Po stopách Bigfoota alebo Kto si, yeti? Ľudia s vrodenými chybami

Himaláje sa tiahnu cez 2 400 km pozdĺž severnej hranice Indie. Na jar 1925 tam bol fotograf N. Tombazi so skupinou horolezcov. Dostali sa k ľadovcu Zemu, ktorý sa nachádza v nadmorskej výške 4575 m. Okolo bol len sneh. Až na pár malých kríkov. Zrazu jeden zo sprievodcov zastal. Ukázal na miesto vo vzdialenosti asi 300 m.

Tombazi najprv nič nevidel. Slnko, odrážajúce sa od bieleho snehu, oslepilo oči. Potom uvidel postavu. kráčal rovno, niekedy sa zastavil, aby sa chytil kríkov. Podľa Tombaziho to vyzeralo ako tmavá škvrna na bielom snehu, hoci na sebe nemal žiadne oblečenie.

Čoskoro tvor zmizol v hustých húštinách kríkov. O niekoľko hodín neskôr sa Tombazi schválne rozhodol zmeniť trasu: chcel ísť cez miesto, kde videli neznáme. V snehu boli jasne viditeľné stopy. V tvare vyzerali ako stopy Bigfoota.

Tombazi bol členom Britskej kráľovskej geografickej spoločnosti, organizácie dobre známej po celom svete. Určite bol dôveryhodný. Fotograf nepochyboval, že videl Bigfoota alebo Yetiho, ako ho miestni volajú.

Yetiho príbytok

Ľudia nazývajú Himaláje „strechou sveta“. V nadmorskej výške 4575 metrov je sneh po celý rok.V preklade slovo „Himaláje“ znamená „dom snehu“. V Himalájach je 96 horských štítov s výškou viac ako 7000 metrov a najvyšším z nich je Mount Everest, jeho výška je 8848 metrov.

Mount Everest alebo Chomolungma sa nachádza na hranici medzi Nepálom. Nepál je malá krajina v Himalájach, ktorá sa nachádza medzi severnou Indiou a Čínou. Šerpovia žijú na úpätí Everestu. Šerpovia veria, že medzi zasneženými vrcholkami hôr žijú dva druhy tvorov. Jeden z typov nazývajú dzuteh. Vedci sa domnievajú, že by to mohol byť obyčajný himalájsky čierny medveď. Druhým typom je yeh-teh alebo Yeti.

Podľa opisov Šerpov je Yeti približne rovnako vysoký ako človek. Má špičatú hlavu, dlhé ruky a telo pokryté ryšavými vlasmi. Chodí rovno na dvoch nohách. Yeti žije vo vysokohorských oblastiach, kde nie je žiadna vegetácia a kde je po celý rok sneh.

Niekedy Yeti zostupuje po svahoch hôr, aby ukradol jedlo z dediny. Stáva sa, že zabíja jaky, ktoré miestni používajú na mlieko a vlnu, ako aj na oranie polí.

Európania spozorovali Yetiho ešte pred N. Tombazim. V roku 1889 pri výstupe na Mount Everest anglický major L. Weddell v nadmorskej výške 5185 metrov objavil v snehu veľké stopy, podobné stopám Bigfoota. Napísal, že podľa niektorých z jeho skupiny "tieto stopy patria chlpatému, divokému mužovi žijúcemu medzi večnými snehmi."

Ale Weddell si myslel, že sú to medvedie stopy. Viac ako 30 rokov nikto nevenoval pozornosť jeho odkazu. Potom dostal Yeti nové meno, ktoré ho preslávilo na celom svete.

Lov veľkých nôh

V roku 1921 muž menom Kenneth Howard Bury sprevádzal anglickú expedíciu na Mount Everest. V nadmorskej výške 6100 metrov on a jeho tím videli ľudí pohybovať sa po snehu.

Po dosiahnutí miesta Howard-Bary objavil obrovské stopy. Podľa sprievodcov Šerpov ich mohol zastaviť metoh kangmi. Šerpovia tak nazývajú každého neznámeho človeka, ktorý žije v horách. Howard-Bury hlásil, čo videl, a preložil toto meno do anglický jazyk ako Bigfoot.

Bigfoot pritiahol pozornosť vydavateľov novín po celom svete. V tom čase sa mnohí horolezci snažili ako prví zdolať najvyšší vrch sveta Mount Everest. Teraz majú ďalší cieľ nájsť Bigfoota.

fikcie?

V roku 1938 vyrozprával kapitán Auvergne úžasný príbeh. Podľa jeho slov cestoval bez sprievodu po Himalájach. Jedného dňa bol vyčerpaný a takmer oslepený jasnou žiarou snehu. Potom ho obrovský yeti, vysoký takmer 3 metre, zdvihol na ruky a odniesol do jaskyne. Tam ho kŕmil a staral sa o neho, kým kapitán nevyšiel na cestu.

Yeti bol ďalej videný v roku 1942. Poliak Slawomir Ravits bol počas druhej svetovej vojny zajatý sovietskymi jednotkami. Jemu a šiestim väzňom sa podarilo ujsť. Prešli asi 3200 km, prešli Himaláje a skončili v.

Cestou stretli dvoch obrovských Yeti: "Mali takmer 2,5 m na výšku. Mali hranaté hlavy, ostré ramená, mohutnú hruď a dlhé ruky takmer po kolená." Ravitz povedal, že dve hodiny sledovali Yetiho. Jeden yeti bol o niečo väčší ako druhý a Ravitz si myslel, že je to muž aj žena. Očividne sa o ľudí vôbec nezaujímali.

V roku 1951 anglickí horolezci Eric Shipton a Michael Ward pri výstupe na Mount Everest objavili stopy Bigfoota. Prešli popri nich asi 1,5 km. Jedna stopa bola veľmi jasná. Odfotili ho. Ward položil svoj cepín vedľa nej, aby bolo možné posúdiť veľkosť stopy. Dráha mala dĺžku 33 cm a šírku 20 cm.

Eric Shipton opísal nájdené stopy takto: „Nebolo pochýb o tom, že nejaký obrovský tvor tadiaľto nedávno prešiel. Nech je to ktokoľvek, jedna vec je jasná, že to nie je človek, ani medveď a ani jeden z druhov opíc, ktoré existujú v Ázii.

Na stope bolo vidieť päť prstov. Dva vnútorné prsty sa zdali byť dlhšie ako ostatné. Päta bola veľmi široká a plochá. Fotografie starostlivo preskúmala skupina zoológov. Stopy podľa nich mohol zanechať aj medveď či veľká opica. Mnohí však odmietli uveriť, že stopy zanechali zvieratá.

Na vrchole sveta

O dva roky neskôr Novozélanďan Edmund Hillary a Šerpa Tenzing Norgay ako prví zdolali najvyšší vrch sveta Everest. V rovnakom čase tlač informovala, že videli stopy Yetiho. Tenzing navyše uviedol, že podobné stopy často videl. Povedal Hillary, že jedného dňa jeho otca prenasledoval na veľkom svahu jeden obrovský.

V roku 1954 anglické noviny „Daily Mail“ vybavili svoju vlastnú expedíciu pri hľadaní Bigfoota. Nebolo to však korunované úspechom: našli sa len stopy Bigfoota. Expedíciu viedol novinár Ralph Izzard. Fotografoval to, čo kláštor nazýval Yetiho skalp. V roku 1961 Edmund Hillary ukázal tento skalp odborníkom. Oznámili, že pokožka hlavy bola vyrobená z kože divej kozy, ktorá žije v tejto oblasti!

Záhada stále existuje

Od boomu 50-tych rokov sa objavilo len málo nových správ o Bigfootovi. Prichádzajú však dodnes. Vysoko v Himalájach sa samozrejme nachádza niektorá, ktorá zanecháva v snehu obrovské stopy a občas vydesí miestnych Šerpov.

Zaujímavé je, že správy o záhadnom tvorovi nepochádzajú len z Himalájí. Najmä „divoký muž“ žije v Číne, Almas v Strednej Ázii, Bigfoot v Severnej Amerike; sú tu okrem nich aj iné nezvyčajné humanoidné stvorenia. Stopy veľkých nôh zostávajú zaujímavou témou výskumu

Po celom svete sa šíria správy o obrovskom tvorovi, ktorý vyzerá ako opica, no chodí po dvoch nohách, ako človek, a má aj iné ľudské vlastnosti.

