Седем в ортодоксия. Тайнствата на православната църква. Причастие или евхаст

Съдържанието на статията

Православни тайнства,твърдят, че божественото провидение на свещеница, претендирано в ортодоксални църковни ритуали, чрез които вярващите са докладвани от невидимата божествена благодат. В Православието се вземат седем тайнства, седем подаръка на Святия Дух: Кръщението, световен софтуер, Евхаристия (причастие), покаяние, тайнството на свещеничеството, тайнството на брака и неизправност. Кръщението, покаянието и евхаст са инсталирани от самия Исус Христос, който се съобщава в Новия Завет. Църквата легенда се доказва за божествения произход на други тайнства.

Тайнства и ритуали.

Външни признаци на мистериите, т.е. Църковните ритуали са необходими за дадено лице, тъй като човешката несъвършена природа се нуждае от видими символични действия, които помагат да усетите ефекта от невидимата Божия сила. В допълнение към тайнствата, други литургични обреди се приемат в Православната църква, която, за разлика от тайнствата, не са божествени и църковни произход. Тайнствата информират благодатта на целия психофизичен характер на човека и произвеждат дълбоко въздействие върху неговия вътрешен, духовен живот. Ризите призовават за благословия само от външната страна на земния човешки живот ( см. Сакментите). Комисията на всяко тайнство носи със себе си специален подарък за благодат. Кръщението се дава благодат, очистване от греха; В световната сграда - благодат, укрепване на човек в духовния живот; Решаване - лечебни заболявания; При покаяние е прощението на греховете.

Ефективността на тайнствата.

Според ученията на Православната църква, тайнствата придобиват ефективна сила само когато са свързани две условия. Необходимо е да се извърши правилно правните си йерархично възложени на лицето и вътрешното настроение и местоположението на християните да приемат благодатта. При липсата на вяра и искрено желание да приеме тайнството, ангажиментът му служи за осъждане. За католическите и протестантските упражнения за тайнствата см. Тайнство.

Седем тайнства на православната църква

валутите са предназначени да запълнят най-значимите нужди на човешкия духовен живот. Задължително за всички християни се считат за тайнствата на кръщението, световната връзка, общуването, покаянието и невероятните. Тайнството на брака и тайнството на свещеничеството осигуряват свобода на избор. Тайнствата също са разделени на повтарящи се и нерентабилни по време на живота на човек. Само веднъж в живота има тайнство на кръщението и малката формация, както и причастието на свещеничеството. Останалите тайнства се отнасят до повторяем.

Епифани

- Първото от християнски тайнства, тя отбелязва влизането на вярващия в църквата на Христос. Неговото създаване е предшествано от евангелията, кръщението (пречистването на водата) на самия Исус в Йордания, изпълняван от Джон Преднасите се. Началото на християнското кръщение като тайнство беше поставено върху думите на Исус, с лице към апостолите пред Неговото възнесение към небето: "... Отиди и научи всичките народи, крехаят от тях в името на Отца и Сина и Святия Дух "(MF 28:19; MK 16:16). Методите на кръщението в древната църква са описани в Преподаване на дванадесет апостола (1 - началото на 2 век): "Впръсква се в жив [т.е. Вода в името на Отца и Сина и Святия Дух. Ако няма жива вода, да отидете в друга вода; Ако не можете в студа, след това в топло. И ако няма такава, нито друга, тогава имате глава на главата три пъти. Водата като елемент на космически и сакрална играе решаваща роля в Комисията на тайнството: кръщението се извършва чрез тройно потапяне във водата с произношението на формулата "в името на бащата и сина и Святия Дух . " Божествената благодат, действайки през водния елемент, освобождава човек от всеки грях: бебета - от оригинала, възрастни - и от оригинала, и от перфектни по време на живота. Апостол Павел нарече кръщение Банет Ренесанс.

По време на след апостолското, кръщението на бебетата вече е направено. Възрастните бяха подготвени за приемане на тайнството чрез съобщението (катехизацията). Обявлението обикновено продължава две години, през което беше обявена най-важната част от християнското учение. Преди Великден, те направиха имената си в списъка на башерите. Тържественото кръщение на голям брой вярващи направиха епископ. По време на преследването на християните, природните резервоари, реки и потоци служат като място на кръщение. Тъй като Константин се случи великото кръщение в баптистерията, специално подредени басейни в храмовете ( см. Баптистерия). Веднага след потапянето, пресвирката беше помазание на човека (челото) на кръщението едва (маслиново масло), след което се радваше в бели дрехи, символ на тяхната чистота и праведност. След кръщението в храма бяха казани Святи тайни. Силно болни и в заключенията бяха кръстени през дрони или поръсване.

Традициите на древната църква са запазени в Православието днес. Кръщението се случва в храма (в специални случаи е позволено да направи ритуал в къщата). Възрастни са свещени след инструкция с вяра (съобщение). Съобщението е извършено с кръщението на бебетата, а перостта се застъпват от гарантите за тяхната вяра. Кръстителният свещеник поставя на изток и произнася молитвите, които управляват дявола. Обръщайки се на запад, обявените от Сатана и всичките му дела. След отречението той отново се превръща в лице на изток и три пъти изразява желанието да бъде комбинирано от Христос, след което той прави коляно. Свещеникът комплектува шрифта с три осветени свещи, представя свещта на възприемането и освещава водата. След освещаването на водата, стрелбите се осветестват. Над водата върви на знака на кръста с гол човек като символ на помирение с Бога. Тогава свещеникът изобразява знака на кръста по челото, ушите, ръцете, краката, на гърдите и раменете на озадачи и се потапят в шрифта. След шрифта кръщението отива в бели дрехи, което е обичайно да се поддържа по време на живота като реликва. В случай на смъртен риск, ритуалът е извършен от съкратено ранг. Ако има опасност от смъртта на бебето, кръщението е позволено да направи мирян. В този случай тя се състои в тризвездно потапяне на бебето във водата с изявлението на думите "Божият роб в името на Отец Амин и Син Амин и Светия Дух Амин." Името на бебето е дадено да избере родителите си и възрастните го избират за себе си. Ако такова право се предоставя на свещеника, той е длъжен да избере името на светите, най-важните тържества след раждането на Брев. См.Епифани.

MiroPomanazing.

Според каноните (правила) на Православната църква, веднага след кръщението, християнинът приема мистерията на световната връзка. В това тайнство вярващите получават подаръци на Святия Дух, които ги информират да бъдат солидни в православната вяра и съхраняването на чистотата на душата. Правото да се направи малка форма принадлежи само на епископите и свещениците. Отделно, тя се ангажира отделно от кръщението, когато помаза царете на царството, както и в случаите, когато вътрешностите са се присъединили към Православието, които са били кръстени от ритуал, съответстващи на правилата на Православната църква, но не бяха смлени. Алпутация след кръщението се случва, както следва. След одеждите на затворника в бели дрехи, свещеникът изкарва молитва, в която иска Бог да даде нов член на църквата, за да запечата подаръка на Святия Дух и нанася знаменията на кръста свят на челото му, очите му , ноздри, уши, гърдите, ръцете и краката. Тогава презвитер и новосъздадените заедно три пъти около свещите в ръцете на шрифта, когато пеят стих: "Елица в Христос се кръщава, в Христос яде." Този ритуал символизира вписването на затворен човек във вечния съюз с Христос. След това следва четенето на апостола и евангелието, след което се случва т.нар. аблация. Ако свещеникът избърсваше местата, които бяха признати от страните, които бяха признати от света, с думите: "Особено той бил брутан, Изис просветляваше, Миропуменката, която беше направена на сватбата на царете на царството, беше нито специално тайнство или повторение преди перфектно. Свещеното помазание на суверените означава само по-висока степен на комуникация на дарбите на Святия Дух, необходим за него, за да изпълни служението, на което той е призован от Бога. Ритуалът на коронацията и световната връзка на царя е тържествено действие, завършено от въвеждането на суверенния в олтара, където той взема тайнството като помазаник на Бога, покровител и защитник на църквата. См.Потвърждение.

Покаяние.

Това тайнство пречиства вярващия от греховете, изпълняван след кръщението и дава силата да продължи подвиг на земния християнски живот. Като изповядате греховете ми пред свещеника, християнинът получава прошка от него и мистериозно позволена от греховете от самия Бог. Само епископът или свещеникът могат да вземат изповедта, тъй като правото да прощават греховете, те получават чрез тайнството на свещеничеството от Исус Христос. Свещеникът е длъжен да запази тайната изповед; За публичността на греховете си изповядваше от него, той е лишен от сана. Евангелското преподаване разбира покаянието не само като покаяние в делото, но като възраждане, актуализиране на човешката душа. Тайнството на покаянието се изпълнява по следния начин. Пред иконата на Исус Христос или пред Светия кръст, свещеникът чете молитви за всички онези, които дойдоха в храма за изповед. Много признаването на греховете на свещеник се появява сам с него. Тримеселите изброяват греховете си и когато приключи, прави земния лък. Свещеникът, поставяйки глава на изповедника на епитрохил, чете молитва, в която тя сканира за прошка, прави глава на главата си и след това дава целувка кръст. В специални случаи свещеникът има право да наложи член, т.е. Определен вид наказание в съответствие със сериозността на греха. В Православната църква има правило, според което всеки християнин трябва да бъде признат поне веднъж годишно. Покаяние.

Причастие или евхаст

Тайнството на свещеничеството.

