Семеен начин
Благородното семейство по всяко време имаше определен, традиционен начин, регулиран на законодателното равнище.
Вече разгледахме накратко този наредби и сега тя е станала ред да погледне благородното семейство през очите на своите членове.
За тази цел бяха избрани източниците на личен произход за тази цел, а именно дневниците и спомените на благородниците във временната рамка, покривайки, както първата, така и втората половинаXIX век.
Семейното строителство е семейство от семейно поведение. Семейният вход зависи от позицията на семейството, нейната класна принадлежност и нивото на благосъстоянието. Семейният вход е ритъмът на живота на семейството, динамиката на неговото развитие, започна стабилността на духовния и морала, психологическия климат, емоционалното благополучие.
Какви бяха общите характеристики на благородната семейна грешка?
През първото полувремеXIX. Век в благородното семейство, доминирано: патриархалност и йерархия.
Ръководителят на семейството винаги е бил признат от бащата - чиито усилия и живял семейство, осигурено в много начини за усилията му във финансови и морални отношения.
В бележките на П. И. Голубев, служител на Санкт Петербург от 30-те години, откриваме, че той е усърдно служи и всички средства и милост досега на семейството. Той се обади на съпруга си на "ти" и по име и покровителство, тя, от своя страна, с уважение, и навсякъде го последва.
По това време, докато той изчезна в служба, жена му се занимаваше с къщата и децата.
Имаха две деца - момче и момиче. Както пише Пи Голубев:
- Бях ангажиран само с сина си, майка ми всъщност с дъщеря му. Вечерата семейството обичаше да организира разговори, те също отидоха в църквата, усърдно инвестираха сили и средства в бъдещия живот на децата - Синът беше даден на университетското образование, дъщерята беше омъжена.
Разделението на семейството на мъжката и женската йерархия може да бъде проследено в женските мемоари. ГОСПОЖИЦА. Николев и А.Я. Butchikskaya в своите мемоари постоянно споменава, че техният кръг от комуникация винаги е имал или сестри, или братовчедни, или многобройни леля и познати на техните майки, свекърват и др. В семейна къща или посещение стаи, помещенията им се разпределят, винаги подразбират "женската половина" и са отдалечени от мъжки камери.
Но това изобщо не означава, че те избягват роднини, братя и братовчеди също представляват кръга на тяхната комуникация, но най-малко най-малко. Цялото нещо в ролята на хората - те са били ангажирани в делата или отсъстваха на работа. Братя M.S. Николов е прекарал доста време от семейството, защото те бяха действаща армия И воюваха с французите. Подобна ситуация беше и в други роднини на Никола. Това е, което пише за сина на леля си, Cousse Petra Protopopov:
- Петър Сергеевич, след като прекара 30 години в службата, дълбочината на женското общество и следователно изглеждаше дивак и оригинала. До 45 години той само от време на време караше за кратко време в семейството си. "Вторият брат Николай Сергеевич служи в Санкт Петербург в служението, принадлежеше на масонското легло, рядко посещава родителите."
След смъртта на Муша А.я. Butkovskaya написа:
"През 1848 г. съпругът ми служи като генерален инженер на лейтенант, директор на отдел" Морско строителство ", внезапно умира от апоплексия. Разбира се, имахме тежки семейни загуби в доказателствените години, но това събитие беше особено чувствително към мен и напълно промени живота ми.
Аз се оттеглих в имението си и по-малко започнах да участвам в обществения живот. В унгарската кампания източната война, двама от моите синове бяха в съществуващите войски и се интересувах от хода на военните събития. "
Младите жени, за разлика от роднините, мъжете, почти винаги са били под Сеней на родителската къща, в грижата за мама или старши роднини или спътници, дете, гувернантство. И само след брака, те се хвърляха от себе си толкова сурови окови на прекомерно настойничество, въпреки че преминаха под крилото на свекърва или роднините на съпруга.
Патриархалхът срещу жена имаше и изключенията им от правилата. Ако човек е глава на семейството, след смъртта му, това предимство мина, като правило, на неговата вдовица, или на най-големия син, ако не беше зает в службата.
"Поведението на вдовиците беше по-свободно, на което бяха поверени отговорностите на статуса на главата на семейството. Понякога, след като са отишли \u200b\u200bв реалния контрол на сина, те доволниха ролята на символичната глава на семейството. Например, Генерал Москва - управител Принц Д. В. Голицин, дори в дреболии, трябва да поиска благословията на маматалия Наталия Петровна, която в военачалник на шестдесетгодишно дете продължава да вижда малко дете. "
В допълнение към ролята на съпругата му, най-важната роля се счита за ролята на майката. Въпреки това, след раждането на дете, между него и майка й се появи разстояние и нейната майка. Отхода от първите дни на живота на бебето, когато привидството по причини, майката не се притесняваше, хранеше бебето си с гърди, това задължение беше на раменете на Kormilice.
P.I. Голубев, написал, че заради обичая, да почива над детето от гърдите на майката, той и съпругата му загубиха две деца. Първата дъщеря умря от неправилно хранене, докато търсеха хляба, вторият син умря, заразил се от кормила към болестта.
Учените с горчив опит, те се отдалечиха от обичая и неговия съпруг, противно на коректността, хранеха се към последващите деца, благодарение на които те остават живи.
Но обичаят да изкупи децата от майчината гърда, остава до края на XIX век.
Охлаждането на детето, като човек, се определя от неговата социална роля в бъдеще. Синът беше отчужден от майката, като се готвеше да служи на родината и обхвата на интересите му, класове, познати, беше в юрисдикцията й само преди седемте му години, после оставя баща си. Майката може само да следва успеха на сина. В момичето те видяха бъдеща жена и майка, а от това имаше особена връзка на семейното отношение - те се опитаха да направят идеал от него.
V.N. Карпов пише в техните мемоари:
"През тези години" женски въпрос "(въпросът за промяна на ролята на жена, вкл. И в семейството) изобщо не съществуваше. Роден е момиче в света - и задачата на живота й беше проста и не е трудно. Момичето нараства и разработи, за да цъфне в седемнадесет години буйно цвете и се ожени
От това следва друго особеност Noborsky, семейно семейство на първото полувремеXIX. Век е охладената връзка на децата и родителите. Общоприетата цел на семейството е да подготви чадата си в Министерството на отечеството или семейството на съпруга. На тази цел връзката между родителите и децата се подреждат. Дългът към обществото стана над родителските чувства.