V Severnej Amerike sa nazýva Bigfoot alebo Yeti. V Číne sa tomu hovorí ehen alebo čínsky divý muž. Jezhen študovali desiatky čínskych učencov zo serióznych inštitúcií. V 80. rokoch sa stovky vedcov dokonca vydali na expedíciu do regiónu, ktorý údajne obývali Jezenovia.

Lesná oblasť Shennongjia má rozlohu 3000 metrov štvorcových. kilometrov, nachádza sa v odľahlej oblasti provincie Hubei. Je to miesto s nedotknutou prírodou, vysokými horami (až 3000 m) a hlbokými údoliami. Podľa správ sa práve tu objavuje Yehen najčastejšie.

Panenské lesy v nadmorskej výške 2500 v Shennongjia, provincia Hubei.

Podľa štátnej tlačovej agentúry Xinhua bol Yezhen za posledné desaťročia videný 400-krát. V článku New York Times sa píše, že od 20. do 80. rokov ho videli 300-krát.

Tu je prehľad správ o stretnutiach s Yezhenmi, niektoré z výskumov a legiend, ktoré v regióne existujú.

Yezhen môže plakať a smiať sa

4. apríla 1994 dozorca prírodnej rezervácie Yuhao Yuan navštívil odľahlé oblasti Shennongjia. Na protiľahlom svahu zbadal zvláštne stvorenie, ktoré zrejme spalo. V tom čase Yuan pracoval v rezerve už 15 rokov. Miestne zvieratá dobre poznal a stvorenie sa mu zdalo veľmi zvláštne.

Yuan pozoroval tvora ďalekohľadom a potom naňho zakričal, aby ho prebudil. Zobudilo sa, vstalo, pozrelo na Yuana a odišlo. Yuan, ktorý o tom hovoril v Monster Quest na History Channel, povedal, že mal červenohnedý kabát a bol vysoký cez 1,80 m. Je zvláštne, že vstal a kráčal po dvoch nohách. Nebol to medveď, “povedal Yuan.

V osemdesiatych rokoch minulého storočia lovec Bu Xiaoqiu v okrese Ronghui v provincii Guizhou údajne ulovil malého Yehenga. Ale poľovník ho pustil, keď videl slzy v očiach. Slzy sú jedinečné pre ľudí a nevyskytujú sa u iných primátov.

Yezhen sa vie aj smiať, no na rozdiel od plaču to nerobia len ľudia, ale aj iné primáty. V septembri 1979 pastier v okrese Fangxiang narazil do Ježena, ktorý ho chytil za ruku, zasmial sa a pol hodiny ho nepustil z ruky. V roku 1978 sedeli poľovníci v okrese Rongjiang okolo ohňa a ehen si s nimi sadol a dokonca hádzal drevo do ohňa! Lovci sa zľakli a rozhodli sa predstierať, že si tohto tvora nevšímajú.

Nielen poľovníci a dedinčania informovali o Yezhene. V roku 1976 tajomník strany okresu Fangxiang neďaleko Shennongjia povedal, že videl utekať Yehenga s prasaťom v rukách.

Najzvučnejší vzhľad Yezhen nastal 14. mája 1976, keď auto so šiestimi predstaviteľmi strany prešlo okolo Dezhen v dedine medzi Fangxiang County a Shennunjia. Táto udalosť vzbudila veľký záujem a výsledkom bolo, že v roku 1980 čínski vedci zorganizovali expedíciu s cieľom nájsť Yezhen.

Typ: laboratórne testy

Vedúci expedície Meng Qingbao našiel v Shennunjia 1000 stôp na úseku 1600 metrov. Najdlhšia trať mala podľa New York Times 45 cm.

Expedície sa zúčastnil aj Zhou Guoxing, antropológ z Pekinského prírodovedného múzea. Vo svojom článku z roku 2012 „50 rokov hľadania čínskeho Bigfoota“ napísal, že mnohé z údajných stôp Yezhen v skutočnosti patrili medveďom alebo opiciam. Ale jedna stopa, objavená počas expedície v roku 1980, nevyzerala ako stopa človeka, ani stopa medveďa či iného slávneho tvora, povedal v programe „Lovci príšer“.

Ale Zhou pochybuje, že divoký muž existuje. 50 rokov svojej práce pri štúdiu Ježenu opísal takto: "Pri hľadaní Ježenu som prešiel zaujímavým vývojom - od opatrného presvedčenia o ňom až po pochybnosti a takmer úplné popretie možnosti jeho existencie."

Zhluky vlny, ktoré údajne patrili Yezhenom, skončili ako vlasy opíc, medveďov alebo ľudské vlasy.

Jednotlivé vzorky vlasov sú však nepochopiteľného pôvodu. "Veríme, že vlna takzvaných 'divokých ľudí' môže patriť neznámemu druhu ľudoopov," uviedol forenzný výskumný tím z nemocnice vo Wu-chane.

Táto štúdia je citovaná v knihe Hair: Its Power and Significance in Asian Culture, ktorú vydal Alf Hiltebeitel, profesor teológie na Univerzite Georga Washingtona a Dr. Miller, profesor antropológie. Epoch Times nedokázali overiť platnosť tejto štúdie.

V roku 1980 Zhou skúmal údajnú Yezhenovu nohu. Verilo sa, že patril Yezhenovi, ktorého v roku 1957 zabili dedinčania v dedine Zhuantang. Nohu držali v dome miestneho učiteľa. Ale Zhou predpokladal, že patril veľkému makakovi.

Je možné, že táto potýčka v roku 1957 a ďalšie podobné incidenty sú len stretnutím s opicou, ktorú si ľudia z nejakého dôvodu mýlia s „neznámym tvorom“. Mohli dedinčania nespoznať opicu? Je to možné, ak by išlo o neznámy druh opice, hovorí Frank Poirier, antropológ z univerzity v Ohiu. Na programe Monster Hunters navrhol, že pri niektorých príležitostiach, keď ľudia hlásili Yezhen, skutočne videli Roxellan Rhinopithecus, veľmi vzácny druh opice.

Ilustrácia Ainu, národa v Japonsku, o ktorom sa predpokladá, že je pokrytý vlnou, Antropológia, Cheng Yinghuang, 1928

Keďže tomuto druhu hrozí vyhynutie, len zriedkavo upútajú pozornosť ľudí. Rast Roxollan rhinopithecus je asi 1,5 metra, často stojí na zadných nohách a narovnáva sa. Ale nechodí po dvoch nohách ako chlap.

Pre Poiriera je to rozhodujúci moment. Frank Poirier bol jedným z mála západných vedcov, ktorí boli prijatí do Číny na výskum v 80. rokoch. V roku 2012 čínske úrady uvalili prísne obmedzenia na tvorcov programu „Lovci monštier“.

Poirier prišiel do Číny v 80. rokoch 20. storočia študovať roxellanského nosorožca. Keď počul príbehy o Yezhenoch, najprv ich považoval za fikciu. No stopy a kosti, ktoré mu miestni ukázali, ho prinútili váhať vo svojom presvedčení.

"Stále si nie som istý, aké závery možno vyvodiť z toho, čo som videl počas tejto cesty," povedal Poirier.

Vyhynutý druh opíc?

Niektorí veria, že ejen je Gigantopithecus, druh opíc považovaný za dávno vyhynutý. Gigantopithecus vyhynul na 8 miliónov rokov, pričom fosílie sa našli v Číne a juhovýchodnej Ázii. Keďže prežili len ich zuby a čeľuste, ťažko povedať, ako vyzerali, no boli vysoké asi 2,7 metra a vážili takmer pol tony. Yezhen je zvyčajne popisovaný ako tvor s výškou 1,5 až 2 metre.

Antropológ a riaditeľ výboru pre zvláštne a vzácne zvieratá Yuan Zhenxing v roku 2007 pre Beijing Review povedal, že tieto opice mohli zostať neodhalené v obrovskej a neprístupnej svätyni Shennunjia. Ako príklad uvádza pandy: „Keby vedci nenavštívili lesy provincií Sichuan a Shanxi, nemali by sme teraz potomkov starých pánd. Objavenie pandy trvalo takmer desaťročie."

Ľudia s vrodenými chybami?

