и обикновените хора. Той претърпя наметателство и побои, но не промени мнението си. Слава за протопопа Аввакум достигна Москва.

Суверенният Алекю Михайлович посрещна протопопопа Аввакум в луксозната си почивка. Трябваше да получи прекрасна кариера, след като се стори на царя, но през 1653 г. всичко се промени.

Ученията на Avvakum protopopa

Започна църковната реформа. Услугите и всички църковни ритуали бяха обединени в гръцката проба. Преди това православните бяха кръстени от два пръста, сега те трябва да бъдат кръстени в три - "Shipe". Предизвикателствата на Църквата остават същите, но значителна част от обществото все още отхвърля реформата с думите "за нас трябва да бъде, да лъжеш толкова вечно и винаги!".

Сплит обикновено се нарича "разделен руски език) Православна църква"Всъщност обществото се разделя и не само в църковните ритуали. През 1645 г. царят на Алексей Михайлович отне до трона на епохата на непълната шестнадесет. Около младия цар се образува кръг от привърженици на благочестие. Те се наричаха ревнив на древно благочестие. Бъдещият патриарх Никон беше в кръга, който стана патриарх през 1652 г., Бояр Федор Михайлович Ришчев и Protopop Avvakum.

Основният проблем за Йовестта на древното благочестие беше повредена вяра. Според тяхната вяра се поквари не само сред мирята, но и сред свещениците. Членовете на кръга вярваха, че случаят е в повредата на свещените книги. Услугата беше неправилна поради това и хората бяха погрешни. Да го поправя свещени книги Беше необходимо да се намери проба. Protopop Avvakum предлага да направи стари руски книги с проба. Гръцки проби, които той счита за неподходящ, споменава, че Гърция се отдалечи от истината на вярата, за която е бил наказан през XV век от Византийската империя.

Патриарх Никон напротив смята, че трябва да се вземат съвременни гръцки проби. През 1649 г. универсалният патриарх Паисий пристигна в Москва и убеди цар Алексей Михайлович да вземе гръцки книги за извадката. Алексей Михайлович е действал от интересите на държавата. Да превърнем Русия в центъра православен свят Необходимо е съгласие с четирите универсални патриарха, които бяха гърци.

Ставането на патриарх Никон зае корекцията на църковните книги и руините. Иновации, засягащи привидно незначителни неща.

• Шествието започна да се движи срещу слънцето
• Shabby alliluya се промени на проследяването
• Земните лъкове се заменят с лъкове на кръста
• Се появи нова икона боядисана канона
• Isus и Maiden станаха в църковния език Исус и Дева

Реформата беше тясна. Така например тези, които отказват да предадат стари икони и да ги заместят с ново преследване. Арчърс се вмъкнаха вкъщи, за да прекъснат иконите.

Символът на разделянето и най-важният "препъване блок" беше Кристиът с три сгънати пръста, а не две, както беше преди. Съвременните историци казват, че патриархът Никон е бил измъчван и патриархът на Никон е разрешен на твърде строги промени в Остивак и Protopop Avvakum, който е подложил на техните предани на жестоки мъчения, а някои и мъченичество в такива незначителни причини.

Експертите понякога се наричат \u200b\u200bеретици, но всъщност разделянето не докосва въпросите, свързани със създаването. Основното вино на Расколскиков стана непокорство. Те не са съгласни не само с религиозни, но и със светските власти.

Това беше не само религиозен протест. Хората бяха недоволни от жестоки заповеди на цар, корупция и произвол, които царували в онези времена. Хората, които не са се съгласили с шефовете, са били подложени на брутални преследвания. Avvakum protopop се противопостави на църковната реформа и призова стадото му да не се счупи и да се съпротивлява. Старбърс бръснене рядко, по-скоро, те предпочитаха да отидат на тези места, където не могат да ги намерят. Отидоха в Урал, за Урал и на друга далечна земя. Понякога дори практикува самоизветление, за да не предаде старата вяра.

Protopop Avvakum каза: "Какви правила казват, че царят на църквата да притежава и догвата се променя? Той се прилага само за да го предпази от вълците, нейното почувство и да не тълкува и не се научава как да запази вярата и като пръстите. Това не е княз, а православните архиви на истинските овчари, които душите им са готови да поставят христате на Христос, а не онези овчарите да слушат, които са готови и така и Syak на един час, за да се обърнат, защото те са вълци, не овчари, слънчеви лъчи, а не спасител: направете го са сами да хвърлите кръвта на нечестиви и изпор православна вяра Хвърли в огъня. Добри депутати! Те са същите като Zemsky Yarnshniki - това, което им е казано, те създават. "

Протонът Avvakum беше хвърлен в манастирния сутерен, оставяйки три дни без храна и вода и след това се отнася до Тоболск заедно с цялото семейство. От там той отиде в транс-бакал, в гладния и студен край, до правилната смърт.