В семействата на богатите благородници водят светски начин на живот, където съпрузите са били открити или в съда, или съпругът е провел високопоставена позиция, и изобщо, дата с децата стана рядкост. Такива деца останаха или за грижата на детето, или отидоха в престижни училища в училище.
А. КХ. Бенкендорф пише в своите мемоари за това как родителите (баща - премиер майко, майката - бивш удрия) първоначално го изпратиха в къща за гости в Прусия, след което недостигнаха успеха на преподаването си, даде го на частния борд вече в Санкт Петербург. В младостта си той остава в грижата за роднините на баща си:
- Живея в чичото - брат на баща ми; Леля ми е отлична жена - отнема цялата загриженост за мен лично.
Практиката на прехвърляне на загриженост за роднини за децата им е доста често срещано явление в благородната среда. Това се случи по различни причини - десурза, светски живот или тежкото положение на родителите.
ГОСПОЖИЦА. Николев определи следния случай в семейството на леля си:
"Сред роднините на propopic беше някой Кутузов с девет дъщери и син. Дъщерите бяха хубави. Майка, капризна жена, самостоятелна ширина, оставайки вдовица, не се вписваше една от дъщерите си, София Дмитриева и не й даде приют, с изключение на момичето, където беше болен в обществото на прозореца и трикотаж чорапи. Леля ми, като видях неприязънта на майката на детето, я взе в къщата си. Братовчедите се влюбиха в нея, започнаха да учат, всеки може ...
Когато брат Петър подаде оставка, намери Соня от 15 години, живеейки в семейството си, като роден ...
Майка ви забрави изобщо и не я виждаше, така че тя остана в дома на Propopovoy
Може да се заключи, че същността на благородните деца в неизбежното служение в социалната йерархия, разгледани от нас. Патриархалхът диктува това, което нежелано и неблагоприятно внимание на емоциите на детето трябва да бъде потиснато. "Няма емоция - страх, съжаление, дори майчината любов - не се счита за надеждни лидери в възпитанието"
Следователно бракът между благородните беше в любовта и изчислението. Обстоятелството е непроменено, че бракът е изтъкващи родители, водени от практическата полза, а не чувствата на техните деца. Оттук и ранните бракове на момичетата с мъже, два или дори три пъти по-възрастни.
K.D. Иккул в "брак на дядо си" води възрастта на младоженеца на двадесет и девет години, а булките са дванадесет.
М.С. Николава пише, че нейният братовчед Петър силна любов Той се оженил за ученика на майка им Софи, който беше само на петнадесет години, той беше два пъти по-възрастен.
И АЗ. Бучкская в своите "истории" описва как тринадесетгодишната й сестра стана съпруга на прокурора на OBER, която е на четиридесет и пет години.
В благородната култура бракът се счита за естествена нужда и беше една от семантичните структури на живота. Чистият живот вярва в обществото, те го погледнаха като малоценност.
Родителите, особено майките, бяха само отговорни за възпитанието на дъщеря, както по въпросите на поведението, така и в брак.
Графиня Варвара Николаевна Головина в мемоарите пише за дъщеря на Прасковица Николаевна:
- По-голямата ми дъщеря беше почти деветнадесет по това време и тя започна да ходи на светлината ...
Неговата нежна и чувствителна привързаност към мен защитена от хобита, толкова характерна за младостта. Външно, не беше особено привлекателно, не се различаваше в красота, нито благодат и не можеше да вдъхнови опасно чувство и твърдите вярвания на морала го защитават от всичко, което може да я повреди "
Графиня М.Ф. Каменская, помня своя братовчедка Варник, написа:
"Много те обичах, и бяхме много приятелски настроени с мен в продължение на много години, но срамежлив начин на леля в обработката на дъщеря ми, аз изобщо не ми хареса. Екатерина Василевна държеше Варна близо до въжето, не се отпусна от себе си, той не позволи нищо свободно и не позволяваше други дни да я обучат на великия господар. "
E.а. Ган, описан в работата си "съд", същността на жена в брака:
"Бог даде голяма цел, макар и не толкова хубаво, не толкова силно, че той посочи към човек - целта да бъдеш пяна, утешител на избрания приятел, майката на децата си, живеят живота на близките и март с гордия човек и светлоушата душа до края на полезното съществуване "
Ако отношението на жена за брак се е променило, тогава мъжете продължават без промени навсякъдеXIX. век. Човекът имаше семейство с цел да намери наследници и домакиня, приятел на сърцето или добър съветник.
Забележително е забележителен генерал-лейтенант Павел Петрович Лански. Първият брак бе приключен през 1831 г. с бившата съпруга на колега, надеждата на Николаевна Маслова. Майката на Лански категорично е против този съюз и счупи връзката със сина си след сватбата. И вече десет години по-късно, след като родиха две деца, скъпите съпруг, избягали от него, с любов към Европа. Известно е, че бракът се простира около двадесет години. И да стане свободен, Павел Петрович се омъжва за втори път на бедните роднина на бившия съпруг, възрастни хора Евдокия Василевна Маслова. Мотивът на брака беше благородното сърце на Лански, който искаше да озарява самотата на старата девица.
А.С. Пушкин в писмото Пленев пише след брака си в Наталия Николаевна Гончарова, известни линии:
"Аз съм женен - \u200b\u200bи щастлив; Едно желание е моето, което в живота ми не се е променило - не мога да чакам по-добре. Това условие за мен е толкова ново, че изглежда, че съм възракнал "
Не по-малко красноречиво описани чувствата му поради брака A. H. Benkendorf:
- Най-накрая, вече не попречихме плановете ми да се оженят, имах време да мисля добре за тези осем месеца, докато бях отделен от стеснения. Често се колебая да загуби свободата си в избора на любов, който използвах, страхувах да накарам нещастието на една прекрасна жена, която аз също така, колко съм обичал, се съмнява, че притежавам качествата, изисквани от верни и Разумен съпруг - всичко това плашило, което бях воден в главата си с чувствата на сърцето си. Въпреки това беше необходимо да се вземе решение. Недействителността ми беше обяснена само на страх да предизвика зло или компромис с жена, чийто съблазнителен образ ме последва заедно с мечтата на щастието "
"Твърде две седмици минаха, че не ви пиша, верния приятел на моя" - i.i.i. Пушкин съпругата му.