Всички тайнства, с изключение на кръщението, могат да направят само легитимен начин (т.е. в съответствие с кановете на православната църква), като свещеникът е предал, тъй като е посветен на Сан в здравството чрез тайнството на свещеничеството. Тайнството на свещеничеството е, че чрез светещото ръкополагане (Chironia) на Святия Дух, доставен на йерархичната степен. Благодатта на Святия Дух научил посветен на специалната духовна власт към вярващите, дава му право да води стадото, да ги инструктира с вяра и да подобри духовния живот, също да направи църковни тайнства за това. Степента на свещеничеството е както следва: дякон, свещеник (пресвир) и епископ. Други лица по изчистване, т.нар. Чарторите са посветени не чрез ръкополагане, а само благословията на епископа. Най-високите степени на йерархиите са посветени само след последователното преминаване на долната. Методът на доставките в една или друга степен на свещеничество е посочена в инструкциите на апостолите, при свидетелството на бащите на Църквата и в правилата на Вселенските съвети. Всяка благодат не се оценява еднакво: в по-малък дякон, толкова по-голям - пресвит и най-голям - епископ. Съответно, тази благодат дякон действа като сървъри на епископа и през предубеждението при съставянето на тайнствата и услугите. Пресвирката между координацията от епископа получава правото да направи всички тайнства, освен причастието на свещеничеството и всички поклонения в тяхното пристигане. Епископът е главният учител и първият свещеник, главният мениджър на църковните дела в неговата епархия. Само епископската катедрала с редица най-малко две могат да бъдат присвоени на епископите. Тайнството на свещеничеството се изпълнява в олтара на църквата на литургията, така че новосъздадената може да вземе участие с всичките спазми в освещението на светите подаръци. На литургията ръкополага се само над един епископ, един пресбитер и един дякон. Дяконът, посветен на дякона, е даден на царските порти, където се срещат от дяконите, които го запознават с олтара. В олтара той се поклони на трона, задейства около него три пъти и целува ъглите на трона, сякаш привежда клетвата към святостта на олтара и трона. Като знак за смирение пред своя епископ, той целува ръката и коляното на епископа след всеки байпас, а след това три пъти трона стои и става едно дясно коляно, тъй като дяконът е назначен непълно свещеничество. В случай на възпоменание, че посвещава цялата си сила на душата на служението от престола, той поставя ръцете си на трона и се прилага към него. Започването се предхожда от сертификат, който не само посветен, но и всички членове на семейството му са православни християни. Православната църква се придържа към правилото да не се повтаря ръкополагането, ако е било извършено правилно, поне в обществата на не-ненавист. Епископ; Църковна йерархия; Духовенство; Пресвир; СВЕЩЕНИК.

Тайнството на брака

- тайнството е извършило над булката и младоженеца, вярващите, които са избрали пътя на семейния живот, когато ги правят пред свещеника и църквата, дават свободно обещание да запазят лоялните си един към друг, а свещеникът да благослови своя съюз и пита да благослови чистото единодушие до раждането и християнското образование на децата. Бракът е образ на Съюза на Христос и Църквата. Преди да пристъпите към ангажирането на причастието на брака в църквата след литургията, се случва съобщение, т.е. имената на булката и младоженеца и пита дали те не знаят пречките пред заключението на този брак. След обявяването, най-много брак е извършено. Тайнството на брака винаги се случва в храма в присъствието на свидетели. Ристът прави свещеник. Бракът на брадичката се състои от две части: ангажиране и сватба. За ангажимента свещеникът излиза от олтара и вярва на аналог в средата на храма, кръста и евангелието, символите на невидимото присъствие на самия Христос. Той благославя булката и младоженеца и им дава свети свещи, които чудат чистотата си. След като прочетете някои молитви, се посвещават на трона на пръстените, и влизат в знака на взаимно съгласие, поставени един на друг пръстени. По време на сватбата, бракът е благословен и слизането на божествена благодат е поискано. В края на молитвите свещеникът взема короните и ги налага на главата на булката и младоженеца. Короните означават награда за техния целогодишен живот преди брака. Бракът на смъртта на един от съпрузите може да бъде перфектен във втория и за трети път. Тайнството на втория или третия брак не е толкова тържествено. Две почистени и накрая не се връчват свещи и не са присвоени на главите на макарата. Повтарящите се бракове са разрешени от църквата след подаването на епитацията.

Малчивост или калдъръм.

В това тайнство, когато помазание, болестта се дава на благодатта, изцеляваше тежестта психически и телесна. Елементът се извършва само при пациенти. Забранено е да се направи над здрав, както и мъртвите. Преди болестта пациентът е признателен и след (или преди) се ангажира. Изпълнението на тайнството предвижда "събрание на вярващите", въпреки че може да се случи както в църквата, така и вкъщи. Катедралата на седемте пресбатър в броя на дарбите на Святия Дух също е желателен, но присъствието на двама или три свещеници е позволено. В екстремни случаи е позволено да действа един свещеник, но молитвите да се произнасят от лицето на катедралата. За да извършите тайнството масата е настроена и върху нея ястие с пшеница. Зърната на пшеницата служат като символ на прераждане на нов живот. От горната пшеница, съд с гол, видим знак на благодатта. Виното се излива в него: комбинация от голи вина е направена в памет на това, което точно е евангелският добър самарян за лечение на пациента. Наблизо поставяйте четките, за да предизвикат и светят седем свещи. Най-лошото от тайнството се състои от три части. Първата част е молитва пеенето. Втората част е мелемент. Първият свещеник чете молитва за освещаването на малко, останалите го повтарят тихо, след това пейте тропиите на Дева, Христос и Свети лечители. Третата част се състои от седем четения на апостола, седем четения на Евангелието и седем помазание. Тези части на тялото се насърчават, през които гряхът е включен в лицето: челото, ноздрите, бузите, устата и двете страни на ръцете. След седмото помазание свещеникът лежеше на главата на пациента, разкрит от Евангелието, което означава самата ръка на Спасителя, лекуваща част.

Тайнството на кръщението

В Православен катехизъм се дава следната дефиниция на това тайнство: кръщението (гръцки. Vaptisis - потапяне) Има тайнство, в което вярващият ...

Mint miropomania.

В Православен катехизъм се дава следната дефиниция на това тайнство: Миропомаса (гръцки. Миро - земеделие) е тайнство, в което вярващият ...

Причастие или евхаст

В Православния катехизъм се дава следната дефиниция на това тайнство: причастието е тайнство, в което вярващият ...

Тайнството на покаянието

Следната дефиниция на това тайнство е дадена в Православен катехизъм: Покаянието е тайнството, в което изповядващите грехове на ...

Мистерия на свещеничеството (ръкополагане)

Следната дефиниция на това тайнство е дадена в Православен катехизъм: свещеничеството е тайнство, в което ...

Брак тайнство (сватба)

В Православен катехизъм се дава следната дефиниция на това тайнство: бракът е тайнство, в което ...

Тайнството на впечатлението (Cobbit)

В Православен катехизъм се дава следната дефиниция на това тайнство: Свещеното е тайнство, в което ...

Тайнство (grech.. Mysterion - мистерия, мистерия) - свещени действия, в които са видими вярващите Невидимата Божия Божия Бог.

Думата "мистерия" Има Б. Свещено Писание множество стойности.

1. Дълбока, скрита мисъл, нещо или действие.
2. Божествено домашно изграждане на спасение на човешката расакоето е изобразено от тайна, неразбираема за всеки, дори и за ангелите.
3. Специални действия на Божия риболов по отношение на вярващите, по силата на които невидима Божия благодат непонятен начин докладвани им във видими.

В допълнението към църковната свещеност думата тайнство прегръща първия, а вторият и третата концепция.

В широката смисъл на думата всичко, извършено в църквата, е тайнството: "Всеки в църквата има свято тайнство. Всяка свещена свещена е свята. - И дори най-незначителният? - Да, всеки от тях е дълбок и спасен , подобно на мистерията на църквата, защото и най-незначителната "свещена в Бога-човешка тяло на църквата се намира в органичен, поминък с цялата тайна църква и самия Богчомоком от Господ Исус Христос" (Арчим. Джъстин (Попович)).

Както е отбелязано от протовете. Джон Мейендорф: "Дори не е имало специален термин в патриаристическата ера, за да се определят" тайнства "като специална категория църковни актове: термин misterion. Първоначално е използван в по-широки и общо чувство за "тайни на спасението" и само във втория спомагателен смисъл, той е бил използван за обозначаване на частни действия, регулиращи спасението, "т.е. тайнствата по този начин, под думата тайнството От светите бащи разбраха всичко, което се отнася за божественото жилище на нашето спасение.

Но традицията, която започна да се развива в ортодоксални теологични училища след XV век, седем свещени тайнства от многобройни тайнства за плодовитост: Кръщение, световнообразуване, причастие, покаяние, свещеничество, брак, невероятно ".

Всички седем тайнства са присъщи на следното необходими знаци:

1. емасинг;
2. невидимата благодат, преподавана в тайнството;
3. видим имидж (подаване) на своята комисия.

Външни действия ("видимо изображение") в тайнствата сами по себе си. Те са предназначени за човек, който започва с тайнството, защото в природата се нуждае от видими средства за възприемане на невидимата Божия сила.

пряко в Евангелието се споменават три тайнства (Кръщение, причастие и покаяние). Инструкциите за божествения произход на други тайнства могат да бъдат намерени в книгата на актовете, в апостолските послания, както и в творенията на съпрузите на апостолските и учителите на църквата на първите векове на християнството (St. Justin Martyr, Ирина Лион, Климент, Александрия, Ориген, Тертерлиан, Св. Киприан и д-р).

Във всяко тайнство, че вярващият християнин съобщава за определен благодарен подарък.

1. В Тайнството на кръщението На човек се дава благодат, освобождавайки се от бившите си грехове и я освещава.
2. В Тайнството на дребните конвенции Вярващият, когато помазал Светия свят на частите на тялото, е дадена благодат, поставяйки я по пътя на духовния живот.
3. В Тайнството на покаянието Гледайки греховете си, с видимо изразяване на прошка от свещеника, получава благодат, освобождавайки го от грехове.
4. В Причастие (евхаст) Вярващият получава благодатта на задължения чрез единство с Христос.
5. В Тайнството на леденото При помазване на тялото на пациента се дава помазание на тялото, Божията благодат, лекуваща господа, духовна и телесна.
6. В Зидария брак Съпрузите се дават благодат, освещавайки своя съюз (в образа на духовния съюз на Христос с църквата), както и рождението и християнското образование на децата.
7. В Тайнството на свещеничеството Чрез светещата ръкополагане (чипоид), благодатта на тайнствата и устата на Христовото стадо се избират правилно измежду вярващите.

Тайнствата на православната църква са разделени на:

1. нерентабилен - кръщение, световен софтуер, свещеничество;
2. повторяем - покаяние, причастие, недохранване и при определени условия, брак.

В допълнение, тайнствата са разделени на две категории:

1. задължителен За всички християни - кръщение, световнообразуване, покаяние, причастие и запалване;
2. незадължително За всички - брак и свещеничество.