Zhou poznamenal, že región Shennongjia bol dlho odrezaný vonkajší svet... Úzko súvisiace manželstvá viedli k narodeniu detí s genetickým postihnutím. Ako príklad uviedol spinocerebelárnu ataxiu. Ľudia s touto genetickou poruchou majú malú mozgovú lebku, nízku hmotnosť mozgu, nízke čelo, dobre vyvinutý nadočnicový hrebeň čelnej kosti, ktorý tvorí obrovské obočie, a úzku a hlbokú čeľusť. Výsledkom je, že pacienti majú lebku, ktorá vyzerá ako lebka primitívnych hominidov."

Li Baoshu, ktorý sa narodil s hypertrichózou, stavom známym ako syndróm vlkolaka. Takíto ľudia majú zvýšený rast vlasov. Táto fotografia bola vystavená v zoologickej záhrade v Pekingu v 20. rokoch minulého storočia.

V knihe „Vlasy: Ich sila a význam v ázijskej kultúre“ sa uvádza, že v starovekej Číne bolo možné cudzincov opísať ako zvieratá: „V Singapure cudzincov nazývali angmo alebo angmogao, čo v Hok-kiene, dialekte čínštiny , znamená "červená opica" ...

V Číne existuje zmienka o Yezhenoch už tisíce rokov. Historický záznam okresu Fangxiang zo 17. storočia uvádza:

„Vo vzdialených horách Fangxiang sú jaskyne, kde žijú chlpatí ľudia vysokí tri metre. Často zostupujú z hôr, aby z dedín kradli psov a sliepky. Ak sa miestni obyvatelia bránia, bojujú s nimi."

Po desaťročiach hľadania Zhou dospel k záveru: "Ježeni možno existovali v minulosti, ale dnes sa zdá, že existujú len v mysliach ľudí vo forme folklóru a starých mýtov."

Sergej Obručev

Z redakčnej rady

V posledných rokoch v súvislosti s oživením záujmu o Himaláje v zahraničí vyšlo o tejto hornatej krajine množstvo prác. Väčšina vydaných kníh sa venuje opisu výstupov na Everest (Chomolungma) a ďalších osemtisícoviek a len málo z nich sa dotýka problematiky fyzickej geografie Nepálu a etnografie národov, ktoré ho obývajú.

Z publikácií obsahujúcich množstvo materiálu o Himalájach je značne zaujímavá Izzardova kniha, v ktorej sa okrem hlavného problému venuje veľká pozornosť popisu prírody Himalájí a miestneho obyvateľstva.

Táto kniha predstavuje výsledky expedície z roku 1954, ktorú zorganizovali anglické noviny Daily Mail, aby pátrala po Bigfootovi (Yeti).

Hoci európski cestovatelia hlásili stopy tohto záhadného tvora už od konca 19. storočia, tento problém vzbudil vážnu pozornosť až nedávno.

Izzard, zamestnanec Daily Mail, ktorý v roku 1953 navštívil Indiu a Nepál ako korešpondent, sa začal zaujímať o otázku Bigfoota a rozhodol sa zorganizovať expedíciu za jeho nájdením. Podarilo sa mu zabezpečiť finančnú podporu pre svoje noviny a prilákať na expedíciu špecialistov-zoológov a antropológov.

Ako každý novinový podnik v kapitalistických krajinách, aj túto expedíciu sprevádzala hlučná propagácia, no napriek tomu bola vedeckej povahy a uskutočnil sa mnohostranný komplexný výskum.

Izzardova výprava v skutočnosti nedosiahla svoj hlavný cieľ - jej účastníkom sa nepodarilo vidieť Bigfoota. V dôsledku ich práce sa však zhromaždili seriózne materiály na vyriešenie problému jeho existencie.

Na trasách pozdĺž údolí v horných tokoch riek na južnom svahu Himalájí sa na viacerých miestach našli v snehu stopy niekoľkých yetiov. Výskumníci sledovali tieto stopy desiatky kilometrov a mohli študovať zvyky zvieraťa a vytvoriť jeho biotop.

Personál expedície zaznamenal výpovede očitých svedkov, najmä šerpov, ktorí sa s Yetim osobne stretli alebo počuli jeho výkriky. Všetky tieto dôveryhodné indície umožňujú popis vzhľad yeti.

Nakoniec sa výprave podarilo nájsť pre Európanov dovtedy neznáme skalpy z hlavy yetiho, ktoré boli uložené v dvoch kláštoroch medzi posvätnými relikviami. Tieto skalpy sa nechali odfotografovať, zmerať a odobrať z nich vzorky vlny; v treťom kláštore bol získaný malý kúsok kože yetiho. Členovia expedície a niektorí anglickí vedci sa domnievajú, že tieto skalpy skutočne predstavujú pokožku hornej časti hlavy yetiho, ale niektorí odborníci, ktorí skúmali vlasy na hlave v Anglicku, dospeli k záveru, že patria nejakému neznámemu zvieraťu a pokožka hlavy bola odstránená. , možno nie z hlavy, ale z jeho ramena. Podľa Normana Hardyho (člena expedície do Kančendžongy v roku 1955) vo svojej nedávno vydanej knihe Vo vysokohorskom Nepále kláštor Rongbuk (na prístupe k Everestu zo severu, z Tibetu) obsahuje údajne tretí skalp.

V prílohe Izzardovej knihy je článok anglického antropológa V. Chernetského, v ktorom sa autor pokúša zrekonštruovať vzhľad a lebku Yetiho a určiť ju podľa stôp a pokožky hlavy. systematické postavenie medzi primátmi. Samozrejme, napriek neúplnosti dostupných údajov v tejto rekonštrukcii zostáva veľa kontroverzných, ale napriek tomu je tento prvý viac-menej rozumný pokus veľmi zaujímavý.

V Chernetského článku je pozoruhodné aj porovnanie stopy Yetiho s odtlačkom gorily a človeka z doby kamennej, objaveným v jaskyni v Ligúrii (Taliansko) a opísaným AK Blankom v roku 1952. Stopy ľudí z r. neolit ​​a neskorý paleolit ​​sú známe z jaskýň Odober, Cabrere, Montespan a Pech-merl vo Francúzsku; v roku 1948 v jaskyni Alden na severozápadnom pobreží Lyonského zálivu bádateľ D. Catal v bahne na dne jaskyne objavil stopy po mužovi, žene a troch deťoch; sa ich podarilo datovať do éry Madeleine alebo Aurignacienu (teda viac ako 15 000 rokov pred Kristom). Formou sú veľmi blízke stopám moderného človeka.

Ale, samozrejme, najpozoruhodnejšie sú stopy z jaskyne Tana della Bazua (jaskyňa čarodejníc) v Ligúrii, o ktorej píše Chernetsky. V tejto dlho známej a navštevovanej jaskyni bola 28. mája 1950 vyhodená do vzduchu kvapľová priehrada a za ňou otvorená veľká neznáma štôlňa dlhá viac ako 300 m. Našli sa v nej stopy človeka a jaskynných medveďov. Na stenách sa našli ryhy od pazúrov medveďov a odtlačok mužskej ruky zamazaný dreveným uhlím. V jaskyni je veľa kostí medveďov, ale kosti človeka a pozostatky jeho táborov sa nenašli - ľudia tu očividne nežili, ale prišli sem len poľovať na medveďa. Kvôli nedostatku predmetov hmotnej kultúry je datovanie stôp zložité, ale analogicky s inými jaskyňami v Taliansku sa Blank domnieva, že stopy patria neandertálcom, ktorí žili podľa talianskych antropológov okolo 70 000 – 190 000 pred Kristom. Podrobný vedecký popis jaskyne a stôp zatiaľ nebol publikovaný. Kensingtonské múzeum v Londýne vystavuje odliatky týchto stôp.

Aj keď stopy Bigfoot pripomínajú skôr paleolitické stopy z jaskyne Tana della Bazua ako stopy goríl, stále sú medzi nimi značné rozdiely.

Chernetsky poukazuje aj na možnú podobnosť medzi Yeti a Gigantopithecus, z ktorých tri zuby kúpil holandský vedec Königswald v čínskych lekárňach v rokoch 1935–1939. Ale Chernetsky v roku 1954 ešte nepoznal nové údaje o synantopithecus. Čínski paleontológovia našli za posledných osem rokov v lekárňach a u roľníkov v južných oblastiach Číny viac ako 70 zubov gigantopitékov; z týchto zubov sú niektoré oveľa väčšie ako tie, ktoré opísal Koenigswald.