"Моето сърце" - обърна се към съпруги с букви, с.п. Трубецкая и I.I. Pushin.
Ако не вземете под внимание сърдечния случай, тогава за човек - семейството също е много скъпо, тъй като изисква значителни материални инвестиции. Трябваше да предостави на жена си и деца с херинга, храна, облекло и подходяща среда. Това беше неговият дълг, в очите на обществото.
Затова родителите винаги предпочитат богат кандидат с добра репутация.
M.A. Kretchmer в своите мемоари просто описва подобен случай, който се случи с баща си и майка си в младежта:
"... Аз се запознах с семейството на майка си, хората с добро фамилно име, Масалски и с това много богато. Семейството имаше два сина и три дъщери; Двама от тях се ожениха, третата майка, момичето от 16-та година, в която баща ми се влюбил и който му отговори същото. Отец, замислен да се ожени, но тъй като той и в Краков водеха най-разточителния живот и, макар и не съвсем, тогава родителите на майка ми отказаха. "
Семейните отношения рядко бяха изградени върху взаимно уважение, те главно разчитаха на подчинеността на по-младия старши и почитат тези най-старейшини.
Най-големият в семейството беше баща, последван от майка му, не можете да забравите за авторитета на бабите и дядовците, бабите и дядовците и чичо, както и на деценатите, младите хора винаги са били деца. Изхвърлянето на съдбата на децата в ръцете на безотговорни бащи се трансформира в кошмарни реалности, така че колоритно изсипваха писатели.
И ако хората останат поне някакъв шанс да се отклоняват от родителската грижа - да влязат в услугата, да напуснат къщата за обучение, а след това момичетата през първото полувремеXIX. Век, нямаше такъв шанс. Преди последното те остават в грижата за родителите си и не се осмеляват да се противопоставят на волята си, а понякога жертват личния си живот от дълбоката преданост към техните роднини.
М.С. Николавева дори описва два случая в семейството на техните роднини на Protopopic:
"Братята на Protopopop бяха разбираеми, във война; С нас само моят баща и болен чичо остават от хора, в които е било безработно освен жена му, най-голямата дъщеря Александър. Тя не остави баща си следобед, нито една нощ и ако за минута излезе, пациентът започва да плаче като дете. Така продължи много години и бедният ми братовчед не виждаше младостта (чичо умря, когато вече беше тридесет и пет)
"От петте сестрите на протопопа никой не се ожени; Въпреки че съответните коняри бяха конфигурирани, но те предпочитаха да не се разделят и да живеят заедно с едно семейство, а когато Петър Сергеевич (брат им - прибл. С. С.), като се пенсионира от полковник, женен, те се посветиха на възпитанието на децата си "
Семейната структура на благородното семейство е построена не само в патриархалните бази, но и на почтеността на традициите. Така всяко уважение посещава църквата, се отличава с религиозност, семейни тържества и събирания, както и често присъстваха на роднините си, живеещи в далечината, разхождат се на тези посещения в продължение на месеци.
Патриархалхалност, йерархия, традиционна, подчинение на старейшините и властите, святостта на брака и семейните облигации - това е това, което вътрешно-семейните отношения на благородството през първото полувремеXIX. век. Доминирането на дълга надделя над чувствата, родителското правителство не беше и Сила на съпруга.
Но това, което се случва със семейната грешка през второто полувремеXIX век?
Спомените на благородница с.е. тюбетски ярко очертава тази връзка в началото на поколенията:
"Баща и майка, дядовците и бабите бяха за нас като дете не само от източниците и центровете на любовта и недосегаемата власт; Те бяха заобиколени в очите ни за някакъв хало, който не е запознат с новото поколение. Ние, децата, винаги сме виждали това на нашите родители, на нашите дядовци, не само ние сами, но и много други хора в първата глава много домакинства са почитани ...
Нашите бащи и дядовци бяха в очите на детските ни и патриарси и семейни монарси, а майка и баба семейни царици "
От второто полувремеXIX. Век в благородното семейство прониква в редица иновации. Ролята и авторитетът на жените, търсенето на нови, печеливши поминък, са разработили нови възгледи за брака и децата, хуманизмът проникна в областта на семейните отношения.
Наталия Гончаров-Ланская (Виходова А.С. Пушкин), в писмо до втория съпруг пише за брачната съдба на дъщерите си:
"Що се отнася до какво да ги прикрепите, за да се ожените, тогава ние сме по-оправдани в това отношение, отколкото си мислите. Напълно разчитам на Божията воля, но ако би било престъпление от моя страна да мисля за тяхното щастие. Няма съмнение, че можете да бъдете щастливи и да не сте женени, но това би означавало да минете по време на вашето призвание ...
Между другото, аз ги подготвих за идеята, че бракът не е толкова лесен и че е невъзможно да го погледне като игра и да го обвърже с мисълта за свобода. Той каза, че бракът е сериозен дълг и е необходимо да бъде много внимателен при избора. "
Благородните жени започнаха активно да участват в образованието и образованието на дъщерите им, насърчават ги да се отклоняват от традиционно подготвената роля на съпругата си, затворени в семейството на семейните отношения, да събудят интерес към обществото и политически живот, възпитано в усещането за личността на дъщерите, независимост.
Що се отнася до родителските отношения като цяло, обществото е извършено
партньорства, хуманни отношения между родители и деца.
Детето започна да се счита за човек. Започна да пропуска и забранен ефрейтен наказания.
О. П. Верховская пише в своите мемоари:
"Бившият страх от баща, децата вече не са изпитали. Няма измамник
няма наказания и още повече, изтезанията не бяха в мама. Очевидно реформата на SERF е имала влияние върху възпитанието на децата. "
Връзката между съпрузите започна да купува егалитарен характер, т.е. не при подаване, а за равенство.
Въпреки това, старото поколение, възпитано в патриархалните традиции, отиде в конфликта с поколение ново - със собствените си деца, които се възползват от напредналите, европейски идеи:
"... през този период от време, от началото на 60-те преди началото на 70-те години, всички интелигентни слоеве на руското общество бяха заети само от един въпрос: семейни почивки между стари и млади. Какви благородни семейства няма да питате по това време, ще чуете за всеки:
родителите се карат с деца. И не поради всички реални материални причини, възникнали кавги, и единственото поради въпросите на чисто теоретичен, абстрактен характер "
Свободата на избор повлия на основите на благородното общество - нараства броят на разводите и неравномерните бракове. През този период жените изглеждат възможността за брак по свое усмотрение, което често се използва от ламерите, като средство за постигане на независимост като част от фиктивен брак.