Съвършенство. Очевидно от самото определение на тайнството, че "невидимата Божия благодат може да бъде връчена само от Господа. Ето защо, говорейки за всички тайнства, трябва да признаете, че Бог е изпълнителят. Но Господните господа, хората, които са право да съставят самите тайнства, са правилно доставени епископи и свещеници на православната църква. Фондацията за това се намира в посланието на апостола Павел: Така че всеки трябва да ни разумно, като служители на Христос и сградата на Бога (1 Кор. 4; 1).

Всеки разбира, че често не е в състояние да повлияе на обстоятелствата: независимо да се измъкне от бедността, да промени живота си, да намери сродна душа. Ето защо по всяко време в сортите и неприятностите хората се обаждат на Бога и са убедени в неговото съществуване и благодатта му. Църквата ни остави много молитви, за да можем да попитаме Бог и светиите за благодатта, доказани в думите.
Най-важното е да помните, че "Божията сила в слабостта (слабост) е извършена", както казва Апостол Павел в посланието на Коринтяни. Човешката слабост е изразена във факта, че той се дава на Божиите ръце, ставайки гъвкав, давайки на Бог да действа и да му помогне с човешки сили, но не се гордее и да се надява на Божията помощ. Човекът свидетел действа, но не расте преди трудности, той се моли и чака Божията воля за себе си.

7 тайнства на църквата

Православната църква има седем плодородни тайнства. Всички те са инсталирани от Господа и имат собствени думи, запазени в Евангелието. Тайнството на църквата се нарича свято взаимодействие, където с помощта на външни признаци, обреците невидимо, това е мистериозно, откъде и името хората се връчват от благодатта на Святия Дух. Силата на бога на бога е вярна, за разлика от "енергията" и магията на духовете на тъмнината, която обещава само помощ, в същите души.

В допълнение, легендата за църквата казва, че в тайнствата, за разлика от молитвите на дома, молитвите или Панейр, благодат е обещано от самия Бог и просветлението е подадено от човек, който е приготвен за тайнствата, е вярно, идващ с искрена вяра и покаяние, разбиране на грехостта си пред нашия безгрешен спасител.

Господ благослови апостолите, за да направи седем тайнства, които обикновено се наричат \u200b\u200bначин от раждането до смъртта на човек: кръщение, малка формация, покаяние (изповед), причастие, сватба (брак), свещеничество, извантизация (калдъръм).

Кръщението и малцизацията днес са направени подред, един след друг. Това означава, че човекът, който е бил кръстен или детето, донесен в Светия свят - специална смес от масла, която е създадена в голям брой пъти годишно, в присъствието на патриарха.

Причастването следва само след изповед. Трябва да се покаете най-малко в тези грехове, които все още виждате в моя собствена - за изповедта на свещеника, ако е възможно, ще ви попитам за други грехове, ще ви помогнат да изповядате.

Свещеникът преди ръководството на свещената Сан е да се ожени или да вземе монашество (интересно е, че няма тайна на тайнството, самият човек дава обети на Бога и след това го моли да им помогне с тяхното изпълнение). В мистерията на сватбата Бог представя своята благодат, свързваща хора с едно цяло. Само тогава човек, както беше, мистерията на свещеничеството може да поеме намерението си.

Тайнството на детето е невъзможно да се обърка с Елопопията, която се осъществява за изцяло спящ повод (вечерно обслужване, извършено всяка събота и пред църковните празници) и е символичното благословение на църквата. Кобайт всички, които искат, дори здраво тяло, обикновено в големия пост и сериозно болни през цялата година - дори у дома. Това е тайнството на изцелението на душата и тялото. Тя има за цел да пречиства от застрахованите грехове (особено важно е преди смъртта) и заздравяването на болестта.

Sami. силна молитва - Това е всяко спомен и остават зад литургията. За човек по време на тайнството на Евхаристията (причастие), цялата църковна се моли. Всеки човек понякога трябва да бъде на литургията - да подаде бележка за себе си и близките, общение на светите таньори - телата и кръвта на Господа. Това е особено важно да се направи в трудни моменти на живота, въпреки недостига на време.

Класификация на тайнствата на църквата

Светите тайнства на църквата са разделени

• Задължително за всеки ортодоксален християнин: кръщението, световен софтуер, причастие, изповед (покаяние).
• Незадължително: брачни тайнства (сватби), свещеничество и кубизация (екскурзия). Те са свободни. Коленето се извършва на болни хора, но човекът по време на живота му може да не участва в сладък.
• Единично: кръщение, световен софтуер, свещеничество.
• Повтаряне: всички останали.

Класификация и пълна история на образуването на последователността на всяко тайнство е в книгата "Православна доктрина за църковните тайнства".

Тайнството на кръщението, чертите на кръщението на детето и плачността

Патронажа на Господа и неговите светии е особено важен за децата. Православните християни се опитват да кръщават децата по-скоро, приблизително след четиридесет дни от раждането. На този ден майката трябва да посети храма, така че свещеникът да прочете молитвата за това след раждането. Можете да кръстите дете на всеки ден, дори празнично или постно. За кръщението е по-добре да преговаряте в храма предварително или да разберете обичайния график за кръщението - тогава има няколко деца.

Денят на кръщението е денят на новото раждане в Христос. Ето защо, този ден особено подходящ подарък за нововъзникващия ще бъде подарък с образ на асомената на светия покровител. Иконата също ще бъде отличен подарък за кръщене от родители на Bogfall.

Когато се кръщава, не е необходимо да има двама родители, можете само един - един и същи пол като детето. Този човек трябва да бъде църква и вярващ, по време на тайнството на кръщението да носи православен кръст на гърдите му. Кръстникът по време на кръщението не трябва да бъде в къса пола или панталони, силно боядисани. Кръстникът може да бъде роднини, като баба или сестра. Хората, които изповядват другата вяра или принадлежащи към друга християнска изповед (католици, протестанти, сектанти), не могат да бъдат кръст.

Кръщението е влизането на човека в църквата. Извършва се чрез потапяне или изливане на свещена вода - в края на краищата, самият Господ взе кръщението от Йоан предшественик в река Йордан.

Възрастен човек, който реши да кръщава съзнателно, трябва

• Разговор с свещеник
• Да научите "нашия собствен" и "символ на вярата" - изповядването на вашата вяра,
• Знаят и искрено вярват в доктрината на Христос - Православието, благовестието,
• Ако желаете, посетете курсовете за катехизация, за да научите повече за православната вяра.

Същото е необходимо да се правят родители и кръстника, ако бебето е свещено.

Кръщението е извършено в църквата и ако човек е болен, тайнството на свещеник може да похарчи у дома или в болничното отделение. Кръпващата риза е поставена върху кръщението върху човека. Човек става (лежи с болестта) лице на изток и слуша молитвите, и в определен момент, по посока на свещеника, се превръща в Запада, плюе в другата посока като знак за отказ от грехове и сила Сатана.

Тогава детето е свещеник три пъти посява молитвата на шрифта. За възрастни тайнството е на разположение в храма на гмуркането в малък басейн (наричан гръцка баптистерия, от думата baptistis - dip) или вена отгоре. Водата ще се нагрява, така че не се страхувайте да хванете студ.

След изливането на вода или потапяне човек се кръщава с вода и невидимо - Святият Дух, те поставят предварително подготвен кръст (за дете - на кратко въже, по-безопасно). Обичайно е да се съхранява тениска с кръщене - тя се носи по време на тежки заболявания като светилище.

Кръст - най-голямата светилище на православен човек, символ на неговата вяра в Христос и Неговата защита. Изберете достатъчно дълга верига или кожена дантела, така че кръстът да се скрие под дрехите. В Православната традиция, в славянските земи, не е обичайно да се носи кръст на къса верига, за да бъде забележима. На върха на облеклото, кръстовете носят само ортодоксални свещеници - но това не е роден и те лъжат (т.е. "гърдите", преведени от църковните славянски) кръстове, които са дадени при ръкоположени в свещеници.

Важно е да се помни, че ако придобиете кръст извън храма, е необходимо да го освещавате, да донесете в църквата и да поискате осветяването на свещеника. Това е безплатно, или можете да благодарите за посвещението с всякаква сума.

Родни кръстове различни форми И от различни материали са всички християни. Частиците на жизнения кръст, на които самият Христос е разпънат, днес са в много храмове на света. Може би и във вашия град има частица от живота на Господа и можете да направите този велик храм. Кръстът се нарича жизненост на живота - творчески и да дава живот, който има голяма сила.

Няма значение какъв е кръстът в различните векове, имаше различни традиции и днес кръстът може да бъде направен
- от метал или от дърво;
- от нишки или мъниста;
- да бъде емайл или стъкло;
- най-често избират този, който е удобно да се носи, траен - обикновено това са сребърни или златни кръстове;
- Можете да изберете кръстовете на Черното сребро - те не приемат конкретен прием.

С необходимостта от сериозно лошо новородено бебе, те са омрежени в болницата по майчинство, умират, които са изразили желанието й да бъдат кръстени - на място. Тя не може да се направи, а не свещеник - достатъчно, за да се получи вода и да се налива на човек, казвайки: "Божият роб (роб на Бога) (Име) в името на Отца и Сина, и Святият Дух е едва.
Ако човек се възстанови или той се нуждае донякъде - покани свещеник, за да запълни тайнството на кръщението на света.

Мистерията на Миропумания и тайнството на кръщението

Мироомазазизъм, тъй като беше, завършва тайнството на кръщението, като се събра с него и символизира следващия етап от човешката принуда.

Докато кръщението почиства човек от грехове, това е новородено, световната формация дава благодатта на Бога, видимо поставянето на печат на Святия Дух върху тялото си, като му дава силата на праведния християнски живот.

В свещението, свещеникът, повтаряйки: "Отпечатайте подаръка на Святия Дух", разкъсват челото си, очите, ноздрите, ушите, устните, ръцете и краката на човека. За това е, че бакалавърът е облечен в кръщелна риза, която отваря тези места.

Миропумазизма се случва само веднъж в живота - помазание с голи вечер и в обвързването не е метропортация.

Светия Миро е осветен веднъж годишно - в големия четвъртък на страстната седмица в навечерието на Великден. В древната църква този ритуал е създаден, защото кръщението на новите християни обикновено се извършва на Голямата събота и за Великден. Днес той се държи, следвайки обичая. В руската православна църква нейната глава, Неговата святост патриарх, освещава маслена дървесна масло като свят със смес от скъпоценни аромати. Тя е свалена през първите делнични дни на страстната саддемия по специален древен начин, а след освещаването се изпраща за всички коментари на църквата. За съжаление, тайнството на кръщението остава непълно, свързано с мистерията на света - чрез света, новооткритите са дарбите на благодатта на Святия Дух.