В Русия започнаха преследване на онези, които се противопоставиха на реформата. Духовният ход на Аввакум Протопопа на Аввакума Морозов е арестуван и подложен на жестоки мъчения, за да убие в земната дупка. Сред благородните хора на поклонниците на старата вяра бяха малко, но гаджерозов и сестра й станаха една от тях. На известната снимка на Суриков, изобразяваща приятеля на Морозов по време на постановката на изпълнението на екзекуцията, тя държи пръстите, сгънати, както е необходимо, за да бъде кръстен по-рано - символ на разделяне. Картината има осмие, което също продължава над главата на две сгънати пръсти, е образ на негъвкава стара вяра.

Protopop Avvakum не умре в Сибир. Преминал много километри на дивата тайга, влачеше тежките лодки заедно с казаците, загубиха двама сина. Беше преследван и той не престава да изразява жестока и несправедлива сила. Съпругата на протопопа на Аввакум Настасия Марковна, проста жена, рустикална ковашка дъщеря, го обичаше и го последва навсякъде, подкрепяйки съпруга си. Пеейки краката на камъните в трудния път, тя попита съпруга си, колко дълго това брашно ще продължи. - За смъртта - отговори Аввакум Протон.

Сплит набира скорост. Филат манастир в продължение на шест години отразява обсадата на Стрелцов. Протопополът на Аввакум призова към Москва да сключи света. Кралят предложи на Avvakum protopope да стане негов изповед с едно състояние - да се откаже от борбата за старата вяра. Protopop Avvakum рязко отказа рязко. Беше прокълнат на църквата катедралата и изгонен за полярния кръг, в емоцията. Protopopopa на Avvakum е лишен, предаден анатема, много от неговите поддръжници бяха нарязани на езици.

Той прекара петнадесет години в земния затвор, но не остави битката. Цар Алексей Михайлович не реши изпълнението на протопопопа "Аввакум", но синът и наследникът му Фьодор Алексеевич отказа да издържи Хулу Протупопа Аввакум и нареди да изгори жив, отколкото доказа, че светската сила е била мощна преди протеста на хората. За хората, Protopop Avvakum стана герой, мъченик за вяра. Той умря за правото да вярва, че човек го смята за правилно. Avvakum protopop се противопостави на жестокостта и несправедливостта на сегашното правителство.

Край на пътя

На 24 април 1682 г. Protopop Avwakum Petrov е изгорен жив в Сируби заедно с три униформи "за великия в царската къща на хула". Бяха се събират наблизо, търговци, обикновените местни жители мълчаливо наблюдаваха успеха на изреченията. Avvakum protopop, събиране на смъртното наказание, за последен път той се обърна към стадото си. Последните му думи бяха "съхранявайте вярата стара". Един от приятелите на Avvakum protopopa извика в ужас. Protopop Avvakum започна да го утеши. Последното нещо, което хората видяха през пламъка - ръката му се вдигна в небето. Той благослови хората с два пръста ...

• Протепопа на Аввакум е омъжена на 17 години, а съпругата му Анастасия Марковна е 14.
• Протепопа на Аввакум имаше 8 деца.
• Участвал се в чашата на благочестие, който ръководи изповедника на царя.
• Само ходатайството на Цар Алексей Михайлович е спасен от екскрецията преди връзката на протопопа Avvakum.
• Protopop Avvakum каза, че през целия си живот Бог го е придружил. Някога го мразеше, изпрати позоваване на риба в злополука. Желаейки да поставят войвод, Protopop Avvakum обжалва Господа и извади пълна мрежа от риба.
• Сплит не беше преодолян и сега все още съществуват стари вярващи или стари вярващи, но сега не е толкова остър въпрос.
• Protopop Avvakum стана автор на множество полемични писания. Той притежава литературен и ораторски подарък.
• Protopop Avvakum в света - Avvakum Kondratievich Petrov.
Старите вярващи са тези, които вярват "погрешно"?