Бракът даде на момичетата възможност да излязат от родителите на родителите, да пътуват в чужбина, да водят желания живот, без да натоварват с омъжени задължения.
Ollarian e.i. Жуковская, в мемоарите отбелязва, че тя и нейната сестра са се оженили да се заселят, искат да избягат от грижата на родителите, но те не живеят със съпрузите си.
Според интрамеалния имот отношенията между съпрузите могат да бъдат класифицирани в три вида - заедно с все още доминиращо "старо благородно семейство", "ново идеологическо благородно семейство" се появява на идеите на хуманизма и "новото практическо благородство", което практикува егалитарианството .
Кризата на противоречието на поколенията също порадва три вида родителски отношения - "стари родители", "нови идеологически" и "нови практически".
Може да се заключи, че второто полувремеXIX. Векът се характеризира с кризата на патриархалното семейство. Благородното семейство се развива, е разделено на "ново" и "старо". С модернизацията на живота, новите идеологически потоци разклащат традиционните основи, принуждавайки повечето от обществото в семейните отношения да се отдалечат от патриархалните норми.
Благородството обслужва обществото и семейството беше средство да служат на Отечеството. Идентичността на един член на семейството е по-ниска от семейството в йерархията на ценностите. Идеален в целияXIX. Векът остава саможертва в името на интересите на семейството, особено по въпросите на любовта и брака.
Философска енциклопедия. През 5 т.: Съветска енциклопедия. Редактиран от F. V. Константинова. M, 1960-1970. Портал за интернет речник [електронен ресурс]: http://www.gramota.ru/slovari/online/
Golubev p.i. Бележки от служители на Санкт Петербург на старото време (Петър Иванович Голубева) // Руски архив, 1896. - КН. 1. - Vol. 3. - стр. 422
Golubev p.i. Декларация. Бивш // руски архив, 1896. - КН. 2. - Vol. 5. - стр.90.
Ibid - p.97.
Golubev p.i. Декларация. Бивш // руски архив, 1896. - КН. 2. - Vol. 5. - стр.101. \\ t
Николев М.А. Спомени за Мери Сергеевна Николава // Руски архив, 1893. - KN. 3. - Vol. 9. - стр. 107-120 // Истории на баба А. Баба // Исторически бюлетин, 1884. - Т. 18. - № 12. - стр. 594-631.
Николев М.А. Спомени за Мери Сергеевна Николава // Руски архив, 1893. - KN. 3. - Vol. 9. - стр. 118
Колко семейни двойки съществуват на Земята, вероятно толкова много стилове, които имат. Но все още опитни психолози са донесли четири проблемни модела на семейния живот. Искате ли да знаете какъв тип е вашето семейство? Разгледайте всичките четири модела и определете кой е по-близо до вашата двойка. Определянето на вида на семейния двойки трябва да се основава на какви роли и правомощия се изпълняват от съпруг в семейството. Става въпрос за това, че всеки модел има предимства и недостатъци. И ако има предимства, тогава трябва да се радвате и ако има недостатъци, те трябва да бъдат ликвидиране, ако е възможно.
Известен патриархат
Проектиран в предварително революционния учебник, класическата форма на домостъра вече е взела своя собствена, но в същото време такъв семеен модел все още остава често срещан. Съпругът е министър, ръководителя на семейството, захранващото семейство. И той също е съдия, съдбата на първия цигулка в оркестъра и тъй като той не само има повече отговорност, но и права. Е, съпругата остава само да се интересува от деца, кухня и църква. И ако съпругата все още работи, тогава само за погледа. В края на краищата, доходът му за работещия ден на непълно работно време е достатъчно само на шипове.
Ако семейството е претърпяло такива тестове с времето, тогава двойката има плюсове. Затова съпругът се стреми да спечели, да предостави на жена си и децата си и съпругата му да съдържа къща в ред и повече време плаща за деца и тяхното възпитание.
Недостатъци
Съпругата играе втората роля в семейството. В края на краищата основните му интереси са насочени към кухнята и децата, хранителните магазини и базарите, детските градини и училищата. Може да дойде, когато такава жена спре да развива като човек, тя ще престане да го последва, ще загуби професионалните си умения.
Какво да правя
Ако и двете съпрузи са подходящи за такова подравняване в семейството, тогава нищо не трябва да се променя. Те са щастливи в брака си и е добре. Но ако съпругата все още е от тези семейни задължения, някакъв дискомфорт преживява някакъв дискомфорт и тя иска малко свобода и маневри извън къщата, тогава си струва да се развива в това отношение.
Можете да започнете вашето хоби, - Регистрирайте се за курсове за плетене, фрези и шиене, курсове за цветя. И е възможно да се движат курсове. Ако съпругата не работи, можете да намерите малка работа на непълно работно време, но само че е така. Трябва да се срещнем по-често с приятелки, да ходим с тях на бакалаидите, в киното, към театъра. И най-важното е да се направи всичко гладко, без остри движения, в противен случай съпругът ще го оцени като опит да се хвърли семейство. Можете да направите много интересна маневра - да предложите на съпруга си възможно най-често да посетите семейството, за да посетите, да бъдете в природата, да подредите пътуването през уикенда. Всичко това ще отиде само в полза на семейните отношения.
Стар матриархат
Семейството в стила на матриархата също е злодейно с течение на времето. На факта, че жената реши, в която детската градина или училище ще отиде дъщеря или син, да променят мястото на работа на съпруга си или да останат на едно и също място, растителни картофи или само домати на вилата, след което се добавя и материалната подкрепа на семейството това. И някои успешни дами, то се оказва перфектно. Те се изкачват по кариерата и основават бизнеса или бизнеса си.
Предимствата на такъв семеен модел
Жената се чувства смислена и успешна, тя се развива. И човек с такава жена може да бъде пуснат. Но както показва семейната практика, всичко ще бъде гладко в това семейство, ако жена има жена на жена, и съпруг като човешки син.