Тайнството на изповедта

Изповед, както казахме, предшествано от общността, така че ще ви разкажем за тайнството на изповедта в началото.

По време на изповед човек нарича своите грехове на свещеника - но, както е посочено в молитва преди изповедта, кой свещеникът гласи, това е признание на самия Христос, и свещеникът е само слуга на Бога, който дава видимо благодат . Прошка, която получаваме от Господа; думите му, които Христос дава апостолите, и чрез тях - свещениците, техните наследници, силата да освободят греховете: "Вземи Святия Дух. Които прощават греховете, изчакайте това; На кого, оставете, на това ще остане. "

В Изповедта получаваме прошка на всички грехове, които наричахме онези, които забравихме. В никакъв случай не може да се развалят греховете! Ако се срамувате, обадете се накратко, накратко.

Изповед, въпреки факта, че много православни хора потвърждават веднъж седмично или две, тоестествено, наречено второ кръщение. По време на кръщението човек се изчиства от първоначалния грях до благодатта на Христос, който прие разпятието, за да се отърве от всички хора от грехове. И по време на покаяние за признаване, ние се отърваваме от нови грехове, направени от нас през целия живот.

Как да се подготвим за изповед - Правила

Можете да дойдете в изповед и да не се подготвяте за причастие. Това е преди причастие, изповедта е необходима, но за изповедта можете да дойдете и поотделно. Подготовката за изповед е, главно отражение върху живота и покаянието, т.е. признанието, че някои случаи сте направили грехове. Преди изповед ви трябва:

Ако никога не сте били потвърдени, започнете да си спомняте живота си от седем години (по това време детето расте в Православното семейство, според църковната традиция, идва на първата изповед, т.е. тя може ясно да отговори на техните действия ). Осъзнайте какво нарушение ви причинява от разкаяние, защото съвестта, според словото на светиите, гласа на Бога в човека. Помислете как тези действия могат да бъдат извикани, например: взех бонбони, съхранявани за почивка без търсене, се разгневих и надрасках на приятел, оставих приятел в беда - това е кражба, злоба и гняв, предателство.

Запишете всички грехове, които помнят, с информираността на вашето неподходящо и обещание на Бог не повтаря тези грешки.

Продължете размишленията на възрастта си за възрастни. Няма да можете да признаете и не трябва да разказвате за историята на всеки грях, а името му е достатъчно. Не забравяйте, че много окуражени съвременния свят Случаите са грехове: роман или докосване с омъжена жена - прелюбодеяние, секс от брак - блудство, дефта, където сте се възползвали, и друг е дал нещо лошо - измама и кражба. Всичко това също трябва да записва и обещава Бог вече не греха.

Прочетете православните писатели за изповедта. Проба от такава книга е "опит в изграждането на признание" Архимандрит "Джон Пъстиевино, съвременния старейшина, който починал през 2006 г. Знаеше греховете и скръбта на съвременните хора.

Добър навик - анализ на деня ежедневно. Същият съвет обикновено дава психолози да формират адекватна самооценка на човек. Помнете и по-добре запишете греховете си, направени случайно или намерение (умствено помолете Бог да им прости и обещава да не се представя отново) и нашия успех - благодарение на Бога и Неговата помощ за тях.

На Господа се покая канон, който можете да прочетете, стоящ пред иконата, в навечерието на изповедта. Той включва и молитва, която е подготвителна за общуването. Има няколко православна молитва Със списък на греховете и покаяните думи. С помощта на такава молитва и покаятелен кан, ще се подготвите по-скоро, защото лесно ще бъдете разбрани какви действия се наричат \u200b\u200bгрехове и какво трябва да се покаете.

Не търсете специален умствен асансьор, силни емоции преди изповед и по време на него.
Покаянието е:

Съгласуване с близки и познати, ако имате някой сериозно обиден или измамен;

Разбирането, че редица неща, които сте направили върху намерението или небрежността на действията и постоянното запазване на някои чувства, са погрешни и греховете;

Совелото намерение вече не е съгреши, а не да повтаря греховете, например, легитимира блудните връзки, да спре прелюбодеяността, лекува от пиянство и наркомания;

Вяра в господа, Неговата милост и грациозната му помощ;

Вярата във факта, че тайнството на изповедта за Христовата благодат и силата на кръстника му ще унищожи всичките ти грехове.

Как е изповедта в църквата

Изповедта обикновено преминава след половин час преди всяка литургия (за времето, от което се нуждае да се учи от графика) във всяка православна църква.

В храма трябва да сте в подходящите дрехи: мъже в панталони и ризи поне с къси ръкави (не в шорти и ризи), без шапки; Жените в полата под коляното и шалчето (голф, шал) - между другото, полите и кожите могат да бъдат взети за известно време в храма.

На изповедта трябва да вземете само парче с записани грехове (необходимо е да не забравяте да се обаждате на греховете).

Свещеникът ще дойде на мястото на изповедта - обикновено група от признания се събират там, тя е отляво или надясно на олтара - и чете молитви, начинаещи от тайнството. След това в някои храмове, според традицията, списъкът на греховете се чете - в случай, че сте забравили някои грехове - свещеникът изисква покаяние в тях (тези, които са го направили) и наричат \u200b\u200bимето си. Това се нарича общо признание.

След това, от своя страна, стигате до конфесионалната маса. Свещеникът може (това зависи от практиката) да вземе лист с грехове от ръцете си, за да прочетете себе си, или след това да прочетете себе си. Ако искате да кажете на ситуацията и да се покаете по-подробно в нея, или имате въпрос за тази ситуация, според духовния живот като цяло - попитайте го след прехвърляне на грехове, преди освобождаването.
След като завършите диалога с свещеника: те просто изброяват греховете и казаха: "Аз" аз "или зададе въпрос, получил отговор на него и благодарих:" Назовете името му. След това свещеникът прави прочистване на греховете: вие се навеждате малко по-ниско (някои хора се натъкват на колене), поставя ви на главата на епитрохил (парче бродирана тъкан с слот за шията, означава овчаризмът на свещеника, означава овчаризмът на свещеника ), Чете кратка молитва и кръщава главата ви на върха на епитрахите.

Когато свещеникът открие епитрохил от главата ви, трябва да повторите веднага, първо целунете кръста, а след това евангелието, което лежи пред вас на конфесионалния аналог (висока маса).

Ако отидете в тайнството, вземете благословията на свещеника: сгънете дланта на "лодката" пред него, точно вляво, кажете ми: "Благослови, че идва, аз се подготвях (подготвен). " В много храмове свещениците просто благославят всички след изповед: следователно, целуна Евангелието, погледнете към свещеника - дали той призовава следния изповед или да ви очаква да завършите целувката и да вземете благословия.

Мистерия на причастие

Към причастието на "Св. Причастие" е необходимо да се подготвиш, той се нарича "изразходван", "знак". Подготовка включва четене специални молитви за молитва, пост и покаяние:

Пригответе се за 2-3 дни. Трябва да сте умерени в храната, да откажете месо, в идеалния случай - от месо, мляко, яйца, ако не сте болни, а не бременни.

Опитайте се да прочетете управлението и вечерното молитва за тези дни с внимание и усърдие. Прочетете духовната литература, особено необходима за подготовка за изповед.

Откажете се, посещавате шумни места за отдих.

За няколко дни (можете в една вечер, но ще бъдете уморени) прочетете молитвата или онлайн канон задайте лорд Исус Христос, каноните на Дева и ангел-пазител (намират текста, в който са свързани), както и правилото до общуването (тя включва и малък канон, няколко псалми и молитви).

Да се \u200b\u200bсъгласувате с хора, с които сте сериозна кавга.

По-добре да посетите вечерно поклонение — Vigil Vigil.. Можете да признаете по време на него, ако изповедта ще бъде извършена в храма, или дойде в храма на сутрешната изповед.

Преди сутрин литургия, не яжте и не пийте нищо след полунощ и сутрин.

Изповедта преди общуването е необходимата част от подготовката за нея. Никой не е разрешен за общение без изповед, с изключение на хората в смъртна опасност и деца до седем години. Има редица доказателства за хора, които дойдоха в причастието без изповед - в края на краищата, свещеници заради претъпкани, това се случва, не може да го проследи. Такъв акт е голям грях. Господ ги наказва за дързост с трудности, болести и скърбят.

Невъзможно е да преминем към жените по време на менструация и веднага след предаването: младите майки се разрешава на общение само след като прочетоха свещеника над тях с молитви за очистване.

След пеене на молитвата "баща ни" и закриването на кралските порти, трябва да се приближите до олтара (или в опашката, която отива на олтара). Пропуснете децата и родителите с бебета напред - те се отделят в началото; В някои храмове мъжете липсват.

Когато свещеникът решава чашата и чете две молитви (понякога се четат от целия храм), кръст, сгънете ръцете на ръцете на раменете - точно отляво - и отидете, не като намалите ръцете, докато дойдете.

Купата не се кръщава случайно, за да не го бута. Назовете името си в кръщението, широко отворете устата си. Самият свещеник ще постави лъжица с тяло и кръв в устата му. Опитайте се веднага да ги погълнете да целувате дъното на купата, да си отидете и само след това да се обърнете. Отидете на масата с "топлината", за да измиете и болните част от сесията на Prosphora. Не трябва да остане в устата, така че случайно да го развалите.

До края на поклонението не напускайте църквата. Молитвите на благодарността след причастието ще слушаме храма или ще прочетете у дома.

В деня, причасността е по-добре да не плюе (частиците на общението могат да останат в устата), опитайте се да не се забавлявате веднага и да се държат с благочестивост. По-добре е да прекарате един ден в радост, комуникация с близки, четене на духовни книги, тихи разходки.

Възможно ли е да започнете тайнствата по време на менструацията?

Този въпрос често се иска от православни момичета и жени. Да, можеш.
На една от строгите традиции е невъзможно да се прилага за икони по това време. Но съвременната църква омекотява изискванията за хората.
По време на менструация те поставят свещи, прилагани към икони и дори пристъпват към всички тайнства: кръщение, сватба, световен софтуер, изповед, - освен общуването. Но в този случай свещеникът може да даде причастие в опасност, сериозно болна жена.
Отбелязваме и, че различни свещеници се отнасят по различен начин в тайнствата, които приемат жени по време на женски дни. Ето защо е необходимо да се предотврати свещеникът преди да се приближи до тайнствата. Във всеки случай можете да поискате благословия от свещеника във всяко състояние.