Koncom roku 1956 priviezol roľník z oblasti Lyoncheng (provincia Kwangsi) zbierku fosílnych zvieracích kostí vrátane spodnej čeľuste gigantopitéka. Tieto kosti našiel pri ťažbe fosforečnej pôdy v jaskyni nachádzajúcej sa v izolovanej skale, v nadmorskej výške 88 m nad rovinou. Vykopávky, ktoré v roku 1956 v tejto jaskyni vykonali čínski vedci, objavili ďalšie kosti štvrtohorných zvierat; v roku 1957 sa v jaskyni našla druhá čeľusť gigantopitéka. Tieto masívne čeľuste s veľkými zubami kombinujú črty ľudí aj antropoidných opíc, ale podľa čínskych vedcov by sa gigantopithecus mal stále pripisovať opiciam, a nie primitívnym ľuďom. Fauna nájdená spolu s čeľusťami gigantopiteka je podľa čínskeho paleontológa Voo Yu-kang bežná v strednopleistocénnych (stredných kvartérnych) ložiskách južnej Číny. Ale Minchek M. Chou, ďalší čínsky paleontológ, navrhuje, že túto faunu treba pripísať skôr spodnému pleistocénu, keďže v Lonchengu a iných jaskyniach sa našli samostatné zuby mastodonta, ktorý je v Európe charakteristický pre ložiská vily. -Franský stupeň - nižší stupeň kvartérnych systémov. Ak prijmeme závery Woo Yu-kang, éra existencie gigantopithecus sa datuje približne od 400 do 600 tisíc rokov pred naším letopočtom. Ak Gigantopithecus vyhynul už v spodných štvrtohorách, potom sa éra jeho existencie posúva o ďalšie státisíce rokov.

K problematike pozostatkov gigantopitéka vyšlo niekoľko zaujímavých článkov čínskych vedcov. Výskum čínskych vedcov objasňuje postavenie gigantopitéka: podľa ich názoru ide o obrovskú ľudoopu, ktorá je ľuďom bližšia ako novodobí antropoidi. Nemecký antropológ G. Geberer sa však domnieva, že gigantopithecus - pokiaľ možno posúdiť podľa existujúcich čeľustí a zubov - by sa nemal pripisovať antropoidným opiciam, ale hominidom, do podčeľade Australopithecus. Posledne menovaní mali tiež veľkú masívnu čeľusť - ale, ako vidno z kostry, neboli to obri. Príbuznosť týchto opíc k yetimu, ktorý prežil dodnes, nie je možné zistiť, kým sa neskúma jeho kostra.

NASLEDUJTE SNEHULIENKA, ALEBO KTO SI YETI?

V roku 1661 dostal poľský kráľ Jan a Kazimír veľmi nezvyčajný dar. V litovsko-grodnských lesoch poľovníci chytili diviaka. Išlo o 13–15-ročné stvorenie s telom husto pokrytým vlasmi, úplne bez daru reči a akýchkoľvek schopností ľudskej komunikácie. Manželke kráľa sa podarilo skrotiť „medvedieho muža“ a dokonca vykonával aj jednoduché kuchynské práce. Niekto Ian Redwich v roku 1674 publikoval špeciálnu esej o tomto monštre, v ktorej zhromaždil početné hodnotenia a pozorovania o ňom. Takéto svedectvá z rôznych častí glóbus sa nahromadili tisíce. Od začiatku minulého storočia sa ľudstvo snaží vyriešiť hádanku Yeti (Bigfoot).

V starozákonných textoch Biblie je zmienka o „chlpatých, mocných loveckých tvoroch“. Od ľudí sa líšia ochlpením na celom tele, štipľavým zápachom a zvláštnym hlasom.

V Koráne je náznak potreby šetrného postoja k podčloveku. Staroveký grécky autor Ctesias (5. storočie pred Kristom) v eseji o Indii napísal, že humanoidné divoké zvieratá žijú v hornatej časti krajiny, teda v Himalájach. Informácie o takýchto „stvoreniach“ v horách Ázie poznal aj Plínius Starší (1. storočie nášho letopočtu).

Azerbajdžanský básnik Nizami Ganjavi z 12. storočia vo svojom diele „Iskender-name“ venuje celú kapitolu opisu neznámeho tvora. "Rusi vypúšťajú do boja zvláštnych bojovníkov pokrytých kožušinou, sú priviazaní reťazou za nohu a bijú nepriateľov obrovskou železnou palicou."

V indickej epickej básni "Ramayana" (III-IV storočia) sa spomínajú démoni Rikshasa, ktorí majú rovnaký vzhľad ako Bigfoot. Opis humanoidného tvora Enkidu sa nachádza v najstaršej písomnej pamiatke - sumerskom epose o Gilgamešovi (III. storočie pred Kristom). Vedci študovali asi 60 tisíc petroglyfov a 12 skalných malieb Bigfoota. Všetky sa našli v horách Strednej Ázie a vek týchto kresieb je 6-7 tisíc rokov. Medzi tými, ktorí videli týchto „troglodytov“, boli Herodotos, Plutarchos, Karl Linné, Nikolaj Prževalskij, Jurij Roerich.

Kryptozoológia študuje Yetiho hádanku. Preložené z gréčtiny - "veda o skrytých zvieratách", to znamená o zatiaľ neznámych formách zvierat, ktorých existenciu dokazujú iba svedectvá a nepriame dôkazy. Zoológ Bernard Evelmans je považovaný za otca kryptozoológie. V Tucsone v Arizone (USA) pôsobí Medzinárodná kryptozoologická spoločnosť.

V Sovietskom zväze študovali hominológovia fenomén Bigfoot. V Akadémii vied bola dokonca špeciálna komisia, ktorá skúmala všetky problémy spojené s Yetim. Na jej čele stál profesor filozofie B. Porshnev. Zaznamenal niekoľko zväzkov výpovedí očitých svedkov o stretnutiach s humanoidnými bytosťami. Preto môže byť vedec bezpečne nazývaný zakladateľom hominológie. Ale ako sa už viackrát v histórii stalo, komisia bola rozptýlená, hominológia bola vyhlásená za pseudovedu, typografický súbor prác B. Porshneva bol rozprášený a samotný profesor zomrel na infarkt. V práci vedca pokračovali jeho oddaní žiaci. Jedným z nich je Dmitrij Bayanov, zhromaždil hŕstku nasledovníkov a začal viesť semináre v Darwinovom múzeu. Vedec zasvätil 40 rokov svojho života neuznanej vede a je právom považovaný za najväčšieho svetového špecialistu v tejto oblasti. Skupina D. Bayanova cestuje na expedície do Pamíru a Himalájí, zbiera ústne dôkazy a listinné dôkazy o existencii Yetiho, vydáva „Bulletin of Gominology“, pravidelne sa zúčastňuje sympózií Medzinárodnej spoločnosti kryptozoológie.

Veľkým prínosom pre štúdium záhady Bigfoot je profesor, doktor biologických vied, čestný prezident Moskovskej spoločnosti pre štúdium Yetiho PI Marikovského.

Kandidát biologických vied, člen Celoruskej geografickej spoločnosti, predseda ruská spoločnosť Kryptozoológovia, vedúci viac ako 20 expedícií pri hľadaní Bigfoota v Strednej Ázii V. Yu. Makarov študuje tento problém už viac ako 20 rokov. Je autorom obrovského vedeckého diela – „Atlas of Bigfoot“. Obsahuje informácie, ktoré ľudstvo nazhromaždilo počas stáročnej histórie pozorovania Yetiho. Osobitná pozornosť sa venuje biotopom reliktného hominoidu (ako ho nazývajú vedci). Táto oblasť je veľmi veľká: Blízky východ, krajiny SNŠ, India, Čína, Mongolsko, Austrália, Afrika, Amerika.

Nemecký vedec W. Siebert vytvoril mapu, kde sa Yeti najčastejšie vyskytuje. Sú to Himaláje, Pamír, Zabajkalsko, Čukotka, Kalifornia, Kanada, Kaukaz.

Rakúsky zoológ F. Zak preskúmal mnohé stopy yetiho a na ich základe urobil kompletnú rekonštrukciu tohto tvora. Jeho Yeti vyzeral takto: priemerná výška je dva metre, niektoré exempláre dosahujú 2,5 metra. Hmotnosť dospelého človeka sa pohybuje od 150 do 250 kg. Obvod hlavy je približne 60-70 cm.