Недостатъци
Ако съпругата е толкова успешна, тя се справя с всичко, и той успял на всички, каква роля играе нейният съпруг в това семейство. Има няколко опции - организират живота си по собствена преценка: се състезава със съпругата си: или сгъване на крилата и поставяйки точка на кариера, взема всички домашно приготвени проблеми. Но голямата наслада от всичко това трябва да имитира. В края на краищата, жената "запълва" към цялото, постепенно става по-малко мека и сърдечна. И в същото време потискат не само съпруга си, но и всички домакинства. Но въпреки факта, че тя откровено демонстрира своето име, една жена все още иска да почувства грижата и силно мъжко рамо.
Какво да правя
Въпреки факта, че съпругът се съгласява с това. Жената, която играе основната роля, трябва постепенно да отслабите хватката, не приемайте всичко в себе си. И станете по-меки и по-женствени. Необходимо е да се подкрепи съпруга, защото е способен много, само той не дава "разгръщане". Силният характер на съпругата е необходим само когато съпругът играе малка роля поради нерешителността или мързел. Необходимо е да се обадите на съпруга й да помогне и да не приемат тези случаи, които той успешно решава себе си. Нека бъде грешки в решенията му, но той ги направи самостоятелно.
И женен и свободен
В такъв семеен модел никой не се простира над дланта на шампионата. Всеки от съпрузите чака половината си да вземе главата в ръцете си и в същото време решението на всички проблеми, - за какво да живее, как да печелите повече, и къде, да отидете на морето или да се отпуснете в морето или да се отпуснете Тази година тази година празнуват рождения ден на сина или не. Погледнете отстрани, може би си мислите, че това не е семейство, а детска градина. Може би някъде има. В крайна сметка, само инфантилни хора могат да образуват такъв модел семеен. В повечето случаи това е вчерашните ученици. И може би обратното. Може да е омъжена двойка, въпреки възрастта, не е готова за семена и да текат от него, - проблеми.
Предимства на семейния модел
Предимствата не са толкова много. Само фактът, че това е възможност да живееш възрастен семеен живот и фактът, че в такова семейство е отличен секс, това са основните точки на контакт.
Недостатъци
Това не е пълноценен семеен живот. И наполовина гладното съществуване с неплатено общи услуги, сметки и т.н. В тези семейства, укорите и претенциите един за друг най-често мигат. И ако понякога се успокояват, тогава не за дълго време.
Какво да правя
Излез само един - порасне. Да поемат отговорност за семейството, да започне решаване на проблеми, да прави компромиси.
Някои генерали
Този модел на семейството е обратното на описания по-горе модел. Има такава ситуация, в която командват две генерали в един щаб. И съпругът и съпругата се борят за правото да бъдат най-важното. Те имат спорове в сериозни въпроси, например, за закупуването на апартамент и в малки, както и, например, къде да се постави настилката.
Достоверност
Две силни личности се присъединиха към двойката и ако са компрометирани, те ще могат да постигнат много във всички сфери на живота.
Недостатъци
Ако двойката никога не седи на масата за преговори, това означава, че семейството е обречено на вечни военни действия.
Какво да правя
Опитайте се да видите в любимия си човек не е конкурент и съперник, а по-добър партньор и приятел.
Статията е написана конкретно за копиране на статията стриктно забранено!
Правила на семейната грешка
- Всяко семейство има свой собствен начин (редът за организиране на живота на семейството), който се определя от ръководителя на семейството, съвместни решения на нейния съпруг и съпруга или възрастни и деца.
- Взаимоотношенията между членовете на семейството са изградени въз основа на уважение, доверие, взаимопомощ, лична и колективна отговорност за качеството на вътрешния живот.
- Членове на семейството, както е необходимо за координиране на отношението към живота, на отделни събития, както и разбиране на универсалните ценности: доброта, благоприличие, образование, семейство, родина, гражданин и др.
- Възрастните се учат и учат децата способността да преговарят. Любовта, бъдете благодарни, прости и поискайте прошка.
- Възрастните и децата изучават историята от един вид., Създават и завземат семейни традиции, ценят тяхното фамилно име, могат да защитят честта на семейството.
- Родителите създават деца за висококачествено образование, здравословен начин на живот, значимо отдих.
- Всеки член на семейството според възрастта си, състоянието на здравето, заетостта на заетостта има свои задължения върху домакинството.
- За да се подобри качеството на домашните, членовете на семейството редовно определят предимствата и недостатъците на семейния си живот, съвместно вземат решения за подобряване.
- Родителите събуждат деца като родителите на внуците си: синът е научен да бъде човек, съпруг, баща, дъщеря - жена, съпруга и майка.
- Децата се покланят на родителите си, помагат по-младите, отговарят за резултатите от образователния труд, за изпълнение на техните задължения върху домакинството.
- Доброто семейство има свои закони за организирането на щастлив семеен живот, собствената си представа за родния си град, за ролята на бащата и майка в живота на човека.
- Компетентно изградена семейна структура е гаранция за щастлив семеен живот, ключът към успеха на възрастните и децата в обществото и служи като основа за семейни отношения в следващите поколения семеен род.
На тема: Методическо развитие, презентации и резюмета
резюме на урока на световната класа 3 клас хармония програма "" Лайфстайл в Русия "
Задачите на този урок - да формират идея за това как е организиран животът на отдалечените предци, който управлява живота им; въвеждане на различни жилища; Покажете зависимостта на устройството от живот от ...
Родителска асамблея "свързване на семейство" - презентация.
Трябва да се разкрие значението на думата. Налице е историческа и вътрешна превенция на видовете от семейната грешка: естествена, промишлена, символична. Гипензис: от това, което степента на духовно-nr зависи ...
Проект: "Семейно строителство и ритуални празници. Традиции и модерност »
Училищни учебници G. M. Grekhneva "Native Word" и N. M. Konysheva "Technology" е набор от учебници, които са фокусирани върху основни принципи развитие на ученето и педагогиката на сътрудничеството. Cf ...
Класификацията на духовните и морални ценности на семейството като фактор при формирането на духовна култура и живот на семейството.
Семейството е превозвач на културните ценности на обществото и на хората. Тя култивира семейни традиции, прехвърля системата на ценностите на младото поколение, отговаря на нейните културни нужди, формира отношение към трите основни ценности на всяка култура: истина, добра и красота. Ето защо семейството е наложено огромна отговорност, за която образа на света, човек и обществен живот е форми от нейните деца.