Тайнството на брака

Православното семейство започва с сватба. Това е тайнството на църквата, което закрепва семейния съюз от Божия благословение. Това е правилното начало за дълго и щастливо. семеен живот, благословение за дете. Не забравяйте, че сватбата, дори и да е необичайно красива външна и дори модерна церемония, на първо място, свещеното. Вие поемате отговорност един за друг пред Бога.

Ако сте планирали датата на сватбата и подадете изявление в службата по вписванията, но се оказа, че сватбата не се извършва на този ден - направете завой. Това обаче не е традиционно, тайната на сватбата днес се състои от двете им части, исторически разделени: ангажираността, когато младоженците не си струват олтара, и по-близо до средата или вратите на храма и обменните пръстени. Свещениците рядко го правят, но могат да се съгласят.

Церемонията е много трогателна, защото вече си обещаваш един на друг да бъдеш заедно. Беше по време на ангажимента, че свещеникът пита хората дали няма сред онези, които са против булката, и младоженецът да бъде свързан завинаги в брака.

Можете да се ожените, ако сте живели в продължение на няколко години в граждански брак (това е точно името на брака, регистриран в службата по вписванията). Ако просто сте живели заедно до сватбата и рисуването, заслужава да се повтаря в този грях в причастието на изповедта - сексът на сватбата се нарича Блод - и да не го прави повече от сватби.

Да направи това тайнство ще се изисква
- Удостоверение за брак - са коронирани само регистрирани съпрузи;
- Сватбени свещи (продавани във всеки храм);
- Rushnik (кърпа).

Сватбата е благословията на Бог за брак, младоженците трябва да разберат, че това е помощта на Бога и отговорността му. Обърнете внимание, че трябва да се регистрирате за тайнството.

Най-важната съвместна отговорност на съпрузите, целта на брака е съвместно духовно развитие, подобряване на себе си и друг в брака, изпълнението на талантите и съдействието при продажбата на талант на съпруга. И, разбира се, съпругът и съпругата споделят радост и скръб, т.е. неоправдано е да се оставят в опасност, при тежко заболяване, в бедността на техния съпруг или съпруг.

Според апостола Павел, съпругите трябва да се подчиняват на съпрузите си и съпрузите се грижат за жена си. Това означава, че съпругата трябва да се довери на съпруга си, приемайки важни решения, а съпругът й започна да създава спокоен комфорт и материал за жена си. Съпрузите трябва да слушат и да се чуят взаимно, да могат да намерят компромиси.

Лоялността към другите е и естественото мито на съпруга и съпругата си в православното семейство. Отбелязваме, че има процедура на църковния развод (не "развенчвам"). Измяна е един от случаите, когато църквата ни позволява да се разведем и дори да се присъединим към другия брак на човека, който се е променил. Други поводи са алкохолизъм, наркомания, психично заболяване, домашно насилие.

Тайнството на свещеничеството

Една от заведенията на Църквата е йерархията на духовните особености: от читателя на патриархата. В структурата на църквата всичко се подчинява на заповедта, която е сравнима с армията.

Всъщност думата "свещеник" е кратко име на всички духовници. Те също се наричат \u200b\u200bс думи: клиринг, духовници, духовенство (могат да бъдат изяснени - храм, пристигане, епархия).

Духовенството е разделено на бяло и черно:

• женен на духовенство, свещеници, които не донесли монашески VOBs;
• черно - монаси, докато вземат само по-високи църковни постове.

Има три степени на духовни особености, в които тайнството на ръкополагането - тайнствата на свещеничеството над хората.

• Дякон - те могат да бъдат женени хора и монаси (тогава те се наричат \u200b\u200birodiakones).
• Свещениците - същото, свещеникът се нарича Хиеромон (връзката на думите "ИЕЕРИЯ" и "Монк").
• Епископи - епископи, митрополитани, екзархи (управляеми малки църкви, подчинявайки се на патриаршия, например, беларуският екзархит на руската православна църква на Московската патриаршия), патриарсите (това е най-висшият сан в църквата, но този човек също е наречена "епископ" или "харта на църквата").

Свещеничеството на църквата има основата в Стария Завет. Те вървят възходящи и не могат да бъдат пропуснати, т.е. епископът първо трябва да е дякон, после свещеникът. Във всичките степени на свещеничеството, предаването (иначе се обажда, ангажира Хирон) на епископа.

Най-ниският етап на свещеничеството включва дякони. Чрез ръкополагане в дякона, човек придобива благодат, необходими за участие в литургията и други услуги за поклонение. Дякон не може сам да носи тайнства и поклонение, той е само асистент на свещеника. Хората, които служат в Сан Диакон дълго време, получават заглавия:

• бяло свещеничество - протодоаконт,
• черно свещеничество - архилакони, които най-често придружават епископа.

Често на бедните селските арекции на диакона не са и неговите функции изпълняват свещеника. Също така, ако е необходимо, задълженията на диакона могат да бъдат изпълнени и епископът.

Човек в духовния санатор на свещеника се нарича и пресвитер, хитрейм, в монашески - Йевронач. Свещениците правят всички тайнства на църквата, с изключение на Чаротония (ръкополагането), освещаването на света (извърши патриарх - светът е необходим за пълнотата на тайнството на кръщението на всеки човек) и антимон ( Заглавката с шината на светиите на силата, която се поставя върху трона на всеки храм). Свещеникът, който води живота на пристигането, се нарича абат и неговите подчинени, обикновени свещеници - духовници на пълно работно време. В селото или селото в крайна сметка подтиква и в града - архивиране.

Бунтовниците от храмове и манастири са подчинени директно на мотора.

Заглавието на архива обикновено се насърчава за дългосрочно и добро служение. Хиеромонах обикновено награждава Сан Хегумен. Също така, San Igumen често получава игумена на манастира (Sacrediguigum). Игутът на Лавра (голям древен манастир, който не е толкова много в света), получава архимандрит. Най-често наградата на този Сан е Сан епископът.

Епископът, преведен от гръцки - ръководителят на евреята. Те извършват всички тайнства без изключение. Епископите се ръкохват от хора в дякон и свещеници, но в епископа може да се поръча само патриархът да служи на няколко епископа.

Епископи, които се отличават в служението и служеха дълго време, наречени архиепископа. Също така за още по-голяма надморска височина в San Metropolitans. Те имат по-висша сан за услуги пред църквата, само митрополитаните могат да контролират метрополините - големи епархии, които съдържат малко малко. Можете да нарисувате аналогия: епархия - зона, Метрополис - град с площ (Петербург и Ленинградски регионили цял федерален район.

Често столичният или архиепископът е възложен на други епископи, които се наричат \u200b\u200bепископи или в къси викария.

Най-високата духовна брадичка в Православната църква - патриарх. Този сан е избран и се избира епископската катедрала (събиране на епископи на цялата регионална църква). Най-често той насочва църквата заедно със свещения синод (Cynos, в различни транскрипции, в различни църкви) води църквата. Председателят на главата (глава) на Църквата е през целия живот, но при извършване на сериозни ограничения, епископът може да премахне патриарха от министерството. Също така, патриархът може да бъде изпратен и за мир поради заболяване или напреднали години. Преди да свика епископската катедрала, се назначава местоположение (временно действащо от църковното ръководство).

Cobbing.

Тайнството на Cobbing или Ibency не може да бъде объркано с делета, която е извършено за всички сън багаж (вечерта, извършена всяка събота и пред църковните празници) и е символичното благословение на църквата. Кобайт всички, които искат, дори здраво тяло, обикновено в големия пост и сериозно болни през цялата година - дори у дома. Това е тайнството на изцелението на душата и тялото. Тя има за цел да пречиства от застрахованите грехове (особено важно е преди смъртта) и заздравяването на болестта.

Името "Cobbing" Тайнството, получило от думата "катедрала", срещата, защото обикновено се извършва от няколко свещеници - според Хартата, семейството.

По време на Комисията на тайнството свещениците четат седем текста от Новия Завет. След всяко отчитане, най-свежаците се нанасят върху лицето, очите, ушите, устните, гърдите и ръцете на човека. Традицията вярва, че всички забравени грехове са пропуснати. След калдъръм, е необходимо да се започне тайнството на общуването, както и изповед - преди или след калдъръм.

Да, Господ ви държи молитвите на Светата Църква на Неговата благодат!

"Седем църковни тайнства"

Фактът, че броят на тайнствата в църквата е еднакво седем, познава всеки ученик неделно училищеВъпреки че, разбира се, това разделение е условно, тъй като самата църква има загадка, тъй като всичко е загадъчно. Въпреки това, тъй като съществува такава класификация на тайнствата, ние представяме тяхното изясняване в съответствие с тази класификация.

1. Да бъдем не затлъстяване
Епифани. Това тайнство е създадено от самия Христос, казвайки на учениците си: "Така че отидете, научете всичките народи, крехаят от тях в името на Отца и Сина и Святия Дух." Тази фраза съдържа една от основните изисквания за управление на кръщението: гребена православна вяра, костур във водата три пъти - в името на Троицата. Но в първите векове на християнството се появи ереси (еномевиан), последователите на които веднъж потопени са баларите във водата - като знак за смърт и възкресение на Христос. По този повод апостолите дори поставят правилото (петдесета), според което всеки, който потапя кръщението веднъж, и не три, ще бъде избухнал от църквата. Ето защо, сега, когато един християнин на развъдната религия иска да приеме православието, внимателно проучване на правилата, за които е бил кръстен преди. Ако е потопено веднъж - тогава такова кръщение се счита за невалидно, ако те са били кръстени върху трофичната формула, тогава такова кръщение се разпознава. Необходимо е внимателно проучване, защото човек трябва да бъде кръстен само веднъж.

По този повод често възниква въпросът и дали е необходимо да се кръщават така наречените потопяеми, т.е. тези, които са кръстени в селата на вярващите. В такива случаи, ако няма възможност, да се установи как се наблюдава правилно формулата на кръщението, е необходимо да се предаде тайнството на кръщението отново и свещеникът в същото време, за да не се безпокои забраната на Повтарящо се кръщение, определено ще каже: "Няма кръщение". Ако човек е бил кръстен правилно, той идва в тайнството на кръщението, а се обръща към наредбата на тайнството само на сцената на световната формация, тъй като светът на баба му не мирише.