Avdoshka, agagwe, almasty, an-naktan, bigfoot dzu-te, metch-kangmi, mi-te, sasquatch, snehuliak, chuchuna - na rôznych miestach sa Bigfoot nazýva svojím vlastným spôsobom ako domorodec. Najčastejšie je to však yeti.

Zatiaľ čo vedci stále polemizujú o jeho existencii, Bigfoot sa sem-tam objaví medzi horskými riekami a lesmi. Horské monštrum pravidelne nachádzajú horolezci, turisti a jednoducho tí, ktorí radi relaxujú v horách. Populárna fáma prezývaná „čierny horolezec“.

Sovietsky akademik S. Obručev v roku 1959 napísal: "Možno považovať za preukázané, že v alpskej zóne Himalájí žije niekoľko veľkých primátov, organizovanejšie ako dnes žijúce ľudoopy." Archívy Kráľovskej geografickej spoločnosti v Londýne obsahujú množstvo dokumentárnych dôkazov o tomto fenoméne. Sú to knihy anglického cestovateľa J.D.Heckera (1855), kde cituje domorodé príbehy o chlpáčoch žijúcich v horách. Denníky Frasera (1820) a Whitea (1836) podrobne opisujú neľudské stopy nájdené v Himalájach.

Verí sa, že prvým Európanom, ktorý videl skutočného živého Yetiho, je anglický plukovník C.C. Howard-Bury. V roku 1921 viedol expedíciu na Mount Everest. Počas výstupu vo výške okolo sedemtisíc metrov si horolezci všimli skupinku nezvyčajné stvorenia... Keď sa priblížili k miestu, kde boli neznámi cudzinci, uvideli v snehu obrovské stopy. Každá stopa bola trikrát väčšia ako ľudská noha.

V roku 1925 pozoroval člen Kráľovskej geografickej spoločnosti, fotograf Tombadi, Yetiho na ľadovci Zemu. Vo svojich memoároch píše: „Jeho postava sa bezpochyby veľmi podobala na človeka. Keďže mal tmavú farbu, jasne vynikal na pozadí bieleho snehu. Ako som videl, nemal na sebe žiadne oblečenie. Tvor veľmi rýchlo zmizol v hustých kríkoch a nemal som čas použiť fotoaparát.

Expedícia R. Kaulbeka v roku 1936 potvrdila, že na himalájskych svahoch sa nachádzajú početné záhadné stopy. O rok neskôr urobil F. Smith prvú fotografiu yetiho stopy.

V roku 1951 skupina horolezcov vedená Ericom Shiptonom vyliezla na pohorie Gauri Sankar. Na ľadovci Men Lung našli úplne jasné odtlačky veľmi zvláštnych stôp. Zanechal ich tvor s piatimi prstami, z ktorých jeden bol oveľa väčší ako ostatné. Fotografiám a znalostiam skúseného stopára a horolezca E. Shiptona sa jednoducho nedá neveriť.

V roku 1952 skupina švajčiarskych horolezcov objavila na úpätí Everestu stopy yetiho.

Verí sa, že posledné stretnutie s Bigfootom v Himalájach sa uskutočnilo v 80-tych rokoch XX storočia. Špeciálna skupina vedcov a horolezcov sa vydala hľadať Yetiho. Na zasneženom svahu v údolí Men-Lung našiel filmový štáb reťaz stôp. Angličan John Paul Davidson začal stúpať po úbočí hory, no zrazu sa zastavil. Za veľkým kameňom uvidel tmavú siluetu obrovského tvora, ktorý ho ticho sledoval. Neskôr Paul povie, že ho premohol zvláštny strašidelný pocit, nemohol sa pohnúť. Yeti zmizol a Davidson zostal znecitlivený a srdce mu od vzrušenia vyskočilo z hrude. Slávny horolezec Chris Bonington, ktorý expedíciu viedol, povedal: "Som si úplne istý, že Bigfoot existuje."

V Indii, susednom Nepále, sa Štátna správa lesov snaží vyriešiť záhadu Yetiho. Odborníci tvrdia, že majú fotografie a magnetofónové nahrávky plaču záhadného tvora. V štáte Meghalaya, v húštine chráneného lesa, narazili drevorubači na niečo obrastené bielou vlnou, čo zároveň vyzeralo ako človek a opica. Rast opičieho muža dosahoval tri metre a čudné stopy, ktoré po ňom zostali, boli dlhé 60 cm.Očití svedkovia videli, ako slona odohnala statnou palicou a roztrhala palmové listy na kúsky, pričom zožrala ich šťavnaté jadro.

V Číne sa Bigfoot nazýva „ezhen“. Šanghaj je domovom Spoločnosti pre štúdium divokého muža. V jeho archívoch sa nachádza niekoľko videofilmov, v ktorých sú zachytené biotopy šelmy, natočení vypočúvaní svedkovia. V roku 1940 zabili lovci v pohorí Qinling samicu Yezhen. Telo mala pokryté hustými hnedými vlasmi, vynikli jej široké lícne kosti a hlboko posadené oči.

V rokoch 1939-1940 pôsobil v Sin-ťiangu generálmajor PF Rabov. Zozbieral množstvo informácií o „divokých ľuďoch“ žijúcich v horských oblastiach tejto provincie, o pokusoch vedcov dostať sa s nimi do kontaktu. Všetky materiály boli prevedené do komisie pre štúdium "Bigfoot".

Malý štát Bhután sa nachádza v odľahlej časti východných Himalájí. Problémom Bigfoot sa zaoberá Ministerstvo špeciálnych služieb a Kráľovská spoločnosť pre ochranu prírody. V hlavnom meste Thimphu sa konala tlačová konferencia, na ktorej reportérom ukázali fotografie stôp v snehu v Himalájach a jaskyniach, kde sa predpokladá, že Bigfoot žije. Odborníci tvrdia, že stopy patria neznámemu tvorovi. Dokonca aj kráľ Bhutánu sa o túto otázku zaujíma; jeho slová sú známe: "Nečudujte sa, ale tu berieme príbehy o Yetim vážne."

V Tibete je všeobecne kult Bigfoota. Tu ho volajú Mige. V kláštoroch sa zachovali lebky, kože a ďalšie pozostatky tajomného tvora, ktoré sa používajú na rituálne účely. Podľa svedectva mníchov pustovníkov, ktorí žili na púštnych miestach, Mige nevykazuje agresiu, hoci jeho výška dosahuje dva metre. Farba srsti je jasne červená, hnedá, ale väčšinou svetlá. Povrávalo sa, že takého tvora chytili v 50. rokoch minulého storočia, no podrobnosti o tom sa nezachovali.

Ani Mongolsko nemôže byť ticho. Pre obyvateľov tejto krajiny nebola realita Almasty nikdy tajomstvom. Dôkazov o stretnutiach s miestnym Yetim sa nahromadilo obrovské množstvo. V 30. rokoch XX storočia boli prijaté informácie o jeho mláďatách. Raz zabila „dievča“ lovecká kuša. Profesor Rinchenu potvrdil, že videl nahú chlpatú mŕtvolu malej Almasty. V roku 1964 dvaja žiaci 2. ročníka, Dulanjab a Darseren, ako aj 6-ročný Kolyaka zbierali dreviny a zrazu uvideli humanoidného tvora. Telo mal pokryté hnedými vlasmi a oči mu spod červeného obočia neprívetivo iskrili. Dievčatá sa zľakli a utiekli. Takýchto svedectiev sú desiatky. Zaujímavý prípad rozpráva doktor geologických a mineralogických vied L.I. Morozov. V roku 1961 pracoval ako ropný geológ v Strednej Gobi. Po napätej hodine si Morozov šiel oddýchnuť do stanu... Uprostred noci sa zrazu zobudil. Niekto triasol stanom, ťahal za upevňovacie laná. V tom istom čase spadla škatuľa a hrkotal riad. Nahnevaný geológ vyskočil zo stanu a postavil sa netvorovi tvárou v tvár. Morozov bol okamžite zasiahnutý zlý zápach... Pred ním stál dvojnohý humanoid, strapatý od hlavy po päty, so široko posadenými divokými očami. Bol malý (asi 1 m 70 cm), nebolo mu vidieť krk, dlhé ruky mal ovisnuté. Potom geológ porovnal jeho stav so šokom. Osobné stretnutie trvalo niekoľko sekúnd. L. Morozov sa zhromaždil a ponáhľal sa preč zo stanu. Po ňom sa ozval srdcervúci výkrik, taký zvuk, aký už nikdy nepočul. Netvor sa vyrútil na druhú stranu a zmizol v tme.