Учените, занимаващи се с проблема със семейните ценности, ги класифицират от различни научни позиции. Така, според социолозите на М. С. Мазковски, Л. И. Савинова и т.н., сред ценностите на семейството в различни бракски семейни зони включват следното:
- в областта на поведението на гърдите и подбора на брачен партньор: за човек - любов, привличане, физическа привлекателност, статут в обществото, социокултурни параметри; За семейството: целеви ориентации, свързани с възможността да продължат рода, фамилното име, разширяване на свързаните връзки, следвайте традициите, обичаите и начина на живот на семейството на родителя; За обществото: поведението на индивида по отношение на национални, религиозни, общински обичаи и традиции;
- в областта на родителството (състрадание, взаимно разбирателство, желание за възстановяване, отговорност един за друг);
- деца като семействена стойност (наследници, наследници на рода и фамилия, подкрепа в старост, значение на живота);
- семейни функции като стойност (домакинство, свободно време, образователен, сексуален, емоционален, социален контрол и др.);
- сфера на отношенията като семейна стойност (вярно, въображаемо, периодично, конфликт, творчество и др.);
- Завършване на семейната роля (способност за плодове, унищожаване)
- социализация като семейна стойност (привързаност към културата, образованието, кариерата, материалното благосъстояние).
Бащата и майчиното поведение в руското семейство беше органично обединено в йерархично изградена семейна грешка (установен начин, строго живот), имат благоприятен ефект върху образуването на детска душа и укрепване на семейните връзки. Въз основа на традиционните духовни и морални крака на семейството бяха положени последващата социална и духовна последователност на човека. Модерният ред на живота е напълно различен, той провокира унищожаването на традиционните семейни връзки. И за мъже, и за всички жени по-важно Придобиване на работа, напредък в професионалната област, желанието за достатъчност. Съвременните родители нямат физически, без умствена сила за отглеждане на деца.
Семейно строителство в духовна култура и семейство на семейството.
Семейството е малко социална групаЧлен е свързан с общността на живота, взаимната помощ и взаимната отговорност, е връзката между съпруг и съпруга, родители и деца, базирани на любов и осигуряване на продължаване на човешката раса и прехвърлянето на натрупания жизнен опит от поколение към поколение.
За всеки от техните членове семейството е училище за любов към постоянната готовност да се откаже от другите, да се грижи за тях, да ги защити. Въз основа на взаимната любов на съпрузите, родителската любов се ражда, отвратителна любов към децата на родителите, бабите и дядовците, братята и сестрите. Радост и скръб в духовно здрави семейства стават често срещани: всички събития на семейния живот са обединени, укрепват и задълбочават чувството на взаимна любов.
Семейството изведе деца с техния начин на живот, разбирайки необходимостта не само да се съхранява, но и умножава това, което е получило от предишни поколения.
Традиционната семейна структура помогна на детето да научи живота в различни прояви и да се научи да бъде включен толкова, колкото и способностите. Момичето възприе стила на поведението на майка си, научил се да изгражда взаимоотношения с други членове на семейството, подчинявайки се на безусловната власт на човека - ръководителят на семейството. Инстинкт за вродена майчинство, разработена благодарение на участието в отглеждането на деца. От ранна детска възраст момичето се грижеше за бъдещия семеен живот, приготви зестрата - плюнка, вина, бродиран. Момичетата бяха оценени от смирение, доброта, бизнес, упорита работа, здраве.
В състояние селско семейство Изнесени в децата обичат към родината си, уважение към историята на страната си, толерантност. Подслон на скитник, нахране на войника, за да подаде нишка, която се смята за морална отговорност. Боядисване и лоши хора, които бяха облечени, хранени с целия свят.
Семейството, като наследник и пазител на духовни и морални традиции. Старите мъже бяха ангажирани с духовно образование, те бяха прехвърлени на млади най-добри, които придобиха за техния дълъг век. Те казаха на приказките и живота на светиите, дадоха инструкции за поведение, преподаваха молитви.
Семейството е проектирано не само за възприемане, поддържа, но и да предаде духовна и религиозна, национална и културна традиция от поколение на поколение.
Най-важната характеристика на семейството е общността на живота, която се развива и променя под влиянието на материалното производство, връзките с обществеността, нивото на културата и има огромно въздействие върху други страни в живота на хората, върху формирането на човек.
Животът представлява областта на социалния живот, свързан с възстановяването на функциите на човешкия живот, нейната производителност и творческа дейност. В основата на живота е лично, семейно и социално производство и потребление на необходимите стоки. Спасителната сфера на извънродиативния икономически и социален живот, включително дейности, свързани с удовлетворението на материалните нужди на хората в храни, облекло, жилище, поддържане на здравето и дейности, свързани с развитието на духовни ползи, култура, с комуникация, \\ t почивка, забавление. "Композитната част от живота е домакинство. Тя представлява сферата на човешката дейност, в която занаятчийката, въз основа на индивидуалните разходи за труд и време, цялата система на производство и потребление (храна, измиване, грижа за Апартамент и др.) .
Основата на материалното благосъстояние на семейството е добросъвестната работа на всичките си възрастни членове на общественото производство и у дома, в ежедневието. Трудът за всяко семейство е не само източник на материално благополучие, но и най-важното средство за всеобхватно развитие на личността. В рамките на фермата, домашната работа се разпределя главно от жена. Със своята помощ тя е направена от потребление и услуги, необходимото семейство.
Неспособност за създаване на семеен живот, разделяне на отговорностите, за да се създаде силна семейна икономика често излага на риск самото съществуване на семейство.
Общността на живота е най-важният знак на семейството. И в момента е невъзможно да се представи нормалното съществуване на семейство без ежедневна вътрешна работа.
Държавна институция
Nizhnevartovskaya Sanatorium School "
Основи на семейната грешка
Семейна структура
като динамична система
Изготвени материали:
Терапевта на учителите
Nizhnevartovsk, 2017.
Скъпи родители!
В тази част на леклата ще ви кажем
относно установените стилове на семейното поведение, за динамиката на семейното развитие, връзката на членовете на семейството един към друг.