2. Всички сме масани в един свят
Въпреки че се произвежда по време на кръщението веднага след потапянето в шрифта, обаче, е независима мистерия. По време на това тайнство свещеникът улавя "печат на дара на духа на Святаро" чрез помазанието на новозакостните от светия свят. Миро е тамян, което е варено в последните дни на Големия пост и е осветено. Свети патриарх Москва и цялата Русия до Великия четвъртък (четвъртък на страстния Sedmitsa). Тогава светът цъфти по съдовете и предаде всички епархии. Различни секти, включително тези, които се наричат \u200b\u200b"православни", нямат Миро и следователно нямат тайнствата на световната сграда.

След кръщението и световната формация човек започва живота си, сякаш с чист лист: всичките му предишни дизайни са изчистени от "вана на Пакбиия", но тъй като е трудно да се очертаят в този падащ свят, църквата създаде тайнството на Покаяние, на което кръстният човек трябва да купи колкото е възможно повече.

3. Покаяние на дупката на вратата
Покаяние (признание). Каквито и да са тежките грехове на човек, милостив Бог може да му прости при условията на искрено покаяние. Това е искрено, а не формално. Лицата за покаяние на човек винаги ще се окажат и за това не си струва да греши. Нещо повече, човек, който съзнателно съзнателно, с надежда, че Бог за това ще му прости по време на изповедта, е малко вероятно това да прости.

През последните години традицията е разработила, че изповедта в храмовете се приема в определено време, като правило, в навечерието на общността. И за да пристъпи към общността, отнема няколко дни, за да се говори (да се грижи) и да приспадне много специални молитви. В това отношение съзнанието на новодошлите развива убеждението, че всичко това трябва да се направи в навечерието на изповедта. И тъй като не е необходимо да се изпълняват установените правила за всички, много хора не могат да изповядат натрупаните грехове. Трябва да се отбележи, че покаянието - тайнството на независимо и лицето може да пристъпи към нея, а не непременно след строгото обучение под формата на пост и четене на молитви. Препоръчително е само да се насладите на желанието си да признаете времето, изложено в определен храм. Единственото условие за желанието да призная - искрено осъждайки техните граници и желанието да ги повторят. Но за да продължите с причастието, трябва специално да се подготвим.

4. Sie има моето тяло
Тайнството на общуването. На тайната вечер Христос, като си попречил на хляба си и го разпространява в учениците си, каза: "Това е моето тяло", като предаде купата на виното, каза: "Това е кръвта на новия ми завет за много от тях се изливаха в напускане грехове. " Христос, така замени кървавата жертва (евреите в Великден предизвикаха жертвата на Агнето - агнешка) на безкръвно. Оттогава християните, които идват по време на тайнството на общуването, вземат под внимание тялото и кръвта на Христос, в която хлябът и виното се пълнят по време на поклонение.

В руската православна църква има традиция да се започне от тайнството на общуването само след изповед, строго на празен стомах (започвайки от 24 часа от предходния ден), в навечерието на най-малко три дни и четене специален Молитви. Бебетата до седем години (до шест години включително) се извършват без изповед. Пациентите с хора, страдащи от сериозни заболявания и които не могат да правят без хапчета, е позволено, ако е необходимо, в навечерието на участието на приемането на лекарство, тъй като лекарството не се счита за храна. "Потопената" (кръстена миряност) може да започне общението само при добавянето на такова кръщение от свещеника. Мехаето е направено да се ангажира най-малко пет пъти годишно (по време на четирите постове и на своя ангел ден), както и със специални ситуации на животаНапример, в навечерието на брака.

5. Бракът е честен и леглото е невероятно
Сватба. Отбелязваме веднага, че Църквата не признава законосъобразния така наречения "граждански брак", в който хората съжителства, без да се регистрират в службата по вписванията. Следователно, за да се избегнат недоразумения, са разрешени само лица, които имат документ за регистрация на брака. Такава регистрирана брачна църква признава легитимна. Въпреки това църквата припомня, че за православните хора на гражданската регистрация не са достатъчни и че е необходимо да се получи Божията посвещение на семейния живот.

Сватбата в нашето време е станала модерна и, за съжаление, не всички започват да знаят нейната важност и тяхната отговорност към Бога и съпруга, които те приемат по време на сватбата. Църквата, която иска да бъде брак, да бъда честен, а жененият лъжлив не се провали, пита Бога на покровителя на младите всичките си съвместни животни. Но много често се случва съпрузите да принадлежат на сватбата, като един единствен магически ритуал, който автоматично трябва да носят своя съюз без прилагане на взаимни усилия. Без вяра в Бога, сватбата в повечето случаи става безсмислена. Църковният брак е силен само когато съпрузите не забравят обещанията, дадени от тях за сватби, и не забравяйте да помолите Бог да им помогне да изпълняват тези обещания. И Бог винаги ще им помогне, както и тези, които го отслабват в случай на заболяване по време на тайнството на запалването или калдъръм.

6. Изцеление на нежност на духовното и телесното
Решаване (cobbing). Същността на това тайнство е най-точното от апостола Яков: "Дали някой от вас е болен, нека се обади на пресвирите на църквата и да го остави върху него, помаза го с голия човек в името на Господа . И молитвата на вярата ще излекува възпалението и ще възстанови Господа си; И ако той падна с грехове, те ще го посрещнат "(послание на апостола Джеймс, глава 5, стихове 14-15). Много хора принадлежат към това тайнство с напълно необоснован страх: казват, че помирението предхожда смъртта. Всъщност, много често човек е въглищна в навечерието на смъртта, като по този начин го изчиства от всички неволни грехове, които той е постигнал в живота и за това, че за невежеството или забравата (но не се крият специално) не се покая за изповедта. Въпреки това, имаше случаи, когато изглежда, безнадеждно болни хора, след като тайнството на малките се издигнаха на крака. Така че не си струва да се страхувате от този лекар.

7. Поп - от думата татко
И последното (не много от значимостта, разбира се, но по количество) тайнството е тайнството на свещеничеството. Православната църква запазва непрекъснатостта на свещеничеството от апостолите, което самият Христос имал човек. От първото духовно време тайнството на свещеничеството (ръкополагането) непрекъснато предаваше в дълбините на църквата до нашето време. Ето защо, в онези християнски организации, които периодично възникват от празно място и които твърдят, че се наричат \u200b\u200bцърквата, свещеничеството като такова всъщност не.

Тайнството на свещеничеството се извършва само над мъжките лица, изписващо православието, състоящо се от първия брак (Vieden) или които са приели монашески обети. В Православната църква има тристранна йерархия: дякон, свещеници и епископи. Дякон е свещеник от първа степен, който, въпреки че участва в тайнствата, но не ги ангажира. Свещеникът (или ИЕРИЯ) има право да изпълнява шест тайнства, с изключение на тайнството на ръкополагането. Епископът е по-висок духовник, който прави всичките седем църковни тайнства и които имат право да предават този подарък на другите. Според традицията на епископа, само свещеник, който е приел монашеската брадичка.

За разлика от католицизма, където всички свещеници приемат безбрачие без изключение (обрек на безбрачие), в Православието има бял духовенство (женен) и черен (приета монашеска брадичка). Въпреки това, за бялата духовенство има изискване да се ожени, т.е. човек, който е повторен брак, не може да бъде свещеник, а духовенството, което е станало вдовец, няма право да се ожени за втори път. Често свещениците - вдовиците вземат монашеската брадичка. Монасите от нарушаването на обета на безбрачност, избухващи от църквата.

Според древната традиция на духовенството (дякон и свещеници), те се наричат \u200b\u200bбащи: отец Пол, отец Феодосий и др. Епископите се наричат \u200b\u200bВладиков. В официалните жалби, съответните заглавия на свещениците са написани: "Вашият Боголючи" е адресиран до дякона, "Вашата презентация", към архивирането (старши свещеник) - "Вашата подложка". Highfreded също Tutulus igumers и архимандрит (старши от свещениците на монашеските редици). Ако деякон или свещеник са монаси, те се наричат \u200b\u200bсъответно иеродични и йеромонах.

Епископите, които също се наричат \u200b\u200bепископи, могат да имат няколко административни степени: епископ, архиепископ, митрополит, патриарх. Епископът официално добавя "вашето превъзходство", на архиепископа и митрополит - "Вашето еминест", към патриарх - "Вашата святост". В Православната църква, за разлика от католиците (където папата се счита за управителя на Христос на земята и следователно непогрешимостта), патриархът не е надарен със статута на непогрешимостта. Присъствието в заглавието на патриарха на думите "Свети" не се отнася до него, а на самата църква, една от земните структури, за които глави. И все пак най-важните църковни решения в православната църква са приети от катедрално, т.е. колективно, тъй като, въпреки наличието на заглавия и редици, всички православни са братя и сестри в Христос и всички заедно са самата църква, която е свята и непогрешима .

Що се отнася до думата "поп", което в текущото време е придобило някакъв обиден и небрежен цвят, тогава трябва да се отбележи, че се е случило от гръцката дума "папас", което означава любящ баща или татко!

В Православната църква бяха създадени седем тайнства. Тайнствата се наричат \u200b\u200bцърковни молитви и свещени действия, когато под видимото действие на свещеник над човек, на молитвата на църквата, невидим, тайно действа силата на Святия Дух.
Тайнства: кръщение, малка формация, причастие или евхаст, покаяние (изповед), впечатление (сътресение), свещеничество, брак (сватба).
Реколта митниците се преразглеждат. Сега в Русия те отново пресичат деца и ходиха в църквата.