Mongolský akademik Dorji Meiren, ktorý študuje divokého človeka, dospel k sklamaniu - Almasty sa cíti čoraz menej často. Zrejme migrovali do Gobi.

Staré rukopisy zo 17. storočia obsahujú svedectvá španielskych dobyvateľov Ameriky o drôtovlasom humanoidnom monštre. Domorodí obyvatelia Ameriky - Indiáni - to nazývali sasquatch. Prvým z Európanov, ktorý objavil a opísal stopy amerického Yetiho, bol David Thompson. Stalo sa to v roku 1811 v Skalistých horách. Veľkosť potlače bola zarážajúca: dĺžka chodidla bola 35,5 cm, šírka 20 cm. Thompson sa rozhodol o tom porozprávať s Indmi a bol prekvapený, s akým pohŕdaním vnímajú všetko, čo súvisí so sasquatchom. Indiáni tvrdili, že tento objemný, nemotorný a nepríjemný tvor je najnižšou formou človeka.

Lesy a hory západného pobrežia Severnej Ameriky skrývajú záhadu. V tejto divočine sa objavujú dvojmetrové chlpaté antropoidné zvieratá. Hovoria im bigfoot (anglicky – „veľká noha“). Začali sa o nich vracať prvé správy začiatkom XIX storočia americký prezident Theodore Roosevelt bol vášnivým lovcom. Existujú dôkazy, že v roku 1903 hovoril o útoku Bigfoot na dvoch lovcov v oblasti Salmon River v štáte Idaho.

Johnny Tester, Indián zo severnej Kalifornie, v roku 1905 hodinu sledoval, ako veľký samec Bigfoot učil svoje dve mláďatá plávať a loviť ostrými palicami.

V roku 1924 skupina drevorubačov z Kelso vo Washingtone rozhodne odmietla ísť do práce. Dôvodom bolo, že pri práci v odľahlej oblasti neďaleko Kaskádových hôr napadli drevorubačov mohutní chlpatí divokí muži, ktorí ich zahádzali kameňmi. Na miesto vyrazila ozbrojená skupina. Chata drevorubačov sa ukázala byť zničená a celý priestor bol vyšliapaný obrovskými stopami.

Zaujímavý príbeh sa stal v roku 1955 lovcovi Williamovi Roweovi. Preoblečený v kríkoch sedel v zálohe. A zrazu sa k druhej strane kríka posadilo obrovské zviera, vysoké viac ako dva metre. Bigfoot netušil, že ho sledujú. Poľovník bol zmätený, no podarilo sa mu chlpatého tvora poriadne obzrieť. Očividne zacítil pach niekoho iného a pozrel sa do medzery medzi konármi. Ich pohľady sa stretli. Bigfootovu tvár naplnila grimasa úplného prekvapenia. Poľovník stuhol. Zviera sa opatrne narovnalo do plnej výšky a rýchlo odišlo. Po ňom mal možnosť vystreliť Rowe, no nepodarilo sa mu to. „Hoci tomu hovorím ‚to‘, teraz mám pocit, že to bola ľudská bytosť. A uvedomil som si, že by som si nikdy nedokázal odpustiť, keby som ho zabil, “- takto neskôr dokončil svoj príbeh.

To, čo sa stalo 20. októbra 1967, možno pokojne nazvať prelomom v honbe za Bigfootom. Kovboj a pastier Roger Padgerson a jeho indický priateľ Bob Gimlin sa túlali po lesoch neďaleko Bluff Creek. Keď vošli na čistinku, neverili vlastným očiam. Po opačnom brehu potoka bežala samica Bigfoot. Filmová kamera zachytila ​​71 cm úžasných farebných záberov. Potom nafilmovali stopy. Video natočené s trasúcimi sa rukami obletelo svet a väčšina odborníkov potvrdila a uznala jeho spoľahlivosť.

"Yovi" - takú prezývku Bigfoot dostal v ďalekej a krásnej Austrálii. V jazyku domorodcov to znamená „obrovský chlpatý muž“. Najnevyvrátiteľnejším dôkazom existencie Jovi je viac ako 3 tisíc registrovaných správ o nej. Podľa vedcov z Prírodovedného múzea sa v horských oblastiach Queenslandu a na ostrove Tasmánia pravidelne nachádzajú obrovské záhadné stopy, sú zdokumentované príbehy ľudí, ktorí sa so šelmou stretli. Rast Jovi presahuje dva metre, jeho telo je pokryté hustou tmavou vlnou, pohybuje sa na dolných končatinách.

V ZSSR väčšina správ o Bigfootovi pochádzala z republík Strednej Ázie. Vedci už dlho poznamenali, že pohoria Pamir, Tien Shan a Alatau, kde sa skrýva mnoho ďalších záhad, sú jedným z biotopov Yetiho.

Bývalý prezident Kirgizskej akadémie vied Adyšev, spomínajúc na svoje detstvo, uvádza fakty osobného stretnutia s „divokými ľuďmi“. Stalo sa to na severných výbežkoch hrebeňa Fergana.

Za posledné dva roky sa v Kirgizsku vyskytli dva prípady, kedy sa Yeti objavil na verejnosti. Poľovníci z regiónu Naryn našli v horách stopy neznámeho tvora. Zarážajúce boli rozmery chodidla: dĺžka 45 cm, šírka 35 cm.Druhé stretnutie s Yetim sa podľa očitých svedkov skončilo pre muža tragicky. Nedávno musela skupina geológov prerušiť prácu v jednej z horských dedín masívu Kekirimtau. Dôvodom bola nevysvetliteľná panika robotníkov, domnienka, že sa v oblasti nachádza niekto iný.

Staroveké skalné maľby hovoria o prítomnosti Bigfoota v Kazachstane. Obrovské chlpaté monštrum veľmi pripomína yetiho. Pred niekoľkými rokmi prešla skupina divokých ľudí zo Sibíri cez hory Zailiyskiy Alatau. Táto skupina sa potulovala po Medeo mesiac. Boli svedkovia, ktorí videli, ako yeti trhal jablká a jedol ich.

Na jednej výprave za Bigfootom sa jednému z jej členov stala záhadná príhoda. V horách pri jazere Pyron sa v stane striedali vyhľadávače. Jeden z nich neďaleko počul kroky, pozrel von zo stanu – nikto. Toto sa opakovalo niekoľkokrát. Potom sa začalo niečo nepochopiteľné - v hlave službukonajúceho dôstojníka búšili, bodali, prevalila sa ospalosť, človek stratil vedomie. Koľko času prešlo, nepamätá si, prebudil sa z toho, že ho niekto pohladil po líci. Pocit bol taký, že je to niečo tvrdé, ako koženka. Pátrač natiahol ruku a na svoje zdesenie zistil, že ide o ľudskú ruku pokrytú hustými vlasmi. Od hrôzy kričal a opäť stratil vedomie. Nerád opakuje svoj príbeh.

V 70-tych rokoch XX storočia sa na južných svahoch hrebeňa Gissar v Tadžikistane v oblasti základného tábora našli stopy dvoch hominoidných jedincov (muž a žena). Vyhľadávače ich sledovali vo dne v noci a robili portrét. Výška cez dva metre, rovný postoj, telo pokryté srsťou. Hlava je kužeľovitá, "vlas" je krátky, tmavohnedej farby. Vyčnievajúca horná a spodná čeľusť. Zväčšené hrebene obočia visia nad očami. Hlava je nízko nasadená na krátkom krku. Nos je mierne sploštený. Hĺbka koľají na pôde niekedy dosahovala 5 cm, takže si možno predstaviť ich váhu. Podľa rozprávania miestnych obyvateľov ich záhrady a záhrady často navštevujú nezvaní hostia. Nie vždy sa však stretnutie s Bigfootom končí šťastne. Takže na rieke Siam v oblasti hrebeňa Gissar sa zbláznil miestny pastier, ktorý stretol Adami-yavoi (toto je meno divokého muža).