Ако искате да се запознаете подробно
с различни аспекти на семейната грешка,
свържете се с следващата си литература:
Авдеев тип на привързаност към възрастни от особеностите на тяхното взаимодействие (в семейството и къщата на детето) /, // психологическо списание. - 1999. - № 1. Андреева Ролята на бащата и формирането на дъщеря си /, // Бюлетин SPBSU.- 2011. - SER. 12. - Vol. 1. - стр.188-194. Берсенева ученици и учители за традиционния начин на живот в Русия // Бюлетин Spbsu. - Серия 12: Психология. Социология. Педагогика. - 2008 г. - № 2. - стр. 309-320. Личностна ориентация Груши: Семейство и поколение /, // Бюлетин на Санкт Петербургския университет. Серия 12, Психология. Социология. Педагогика. - 2008. - Vol. 3. - стр. 113-123 семейство Дружинин /. - м.: KSP, 1996. - 160 p. Braz Начало Живот Семейство и типичен апартамент / ю. Кръсан // Човек и сряда: психологически проблеми / под. Ед. Т. Нощ, M. Heidmets и Yu. Krusoval Tallinn, 1995. - стр. 144-149 Kubnitsina Характеристики на семейна структура за появата на дете на срамежливост /, (Pogol) // Психологически проблеми на индивидуалността. - L., 1985. - s. 307-311. Олифирович семейни кризи /, -oburkin, - Санкт Петербург: "Реч", 2006. - 360 c. Яничев за семейството в съвременна младост /, // семейство съвременния свят / Sost. и научни Ед. . СПБ: Издателство Ц - Петербург. Университет, 2010. стр. 68-76
Семейство - важен социален феномен, доста сложен социално образованиев който по-голямата част от живота на хората, както и тяхната основна социализация. В семейството е, че човек се превръща в индивид. Социалната институция на семейството носи много функции, започват репродуктивни и завършващи с психологическата, емоционална подкрепа на своите членове.
Семейството е малка социална група, чиито членове са свързани с общността на живота, взаимната помощ и взаимната отговорност, това е връзка между съпруг и съпруга, родители и деца, основани на любовта и осигуряването на продължаването на човешката раса и прехвърлянето на Натрупаният жизнен опит от поколение на поколение. Семейството не може да съществува без грешка в семейството.
Управлението на семейството е устойчиви форми на членове на семейството помежду си, чиято същност е да се запази целостта на семейството и прехвърлянето на ценности, устойчиви проби от поведение от по-възрастните поколения към по-младите по-млади поколения поредица вкъщи.
Семейният вход зависи от това какъв цикъл е семейството: млада тя, средна възраст или състояща се от възрастни хора, от колко поколения живеят един семеен живот.
Семейното вписване се счита за комбинация от следните компоненти:
- митници (установено, познато поведение);
- традиции (преведени от генериране на метод за генериране на прехвърляща стойност и значителна култура, семеен живот);
Взаимоотношения (сърдечни чувства и настроения);
- правила (имиджа на мисли, норми на поведение, използване, навици);
- Правила (заповед по време на работа) на деня, седмици, година.
Социалната и образователната стойност на семейната грешка за определено дете е, че в процеса на семейния живот, жизнения ефект на цялата семейна структура и семеен екип, децата съставляват идеята за семейството, за семейните отношения в семейството формират се уменията и навиците на дейност и поведение в семейството, умения и начини за разрешаване на семейните ситуации.
Семейството възприема, подкрепя и предава духовна и религиозна, национална и културна традиция от поколение на поколение:
- Духовните и религиозните традиции могат да събудят идентичността на детето, да образуват чувства, основани на традиционни оригинални идеи за доброто и злото, основните християнски заповеди. Се издигат в децата чувство за почтеност на светилища, преподават внимателна връзка. на света по света - голямо творение;
- националните традиции имат значителен педагогически потенциал и могат да служат ефективен инструмент Духовно и морално образование на децата.
Отговорността на семейството е преди всичко, при прехвърлянето на всяко езиково богатство от по-млади по-млади по-млади, от родители на деца. Развитието на националната култура, родния език чрез песните на майки, пеене, баба фея приказки. Образованието на родния език е свещеното задължение на родителите, доказателство е, че детето е родено с желанието да мисли и да говори на езика на родителите си. В противен случай умствената активност се спира и в резултат на това - забавяне на умственото развитие.
- Културните традиции са морални закони и принципите на човешките отношения, разработени от тази култура. Именно в културните традиции семейно образование Отражение на правилата на междуличностното взаимодействие, които се прехвърлят от родители на деца. Така в културните традиции на хората се прилагат законите на социалното взаимодействие, които се основават на членове на семейството за възрастни в процеса на социализация на децата.
Семейният вход се оказва взаимосвързано с външен по отношение на семейството със социално-икономическо влизане. От друга страна, начинът на семейството, отразено в съзнанието на детето, допринася за формирането на моралния склад на личността и нейната стабилност към различни въздействия отвън.
Семейното строителство е свързано с доминиращи ценности, семейно самосъзнание, дистрибуция на роли в семейството. Високата съгласуваност на ценностите, ролевите очаквания в новосъздаденото семейство допринасят за развитието на семейни грешки и семейния имидж като цяло в съзнанието на всеки от неговия член. Несъответствието в някоя от тези параметри неизбежно води до конфликти и, с най-лошия декодер, е да се прекъсне семейството. Семейното влизане претърпява промени по време на кръговат на живота Семействата и за него са присъщи, като личност, критични периоди.
За да се разберат особеностите на областта на семейството, е необходимо да се разгледа не само от гледна точка на отношенията, но и от гледна точка на околната среда, в която се разгръща тези отношения. В посока на семейството има две нива на проявление: физически (къща, външен свят) и социално-психологически.
Семейство щанд динамична системаОторизира някои трансформации. Въз основа на факта, че тя е свързана със семейната структура, промените в семейната структура ще доведат до промяна в двете семейни грешки. Когато се появят промени?
Етапът на формиране на семейството е проблемът с взаимодействието между две семейства.
Етапът на растежа на семейството е появата на деца.
Етап на разделяне - грижа за възрастните деца в независим живот.
За да се създадат благоприятни образователни условия в семейството, е необходимо да се знаят характеристиките на развитието на дете, неговите възможности и перспективи за развитие, да организират целеви класове за корекция, да се формира адекватна оценка, да се развият необходимите волеви качества в живота.