Епифани

Първото тайнство в живота на християнин е кръщението. Църквата вярва, че Святият Дух ни дава нов духовен живот. Само след като тайнството на кръщението се нарича християни.
Най-древната руска хроника разказва, че през пролетта на 988 г. цялото население на град Киев е тържествено кръщено във водите на река Днепър. Принц Владимир заповяда да събере целия Киев, той сам призова да дойде "всеки, който е приятел на него, и след като принц Владимир обича, много хора дойдоха на брега на Днепър. Възрастните влязоха във водата, държаха деца в ръцете си, свещениците стояха на брега, четат молитви, даде имената на онези, които печели. Защото просветлението на хората му се молеше и благодари на Бога принц Владимир. Събраната е вярвала, че любимият им принц е взел.
Чрез тайнството на кръщението "ние влязаме в земния си живот в църквата на Христос. Точно както в акта на физическо раждане на човек, той получава всичко за следващия живот, а в своето духовно раждане той веднага дава всичко, което в бъдеще трябва да се обърне в формирането на живота в Христос.
По време на Комисията на тайнството на кръщението името на лицето нарече името на човек, който се присъжда на патронажа на светеца с него. Този акт на духовно раждане се осъществява в тайнството на свещеното кръщение, сутрешното изпитание - учи църквата.
Бог дава на всеки християнин на кръщението на ангела на пазителя, който неживо защитава човек във всичките си земни хора от неприятностите и нещастията, предупреждава от греховете, защитава против ужасния час на смъртта и не го оставя и от смърт.
Церемонията на кръщението във водата съществуваше дълъг преди рождението на Христос, той имаше предвид, че тя мечтаеше за вода, мъжът беше изчистен от греховете си и се връща към чист, нов живот.
Обикновено кръщава много малки деца. При извършване на това тайнство, кръстниците с бебешко бебе и с горящи свещи стават в шрифта и признават тяхната вяра. Тогава свещеникът освещава водата три пъти в бебето си, като казва: "Божият роб е кръстен (наречен Име) в името на Отца, амин. И син, амин. И Святият Дух, Амин. Свещеникът чете молитви. И от това време човекът изглежда умира лош живот И възкресете към нов живот с Христос, както виждате, с кръщението, човек получава името си в чест на светеца. Този свят е направен от Небесния му приятел и покровител. Всеки християнин трябва да си спомни деня на паметта на светеца, чието име носи, този ден се нарича "Ден на името" или "Ден на ангела". Тогава кръстът е поставен на врата, който той внимателно предпазва и носи целия си живот.

MiroPomanazing.

Обикновено кръщението се извършва от световната връзка. Децата са все още необходими и духовни сили, които той получава в тайнството на световната сграда. Ритът също държи свещеник, който поставя разхождащо се осветен епископ - свещено окръжността - челото, очите, ушите, устата, ноздрите, гърдите, ръцете и краката, всеки път с думите: "Отпечатайте подаръка на Святия Дух. Амин. Чрез това тайнство на Святия Дух се установява под душа на новия и му дава нови духовни сили.
След кръщението и помазанието, Святото Мирий на бебето е разделено три пъти, следвайки свещеника, около шрифта.
Исус Христос не кръщаше никого, но той завещава учениците си: "Иди, научи всички народи, целуни ги в името на Отца и Сина и Святия Дух." (Евангелие от Матей, гл. 28, чл. 19.)

Сватба

Сватбата е религиозна церемония, която се случва при сключването на брак от християните. Обредът на сватбата се състои в действителност и сватба. До 1775 г. печалбата беше отделена от сватбата значителен интервал. Впоследствие ангажиментът и сватбата бяха заподозрени да се представят едновременно.
Църквата на брака се разглежда като тайнство, в което човек и жена са благословени, когато са направени от нейния съпруг и съпруга. В Православната руска църква сватбата се счита за единствената форма на брак. Когато сватбите изискват необходимото присъствие на булката и младоженеца. Изразът на булката и младоженеца се признава като значителен момент на съгласие за брака и желанието да се сключи брак. Преди това открива дали няма пречки пред брака; Изясняването трябва да се появи в храма.
По време на ангажимента, свещеникът, когато извършвате молитви, питат булката и булката за свободното им съгласие да се оженят и поставят, те са осветени пръстени. Обредът на брака е, че бурните и обменните пръстени на младоженеца.
И когато сватбите: свещеникът ще попита: "Не е ли другото обещано?", "Все още не е обещано на друго?", Тогава три пъти, благословение, призовава за тях Божия благословия и ги превръщат около възглавницата.
По време на ритуша на булката и младоженеца, стоящ със свещи в ръцете си и държи короните над главите им.
Невъзможно е да се живее без вяра, ужасно е да се мисли, че любим човек внезапно се променя, предаде, ще си тръгне. Младите трябва да вярват, че доброто е по-злото, а сватбата придава увереност, че те ще живеят мирно и щастливо през целия им живот. И младите обикновено оставят църквата с надежда, че семейството ще бъде силно: Бог с тях, и той е милостив.
Рийт сватба тържествена, красива, загадъчна.
Няма брак в продължение на стълбовете на Голямото, Успение, Петров и Коледа; В навечерието на сряда и петък през цялата година (вторник и четвъртък), неделни дни (събота), бода, храм и велики празници; В продължение на пищяла, по време на суровите седмици (Масленница), започвайки от седмицата на предложението за месо, седмично крехко; По време на великденски (леки) бойдър; В дните и на навечерието на настойничеството на Йоан Кранюнер - 11 септември (29 август, на стария стил) и възвишаването на кръста на Господа на 27 септември (14 септември, на стария стил).

Общуване

Борба - най-важното от християнски тайнства, установени от самия Исус Христос.
В апостолските времена литургията се извършва ежедневно и всички присъстващи са задължително облагодетелствани за всяка литургия. Сега е невъзможно, така че църквата да бъде поставена на тайнството поне веднъж годишно, но поради факта, че причастието е духовното хранене на душата ни, църквата препоръчва да се върнем поне четири пъти годишно, вероятно по-често. Всички негови членове са разрешени след "надлежна подготовка по пощата и покаянието". Общуването трябва да бъде преди хранене. Преди причастието е невъзможно, нито пий. Това тайнство е извършено по време на литургия или вечеря. Господ е жертван на хляба и виното, те са благословени с призива на Святия Дух и са невидими за тялото и кръвта на Исус Христос. Тези свещенически дарове предават участници с думите: "Идват Божият роб (нарича името) на честното и свето тяло и кръвта на Господа и Бога и Спасителя на нашия Исус Христос да напускат греховете и вечните." За да се приближите към Святата купа, имате нужда от голямо уважение със земния лък, повтаряйки думите на свещеника на молитвата; Идват, целунете купата и се отдръпнете, където на масата бяха приготвени топли вино и филийки, за да минат тайнството.
Причастието на пациентите е специален вид преподаване на тайнството на хората, поради гравитационната болест, която не може да бъде в храма и да участва в приемането му. Църквата изпраща на къщата "свети подаръци". Обикновено "самоубийствените подаръци" се приготвят в голямото тримесечие, но могат да бъдат получени по всяко друго време.

Покаяние

Покаянието е един от седемте тайнства, създадени от самия Исус Христос.
В апостолските времена имаше два вида покаяние: тайна - пред свещеника, и отворени, публични - пред цялата църква общество.
В православна църква Беше прието, че вярващият ще изповядва най-малко веднъж годишно, обикновено - на страхотен пост, но също така желателно за други три публикации: Коледа, Петровски, предположение.
Вярващият, подготовката за покаяние, трябва да си спомни всичко, което съгрешава против Бога и съседите, помоли за професионалистите на всеки, който обидиха. Изповедникът се приближава към свещеника, който стои пред аналога, на който се крие благовестието и кръст, тъй като вярващият ще говори за своите грехове на самия Господ и свещеникът слуша свидетеля. След като разказваше всичко, изповедникът става колене, а свещеникът го поставя на главата на епитрохил - дълга панделка, която носи свещеникът, правейки поклонение "и чете молитва, в която прави името и властите на Господ Исус Христос той грехове.
Свещеникът е длъжен да запази в тайна, в противен случай Сан е лишен, с изключение на тези признания, които са насочени "срещу суверенния и обществения ред". Свещеникът няма право да признае няколко души веднъж, дори млади.
Когато се покаят, признанието е невидимо, освободено от всички грехове от самия Исус Христос, след което е направен невинен и свещен, както след кръщението. В същото време искреното безсърдечно покаяние и твърдо намерение да поправят живота си, вяра в Исус Христос и да се надяват на Неговата милост.
Евангелието разбира покаянието не само като покаяние, но също и като възраждане, пълна промяна в това.

Хирургия

Решаването е един от седемте тайнства, които се изпълняват над болните, в нея "невидимата благодат, греховете са простени и душата и болестите по тялото също се улесняват."
Идентификацията може да бъде извършена само за пациенти, които не са загубили никакво друго съзнание, след готвене чрез покаяние, не може да се извърши над бебетата. Местността може да се повтори над едно и също лице, но не и по време на същото заболяване.
Според ученията на православната църква, освобождението ", обслужвайки духовния директор на болестите на ефрейтор, както и да съжаляваме за възстановяването на онези грехове, в които той нямаше време да се покае."
Вещество, за забавление е обикновен зехтин с присъединяване към един брой вино; Тя се поставя върху неговата катедрала от седем свещеници, но ако е необходимо, е необходимо да се направи и един свещеник.

Помпи милост

Не забравяйте роднините и близките, които ни оставиха, е нашият "житейски храм". А. С. Пушкин пише:

Две чудни чувства са близо до нас
Сърцето се извършва в тях:
Любов към местни пепел,
Любов към заместник ковчезите.
Животен храм!
Земята беше безопасна без тях ...

Човек умира и ние обикновено празнуваме спомена за нагоре, на 3-ти, 9-ти и 40-ти ден след като го оставим от светския живот.
Какво означават тези дни и защо обикновено хората празнуват паметта на починалия?
Игумен Сергий ни изяснява по този начин:
"Четиридесетдневният период е много важен в гражданите на Църквата, когато времето, необходимо за получаване на плодородна грижа за небесния баща.
В продължение на два дни душата е позволена, заедно с ангелите, които са с нея, вървят по земята, където той иска. Ето защо, душата, любящото тяло, понякога се скита около къщата, където е било отделено от тялото, понякога около ковчега, в който тялото е положено, и по този начин прекарва два дни като птица, търси гнезда за себе си. На третия ден Господ заповядва да вдигне всяка християнска душа на небето.
След като се поклоним, Бог заповядва да покажат душата на различни приятни обитатели на светиите и красотата на рая. Всичко това разглежда душата в продължение на шест дни, изненадана и прославяща Бога. Но ако тя е виновна за греховете, тогава при погледа на удоволствията на светиите, тя започва да оплаква и да се корени. Чрез разглеждане в продължение на шест
Дните на цялата радост на праведните, тя приема ангелите да се покланят на Бога.
След вторичното поклонение на Владика всеки заповядва да вземе душата в ада и да покаже различните си отдели на ада, в които са грешници, грешниците се запържват и смилат зъбите си. Чрез SIM различни места Факелът на душата пресича тридесет дни, треперейки, така че да не се осъжда да приключи в тях.
В четиристаен ден тя отново се срива на Божия поклонение, а след това съдът вече определя мястото на заключението за нея. "
Така че, църквата е правилно получена, което прави натрупването на заминаването на 3-ти, 9 и 40-ия ден.
Дни специално възпоменание Разглеждан:
Събота Месен апартамент, събота 2-ри седмици от Големия пост, събота 3-то седмици от Големия пост, Радоница - вторник от втората седмица за Великден (седмица на Фомина),
Събота Троицкая,
Събота Дмитриевска (ноември).