Yeti venoval pozornosť aj Kaukazu. Archív Ruskej asociácie kryptozoológov v Darwinovom múzeu obsahuje príbeh kolektívneho farmára z jednej z dedín Karachay-Cherkessia. Almasty je miestny názov pre divokého muža. V zemiakovej záhrade bol spozorovaný hominoid. Bol v podrepe, chlpatý, s dlhými rukami. Oči sú červenkasté. Almasty držal časť handry ako zásteru, zahrabával sa a zbieral do nej zemiaky. Keď videl kolchozníka, prudko vstal, preskočil priekopu a zmizol v kríkoch buriny.

V roku 1967 bola v Gruzínsku expedícia s cieľom nájsť Bigfoota. V záplavových oblastiach rieky Alazani zorganizovali vyhľadávače prepadnutie. Raz na nich vyšiel kaptár (miestny názov divého muža). V skupine bol antropológ, profesor A. Merežinskij. Namiesto toho, aby vytiahol fotoaparát, zastrelil hominoida ampulkou liekov na spanie. Žiaľ, kapitána netrafil, len ho vystrašil.

Abcházsko dobre pozná históriu Zany – divokej chlpatej ženy ulovenej v 60. rokoch 19. storočia. Dlho žila na panstve princa Genaba v dedine Tkhina v regióne Ochamchira. Je známe, že mala deti od miestnych mužov. Zana zomrela v roku 1890 a jej najmladší syn Khwit v roku 1953. B. Porshnev a I. Burtsev sa zaoberali hľadaním ich hrobov. V roku 1974 boli pozostatky Khvit odstránené a odoslané na výskum do Moskvy. Abcházci varovali I. Burceva, že by sa to nemalo robiť. Vedec ich neposlúchol a náhle vážne ochorel na komáriu horúčku. V ZSSR sa táto choroba od roku 1918 nepozorovala. Po zotavení priatelia žartovali: hovoria, že toto je pomsta faraónov. Pomsta nie je pomsta, ale ako si to všetko vysvetliť?

Raz v rozhovore s Guyom de Maupassantom a G. Flaubertom veľký ruský spisovateľ I.S.Turgenev spomenul hroznú príhodu, ktorá sa mu stala. Maupassant od slova do slova napísal Turgenevov príbeh a nazval ho „Hrôza“. Raz v mladosti, vo veľmi horúcom dni, išiel Ivan Sergejevič na lov. Keď prišiel na breh tichej rieky, rozhodol sa plávať. Keďže bol dobrý plavec, hodil sa do vody a plával s prúdom. Zrazu však zacítil, ako sa niekto dotkol jeho ramena. Ivan Sergejevič sa otočil. Široká vráskavá tvár naňho zvedavo hľadela. Monštrum pripomínalo buď ženu, alebo opicu. Smialo sa a škerilo. Rozcuchané vlasy, červenkasté od slnka, rámovali jej tvár a trepotali sa jej za chrbtom. Spisovateľa sa zmocnil divoký mrazivý strach a zo všetkých síl priplával k brehu. Keď sa dostal na breh, hodil zbraň a oblečenie a ponáhľal sa do lesa. Netvor ho nasledoval. A len chlapec, ktorý v lese pásol kozy, odohnal divú bytosť bičom. Následne sa I. S. Turgenev snažil na tento incident nespomínať.

Archívy v Darwinovom múzeu v Moskve obsahujú tisíce dôkazov o stretnutiach s Bigfootom. Rozľahlé územie Ruska nie je výnimkou. Vedci dospeli k záveru, že Yeti začal migrovať zo Strednej Ázie a Kaukazu, keď tam vypukli ozbrojené konflikty. Najmä veľa dôkazov o stretnutiach s týmto tajomným tvorom padá na severné oblasti. Ruská federácia... V regióne Novgorod sa láskavo nazýva "avdoshka". Dôvodom je legenda. Akoby už dávno žila Baba Avdotya v dedine Selishchi, s ktorou sa nikto neoženil. Buď bola čudná, alebo si nevedela rady s dedinčanmi, ale musela ísť do lesa. Odvtedy prešlo veľa času, no poľovníci ju videli s divým mužom a rovnakými deťmi.

V novgorodských lesoch v oblasti Malaya Vishera našli moskovskí vedci v močiaroch aj stopy obrovského yetiho. Na strome sú tiež jasné pruhy zubov. Keď vedci vykonali laboratórne testy v Ústave genetiky, ukázalo sa, že vzdialenosť medzi očnými zubami tohto tvora je 2-3 krát väčšia ako vzdialenosť ľudí.

Petrohradský vedec O. Sapunov rozprával príbeh z detstva. Raz, keď chytal ryby, s kamarátom uvideli na chodníku stopu bosých nôh. Boli ohromení veľkosťou: asi 40 cm.Po chvíli zbierali bobule na tých istých miestach - opäť tam boli stopy. Na nich chlapi narazili na rybie kosti a hlavy. A potom uvideli samotných „rybárov“ – boli to dve veľké a dve malé humanoidné stvorenia obrastené hustou vlnou. Chlapci sa bez toho, aby rozoznali cestu, ponáhľali preč.

V regióne Vologda bolo zaznamenaných niekoľko desiatok prípadov stretnutí s neznámym tvorom. Po brehu rieky sa potuloval tvor podobný človeku, no vysoký asi dva metre, bez oblečenia a pokrytý hustými vlasmi. Pri pokuse priblížiť sa k nemu yeti zmizol a ukryl sa v lese. Zdokumentovaný bol prípad, keď sa medveď pokúsil šikanovať psa. Ale niekto sa objavil - a medveď ustúpil.

Hubári z dediny Timoshino našli zvláštneho húkača, ako je chatrč. Ohnúť borovice si vyžaduje neskutočné úsilie, no práve takúto chatu rozpílili privolaní špecialisti. Zreteľne sa do nej vtlačili stopy veľkého tela.

"Biela" - tak sa nazýva Bigfoot Leningradská oblasť... Toto nie je fantázia ani obrovská halucinácia. V regióne Priozerny pri obci Orekhovo turisti opakovane stretli divokého muža pokrytého vlasmi. Podobné dôkazy boli zaznamenané na Karelskej šiji. Najcennejším nálezom sú exkrementy neznámeho tvora. Laboratórna analýza ukázala, že nemôžu patriť ani človeku, ani zvieraťu.

V roku 1942 došlo v regióne Murmansk k nezvyčajnému incidentu. V jednej z obcí Lovozerského okresu sa v zime stratil chlapec. Týždeň ľudia hľadali dieťa v tajge. Ale zrazu sa dieťa objavilo samo. Povedal, že „veľký chlpáč“ ho zobral do jaskyne. Takých istých „chlpatých“ žilo ešte niekoľko. Jedli korienky, zjedol ich aj chlapec. Potom sa dieťa cítilo zle a zjavne sa rozhodli vrátiť ho ľuďom. Záhada?

Jakutsko zostáva jednou z tajomstiev ruského severu. Je známe svojim rozsiahlym neobývaným územím, malebnou krajinou, nedotknutou prírodou. Hlavným tajomstvom je však „chuchuna“. Miestne obyvateľstvo tak volalo divého muža. Takto ho opisuje jeden z poľovníkov: „Čuchuna si nazbieral bobule a oboma rukami si ich napchal do úst. Bol vysoký cez dva metre. Na hlave je strapec neučesaných vlasov, celé zarastené hnedými vlasmi." Veľmi dlhé ruky boli nápadné a hlas pripomínal hrdelné neartikulované zvuky. Keď sa k nemu pokúsili priblížiť, chuchuna rýchlo utiekla. Miestni predpokladajú, že divokí ľudia žijú v ťažko dostupných jaskyniach, ktorých je na severných hrebeňoch dostatok.

Od začiatku 90. rokov bolo Yetiho vidieť v regiónoch Saratov, Tambov, Kostroma a Moskva. To sa za viac ako 30-ročnú históriu skúmania tohto fenoménu nestalo.

Nie každý verí v existenciu Bigfoota, no ľudia sa s ním stretli tisíckrát a opisujú ho takmer rovnako. Odborníci sa domnievajú, že Yeti je slepou uličkou ľudstva. Prežili vďaka tomu, že sa naučili vytvárať základné nástroje pre každodenný život a lov.

Profesor B. Porshnev verí, že evolúcia ľudí neandertálskeho typu išla v pravý čas dvoma smermi. Formácia moderného človeka bola vedená tou vetvou, ktorá bola sprevádzaná zlepšením mozgu a najvyššou nervový systém... Druhá vetva využila svoje schopnosti prispôsobiť sa životné prostredie nie úplne. Možno sú yeti predstaviteľmi tejto vetvy.