За това е важно активно да се включи детето ежедневие Семейства, в добро внимание, желанието да се гарантира, че детето не само се е служело (яде, облечен, е чист), но също така имаше определени задължения, изпълнението на което е значително за другите (покритие на масата, отстранете ястията. ). В резултат на това той има интерес към труда, чувство за радост, че може да бъде полезно. Доверие в силата ви.
Често родители, които искат да спасят дете от трудности, непрекъснато ходене, да го защитят от всичко, което може да се разстрои, не дава нищо самостоятелно. Такова образование в типа Hyperophek води до пасивност, изоставяне на дейности. Добро, отношението на пациента на близките трябва да се комбинира с определено взискателно дете. Необходимо е постепенно да се развие правилното отношение към неговото състояние и способности.
Родителите не трябва да се срамуват от детето си. Тогава той сам няма да се срамува от болестта си, да отиде при себе си и неговата самота.
Докато децата са малки, родителите изглеждат незначителни, всички те ги правят, но в крайна сметка се развива в голям проблем, за да реши кой през годините е по-труден през годините. Ако майката постоянно заменя действията на детето, има ограничение за неговото развитие, страхът от безпомощност нараства и зависи от помощта и в такава атмосфера, детето губи своята независимост. Всичко това води до крайната социална пасивност.
Физическите недостатъци водят до изолирано дете от външен свят и общуване с връстници и възрастни. Създаден е затворен кръг - връзката "Физически недостатъци" се заменя с връзката "Психични недостатъци". Отглеждането, такова дете е неспособно да не е толкова много поради дефекта си, поради късното формиране на личното развитие.
Задачата на родителите е да прекъсне този порочен кръг и да създадат условия за адекватно развитие и формирането на личността на децата - инвалиди.
Родителите трябва да помнят, че бъдещето на детето ви зависи до голяма степен от това колко социализирано е адаптиран в обществото. Необходимо е да се направи всичко възможно, така че той да бъде сред хората и в същото време не се съсредоточи върху себе си, знаеше как да общува, може да поиска помощ.
- Вземете ситуацията като дадена, не мислете как и защо се е случило, помислете как да живеете след това. Не забравяйте, че всичките ви страхове и "черни мисли" детето се чувства на интуитивно ниво. За успешно бъдеще на вашето дете, опитайте се да намерите сила с оптимизъм, за да погледнете в бъдещето. Никога не спестявайте детето поради факта, че не е така. Дайте на детето си любов и внимание, но не забравяйте, че има и други членове на семейството, които също се нуждаят от тях. Стремете се към всички членове на семейството възможността за саморазвитие и пълноценния живот. Не забравяйте, че детето от първите месеци на живота е важно да усетите стабилността и спокойствието на ума. Организирайте живота си, така че никой в \u200b\u200bсемейството не се чувства "жертва", отказвайки личния му живот. Не защитавайте детето от задължения и проблеми. Ако състоянието на детето му позволява да излезе с прост дом за него, опитайте се да научите детето да се грижи за другите. Решете всичко с него. Дават детска независимост в действията и вземането на решения. Стимулиране на неговата адаптивна дейност; Помощ при намирането на скритите ви функции. Развиват уменията и уменията за самообслужване. Гледайте външния си вид и поведение. Детето трябва да се гордее с вас. Научете се да отречете детето във всеки, ако смятате, че е прекомерен. Въпреки това, анализирайте броя на забраните, пред които е изправена детето ви. Мисля дали са оправдани дали няма възможност за намаляване на ограниченията, отново се консултирайте с лекар или психолог. Говорете по-често с детето. Не забравяйте, че нито телевизора, нито компютърът ще ви заместят. Създайте условия за комуникация на дете с връстници. Стремете се към срещи и общуване с приятели, поканете ги да посетят. Нека в живота си има място и високи чувства и малка радост. Често прибягваме до съветите на учителите и психолозите. Всяко определено дете на детето изисква специфична грижа, както и специални знания и умения. Прочетете повече, а не само специална литература, но и артистична. Общувайте със семейства, където има деца с ABS. Прехвърлете опита си и приемайте някой друг. Това е важно не само за вас, но и за дете, на което можете да имате услуга за живот, намиране на приятели или (което е много често) сателитен живот. Помагайки един на друг, първо помагате на себе си! Намерете силата и поддържайте психически баланс. Не изваждайте себе си. В противен случай, вероятността детето да расте от психологическо чудовище и това неизбежно ще укрепи социалното му дело и да влоши страданието. Че имате болно дете, не сте виновни. За себе си нови качества, преди всичко, наблюдение, търпение, самообладание. Донесе дневника за наблюдение на детето, като отбелязва и най-малките промени в състоянието му. Дневникът, от една страна, помага, успокоявайки, от друга страна, допринася за правилната организация на цялата медицинска ориентирана работа. Не забравяйте, че бъдещето на детето ви зависи до голяма степен колко социализирано е адаптирано в обществото. Направете всичко възможно, за да бъде свикнал да бъдем сред хората и в същото време да не се съсредоточим върху себе си, знаейки колко и обичан да общуваме, може да поиска помощ. Опитайте се да се чувствате спокойно и уверено с дете в хората. Отговорно реагират на проявите, които представляват интерес отвън, не ги тласкайте от себе си оплаквания, дразнене, проявление на ансарацията. Ако детето се движи от вас подобен стил на комуникация с другите, шансовете му за намиране на приятел ще стане рязко. Опитайте се да научите детето да бъде себе си - както у дома, така и при хора. По-рано детето ще започне да общува с други деца, толкова по-голям е шансът, че може да се държи като всичко. Не забравяйте, че детето съвпада и той ще трябва да живее самостоятелно. Подгответе го за бъдещия живот, говорете за нея.
За пълното и хармонично развитие на човека, детето трябва да расте в топла морска среда, в атмосферата на щастието, любовта и разбирането. Това е особено важно за детето с ограничени функции Здраве. Такова дете се нуждае от подобрена подкрепа и да помогне на хората да бъдат близки. Създаването и подкрепата на семейството на здравословния психологически климат служи като гаранция за правилното развитие на детето и ви позволява напълно да разкриете потенциалните му възможности.
Така семейната структура е ритъм на живота, динамиката на развитието, стабилността на духовния и морала започва психологическият климат и емоционалното благосъстояние на семейството.