Паничида

Panhida - поклонение за мъртвите.
Panhid е извършен на мъртвите - все още не е погребан, след това - в третия, 9-ти и 40-ти ден от смъртта, в деня на рождението му, царство и смърт.
Православната църква вярва, че поради молитвите си починали грешници могат да получат облекчение или освобождение от задгробния живот. Според християнската вяра църквата създаде редица молитви за "възстановяването" на мъртвите и за дара на "Божията благодат и небесното царство". Сбогом на задгробния живот на молитвите на църквата е възможен като ежедневно спомен за починалия, едногодишен, дори вечен.
В допълнение към Панейр, за всеки починал отделно, църквата изпълнява в определени времена, или универсален, паметник. Универсалните паншиди са извършени в съботно месо, в събота Троица, в Дмитриевская събота и в събота втората, третата и четвъртата седмица от Големия пост.

Публикации

От кривина - сърдечна жестокост,
Сън, мързел, многоцильон, смее се ...
След - молитва чистота, душата блестеше,
Умът запази, почувства разруха, сън
Лесно, здравно тяло.
Джон Дистричник

Подобно на много други християнски обичаи, мнения дойдоха при нас от сивата античност. Пощата съществуваше в Стария Завет. Публикации - институция християнска църкваДа имаш цел да насърчаваме господството в християния на духовни и морални стремежи за чувствен. Спазвайте публикацията - това означава, че не съществува бързо (млечни и месни храни), да се каже - да публикувате, да останете, бързо, т.е. да спазвате редица забрани и други ограничения. Постът се основава на примера на Исус Христос, преживял четиридесетте дни в пустинята. Пост дойде в Русия заедно с християнството, а оттам и началото на това уважение към поста, което съществуваше по-рано в Руската църква и в руските народи.
В миналото държавното законодателство в Изтока и Западните покровителстваните длъжности. В дните на великия пост, всички видове очила, бани, игри бяха затворени, търговията беше спряна, магазините бяха затворени, с изключение на тези, които продадоха най-важното, по това време случаите на ритъма бяха във времето, дори и робът Собствениците освободиха роби от работа, а някои бяха освободени.
В продължение на много векове хората видяха в краткосрочен план за глад. Лекарите, които са изучавали опита на предците (глад, диета), потвърждават благоприятния ефект на длъжностите, слаб храната върху човешкото тяло: доказателство за това също е фактът, че нашите предци са силни, здрави и силни хора.
И те казват в хората: "От длъжността, нито върху, а от лакомия умре", "този човек яде, това е", "" Никой не умира от пощата "," Големият пост ще се побере Опашка "," Голямата публикация като възел е затегнат "," пощата не е мост, няма да се отвори "," Кой ще закрепи всичките четири публикации, за всичките четири евангелиста, "и да се забавляват:" Всички публикации ще публикува, но не можете да отидете никъде. "
Но пощенските публикации се наблюдават стриктно. Дори известният Питагор посвети на учениците на тайните на философията си само след като преминаха курса по гладно. Изповед (покаяние в грешки, заблуди, грехове) винаги се предшества от длъжностите.
Публикациите на православната църква са разделени на многодневни и еднодневни.
Многодневен: Коледа (или Филипов), Голям пост, Петров пост, пост.
Хората забелязаха, че "пощата е студена (Коледа), гладна гладна (Петровски), пост Голяма и след долом (предположение).
Коледна публикация. Тя се нарича още "Света федерация", защото тя продължава четиридесет дни - от 28 ноември до 6 януари - и предхожда Коледа Христос. Друго име е неговият "Филиповски пост", в Смитрикален - Филиповка, защото в деня на началото му, 27 ноември, паметта на Светия апостол Филип се празнува. Според правилата на въздържанието той се приближава към поста Апостол - Петров. Тя е строго засилена до 2 януари, т.е. в дните на предварителността на рождението на Христос и достига най-високата степен от последния ден, на Бъдни вечер. На този ден пост се съхранява до вечерната звезда.
Голям пост. Постът започва в понеделник на следващия ден в края на хайленицата - разходите на Масленници - и седемте депозити седмици продължават, завършва в събота на страстната седмица, в навечерието на Великден. Maslenitsa - седмица преди Големия пост.
Същността на Голямата поща е тази. Православните християни чрез уважение, т.е. въздържанието в храните, напитките, специалните молитви и покаяние, са подготвени за срещата на светилището на възкресението - Великден.
Особено строг пост трябва да се наблюдава през първите и последните седмици на Големия пост, когато сушенето е благословено, а някои християни не хапят храна от един до три дни. По това време зимата беше доста взела всичко, особено месото, и трябваше да "отиде". Преходът към длъжност се ангажира постепенно: Масленница е предшествана от седмиците, които носят имената на единственото (плътно) и пъпката, а самият карнавал също се нарича сирене: бързо яде и вече не докосваше месото. Рибите са яли само в Благовещение да в Цветница.
Петров пост. Пост на апостолите Петър и Павел, наречен Петров или Апостол. Петров пост върви по църковния календар след Троицата, започва през първия понеделник след духа на деня - 50 дни след Великден - и завършва на 11 юли (28 юни, на стария стил), в навечерието на деня на деня Апостолите Петър и Павел.
Пост. Предположение пост Блажен Дева Мария Тя започва на 14 август, завършва в навечерието на деня на предположението за благословената Дева Мария на 27 август (14 август в стария стил). Хората наричат \u200b\u200bг-жа .. Според строгостта на Фостър той се приближава към Големия пост, отслабен в събота и неделя, както и на празника на преображението на Господа.
Един ден. В допълнение към основните постове, гладувани в сряда и петък през цялата година. Не се закрепи в ярка седмица (седмица след Великден); на седмица Петдесетница; В носите (от рождението на Христос до Богоявление, с изключение на епифаното коледно дърво); В седмицата на сирене.
Публикациите, предоставени от религията, не само възстановяват здравето, но и допринасят за духовното, морално почистване. Постове, според служителите на църквата, са тест на вярващите в постоянството срещу изкушенията, в търпение и смирение, приятно за Бога. И в момента църквата не обръща внимание не толкова върху въздържането от храна, колко за духовното въздържание: преодоляване на собствените си слабости, суета, арогантност "арогантност, различни изкушения.
Необходимо е да се въздържат от всички видове развлечения, партита, танци, разказване на шеги, фалшив език и др. - Този, който вярва, че постът в въздържанието от храната е погрешен. Истинският пост е много от злото, ограничавайки езика, отлагането на гняв, опитомяването на чертите, прекратяване на клевета, лъжи, стъпала на орехи "(Джон Златуст).
Но понякога Б. дълбока древност Християнският пост осигури пълно отхвърляне на храна в продължение на няколко седмици (около четиридесет дни). Днес е известно, че това са крайните срокове за физиологично глад. Според легендата, преди две хиляди години, Исус Христос убеждава онези, които страдат от прибягването до почистване на тялото от грехове и болести чрез пощата: "По време на пощата избягват човешки синове и да се върнат в обществото на ангелите на Земята на земята ви ... изглежда свеж въздух В гората и в областта ... Ангелът на въздуха ще кара от тялото на всичките ви примеси, които го оскверниха навън и вътре. " Смята се, че стълбовете и въздържанието - рецепти за духовно и физическо здраве.
В Христос има още две ангели, които помагат на човек да излекува по време на пощата: ангел на вода и ен-гел слънчева светлина.
Философията на християнския пост е подходяща днес.
Така че в ортодоксалния календар на църквата са наети около двеста дни и тяхното съответствие е отговорност на всеки вярващ, с изключение на пациентите, прибирането и децата.

Десет библейски заповеди

Наблюдавайки религиозни празници, е невъзможно да се забрави за десетте библейски заповеди от моя Бог. Господ му разкрива Неговата воля. Гласът на Бога, подобен на ролките на гръмотевиците, се чува от народа, който беше в подножието на Синайската планина.
Първа заповед:
"Аз съм Господ, твоя Бог, който те изведе от египетската земя, от къщата на робството." Да, няма да имате никакви други богове в лицето си.
2-та заповед:
- Не правете си идол и никакъв образ, който в небето на върха, че на земята долу и че във водата под земята, - не им се покланяйте и не им служите ...
3-та заповед:
- Не произнасяйте името на Господа, Вашия Бог, напразен; Защото Господ няма да си тръгне без наказание, което се произнася напразно.
4-та заповед:
- Запомни деня на събота, за да го потъне. В продължение на шест дни работите и правите някакви неща за вашите, и денят е мой-събота - Господ Бог на Бога ... защото Господ е направил Господ и земята, морето и всичко това в тях, и на ден от седмия. Затова благослови деня на съботата на Господа и го освети.
5-та заповед:
- Прочетете баща си и майка си, така че дните ви на земята, които Господ, е вашият Бог, ви дава.
6-та заповед:
- Не убивайте.
Седма заповед:
- Не прелюбодействат.
8-та заповед:
- Не крадете.
9-та заповед:
- Не произнасяйте фалшиво свидетелство на ближния си.
10-та заповед:
- Не желайте нищо, което вашият съсед; Не искайте жена на жена си, нито роб, нито роб, нито волята, нито магарето му - нищо, което вашият съсед.
В основата на тези десет заповеди има два големи принципа: първите четири заповеди са Божията любов, следващите шест заповеди - любов към съседа.
Християнска вяра в Русия - повече от хиляда години и вероятно е невъзможно да се раздели религиозната култура от светската култура, обществеността. В две култури подобни стойности и следните заповеди несъмнено ще допринесат за възраждането на човек.

* Алейна височина, на която лъжата "Евангелие и кръст.

Bundarenko e.o. - Почивки на християнския рус.