Protopop Avvakum Petrov. (25 ноември 1620-14 (24) 1682 април)

Свещена свещена мъст и защита на защитата Avvakum Петров е роден на 20 ноември 1621 г. в селото Григорово., Границите на Нижни Новгород, в семейството на свещеника. Рано загуби баща си, отведе майка си: голяма кацане и молитва" Женен колега Анастасия Марковна.който е станал " лоялен асистент" На 21 години, ръкоположен в Deonacia, на 23 - в рей, и след осем години "перфектна в протопопа" (Protopop - старши свещеник, архивиране) на град Юриевцовски.

Дар от проповедник, дарбата на изцеление на пациентите и долните витри, желание " сложи душата си за овцете"Привличаха множество деца от всички сектори на обществото. Но суровите решения на произволността на местните власти и моралното популяризиране на стадото предизвикаха недоволство и ядосан, в резултат на което той не се страхуваше от Биен до смърт и шофиране. Търсите защита в Москва, наблизо има кръг от ревностначело от Кралския признак. Стефан Уонфатьов. Бъдещият патриарх беше в непосредствена близост до кръга Никон.

Целта на Bogolyubtsev е поръчка на църковно поклонение, публикуването на добра литразия и духовна и образователна литература, както и подобряване на морала на тогавашното руско общество. Ставайки патриарх, Никон започна да действа в обратна посока. Вместо корекция, той започна да променя книгите и брадичката на поклонението за пробите на Новоб, публикувани в католическото Венеция. Когато Боголибци научи за това, те, в израза на Avvakum protopopopa, " сърцето се задушава, а краката се бутат».

НИКОНОВ Реформи намериха Аввакум в Москва, където служи в църквата Бог на Казан на червения площад. Борбата за патристичната легенда беше ръководена от "Protopop FirePal". Поддръжниците на Никон не се обръщаха към най-жестокото означава: изтезание, блестящ глад, изгаряйки огъня, всичко влезе в курса, за да засади "Вердек" деспот на патриархата. Аввакум е бил засаден "на ЧЕП", а след това заедно със семейството си, бях заточен на Толкова, после още по-далеч на изток, в Даурие (Трансбалски район), в началото " люто Воевода» Пашков.

След десетгодишно скитане в невероятно трудни условия на Сибир, където е загубил две малки деца, страдащите карат на Москва и да убедят осиновяването на Никонов Новина. Но Аввакум остава категоричен. Отново свържете, сега на север. Пред катедралата от 1666 г. Аввакум ще бъде повдигнат отново в Москва, към Боровския манастир и десет седмици убеждават борбата срещу борбата, но напразно.

- Сита Ац Вярвам, Сита, която изповядва, с тънък Аз живея и умирам - отвърнаха жертвите на Светия воин на Христос.

Непланирани и посветени на анатема, заедно с техните хора Лазарем, Диякон FeoDorm. и INOK. Епифани Беше изпратен в далечния празенск, разположен близо до Северно море, до ръба на Перменница, където в гр. Гледание бях на 15 години. Разгънете възможностите на оралната проповед, пише Аввакум и чрез верните хора изпращат посланието, тълкуването и утехата на Христовата църква през лоялните хора. Сега е известен с повече от 90 творения на светеца и почти всички те са създадени в годините на празно лишаване от свобода. Тук са написани известния "живот".

Увеличието на извине на Protopopa на Avvakum, нарастващ брой руски хора се издигаха да защитят старата вяра. Ревностен поддръжник на иновациите патриарх Йоаким Той започна да изисква изпълнението на свети призначици. След смъртта на краля Алексей Михайлович Неговият ювенилен син се издига на руския трон Феодор. Protopop Avvakum Schlock New Tsar Mangifier с повикване, за да се върнете към дедовското благочестиво. В отговор, последван от поръчка:

изгорете празните затворници "за великия до царската къща на хула".

14 април, 1682 г. в деня на паметта на светия нов мъченик Антъни, Джон и Еустафия, в петък, страстната седмица, присъдата беше извършена. Хората се събраха върху изпълнението и премахнаха капачките. Когато огънят започна да придобива сила, ръката беше застреляна на огнените езици с двойна уста и чул могъщия глас на светия свещен мъченик Аввакум с прощални думи, които станаха завет и пророчество:

Православен! Ако такъв кръст ще се моли - той няма да умре през века. И оставете този кръст, а градът ще донесе пясъка ви и там краят ще стигне до края! Стойте с вяра, Deud! Не оставяйте слугите на Антихриста ...