Doktor biologických vied P. Marikovský nevylučuje, že reliktný hominoid - predchodca kromaňonského človeka - je chýbajúcim článkom ľudskej evolúcie.

Z knihy Tajomstvá mysle. História Rozumu. Myseľ Stalina, Jeľcina, Putina, Berezovského, bin Ládina Autor Tkačenko Konstantin Vladimirovič

Z knihy Odmena a trápenie Autor Astafiev Viktor Petrovič

Horúco na päty O Konstantinovi Simonovovi Keď sa rukopis mojej knihy o Alexandrovi Nikolajevičovi Makarovovi „Vidúci personál“ dostal do takej miery, že ho mohla čítať nielen moja manželka, ale aj ďalší „záujemcovia“, rozhodol som sa požiadajte ju, aby prečítala Konstantina

Z knihy Literárne noviny 6242 (38 2009) Autor Literárne noviny

Po stopách smutného pútnika; NADÁCIA MÚZEA Múzeum Nikolaja Rubcova, ktoré sa nachádza v Knižnici & # 8239; - Informačné spravodajské centrum N & # 8239; 95 (Dmitriy Uljanov, d. & # 8239; 3), vzniklo vďaka nezištnej činnosti jedného človeka. . Ale o tom neskôr - tu

Z knihy Zbojníci sedemdesiatych rokov. 1970-1979 autor Razzakov Fedor

Po stopách Mosgazu 19. septembra sa v Moskve objavil maniak, ktorý sa rozhodol ísť po stopách neslávne známeho Mosgaza, vraha Vladimíra Ionesjana, ktorý koncom roka 1963 - začiatkom roku 1964 vydesil Moskovčanov. Novým vrahom sa stal 26-ročný rodák z Moskvy Alexander Stolyarov. V tom

Z knihy histórie Scum. Najhrozivejšia záhada 20. storočia Autor Mukhin Jurij Ignatievič

Spôsob myslenia Rusa a človeka Západu Treba poznamenať a pripomenúť, že územie Ruska z hľadiska klímy geografické podmienky sa usadili neskôr ako zvyšok Európy a južnej Ázie. Pozrite sa na mapu: za stáročia pohybu na východ Rusko sotva

Z knihy "Zlaté ucho" vojenskej rozviedky Autor Boltunov Michail Efimovič

Po stopách „Puebla“ Najdôležitejšou etapou v histórii GRU bolo vytvorenie veľkých elektronických prieskumných lodí.Predtým prieskumné lode, postavené na báze pomocných lodí, mali iba prieskum námorníctva. Ale dva dni pred novým, 1970, všetko

Z knihy V krajine podivností Autor Kublitskij Georgij Ivanovič

Po stopách Nielsa Holgersona A teraz - na opačnom pobreží Severného mora ako Holandsko. Tam, v Škandinávii, netreba stavať ochranné hrádze: väčšina územia Švédov a najmä Nórov je vysoko nad morom. Z krajiny rovnej ako stôl vstupujeme do sveta

Z knihy Smerom k tretiemu pólu Autor Dierenfurt Gunther Oscar

O PROBLÉME „SNEHULIENKA“ V roku 1921 plukovník Ch.K. Howard-Bury, vedúci prvej expedície na Everest, videl v snehu stopy, veľmi podobné tým, aké má človek. Bolo to na Lhakpala (6766 m) severovýchodne od Everestu. Odvtedy celok

Z knihy S Talmudom a červenou zástavou. Tajomstvá svetovej revolúcie Autor

Po stopách Iluminátov Douglas Reed vo svojej knihe „The Dispute about Sion“ uvádza verziu „svetového židovsko-slobodomurárskeho sprisahania“, ktorá je v našej dobe pomerne rozšírená, v ktorej tajný rád Iluminátov (osvietených) hral hlavnú úlohu a údajne stále hrá, nezamieňať s

Z knihy Noviny zajtra 2 (1051 2014) autor Zajtrajšie noviny

Po občianskej vojne Anna Skok 9. januára 2014 0 Výstava fotografií Politics Society venovaná tragédii v Sýrii Umelecké centrum Vetoshny hostilo slávnostné otvorenie výstavy „VestiDoks. Syria“. Iniciované novinami Journalistic Pravda a projektom VeshDoki,

Z knihy Literárne noviny 6480 (č. 38 2014) Autor Literárne noviny

deti? Yeti! Mladí Moskovčania rozbiehajú zaujímavý projekt pre ešte mladších – zjednodušene povedané, pre deti od 7 do 12 rokov. Svoj projekt venovaný dejinám svetového umenia a kultúrnej etnografii národov sveta nazvali „Deti sv. Yeti“. Na Deň mesta bol Ermitážny park

Z knihy The Apostles of the Two-Faced Janus: Essays on Contemporary America Autor Manakov Anatolij

IN THE WAKE OF PROJECT CUBE Warren Hinkle a William Turner ma v neprítomnosti priviedli ku knihe „Fish of the Red Color“, ktorú vydali v neprítomnosti v New Yorku (takto je kódovaný signál CIA na začiatok intervencie proti Kube v zálive Cochinos znelo). Možno nikto z amerických výskumníkov

Z knihy Nebeský úrad [kolekcia] Autor Vekšin Nikolaj L.

V NÁSLEDUJÚCICH DVOCH LISTOV Niekde v hĺbke počítačových záznamov cudzincov sa stala chyba, v dôsledku ktorej som sa zrazu stal občanom Spojených štátov: na moje meno prišlo pozvanie splniť si občiansku povinnosť a slúžiť na porota na súde. Táto aplikácia

Z knihy Honba za Putinovým zlatom Autor Boľšakov Vladimír Viktorovič

Pôvod človeka (vedecky seriózny pohľad na evolúciu človeka) Raz som si pomyslel (stala sa taká príležitosť!): Prečo človek chodí po zadných nohách? Ach, teda nie na labkách, samozrejme, ale na nohách.“ Náboženské biblické vysvetlenie možno okamžite zavrhnúť. Predsa v raji

Z knihy autora

Po stopách pastora Schlagga bol Sander v Nemecku viackrát, ale nikdy nie v Stuttgarte. Toto mesto, hlavné mesto spolkovej krajiny Bádensko-Württembersko, spojil s románom „Žid Süss“ od svojho obľúbeného spisovateľa Lyona Feuchtwangera a tiež s pivným festivalom „Frühlingsfest“ (Sviatok jari).

Z knihy autora

Po stopách "Antiquary" On (Putin) sa podieľal na privatizácii, najmä: - BMP - Baltic Shipping Company. Kontrola nad BMP umožnila organizovať predaj ruských lodí za znížené ceny, pričom všetky akcie boli vykonávané prostredníctvom trestného orgánu

Efremov Andrej Nikolajevič

NASLEDUJÚCE SNEHULIENKA

Leto 1968, niekde v hlbokej tajge.

- ... Každú skupinu vojakov vedie jeden dôstojník domobrany a dôstojník výboru. Komunikačná čata sa mi o všetkých prichádzajúcich informáciách pochádzajúcich od zachytávacích skupín okamžite hlási osobne. V strede každého námestia sú prepady dôstojníkov GRU. - Plukovník, utierajúc si pot z čela vreckovkou a odhŕňajúc si rozťahanú smrekovú vetvu od otravného komára, pokračoval: - Sú tam od včera večera ... "Objekt", možno sa niekoľko "objektov" presunie do stred česanej plochy, pri aretácii buďte maximálne opatrní!

Dva armádne pluky a špeciálne jednotky boli postavené na otvorenom poli tak, že vzniklo námestie, v strede ktorého je veliteľ operácie, plukovník KGB. Brífing je veľmi jasný, takže po otázke plukovníka:

Nejaké otázky?

Znelo priateľsky:

Nie!!!

Pripomínam: prevádzka je zodpovedná, vážna, takže na vládne ceny budú nominovaní najmä tí, ktorí vyniknú! - Postarší plukovník si sňal čiapku, opäť si utrel pot z čela, nasadil si ho, kokardu nasmeroval zvisle s koreňom nosa. Po prestávke ešte raz dôkladne preskúmali zostavu jednotiek. Prikázal: - Začnite operáciu!

Motory áut šuštili, padali štatutárne príkazy a iné relevantné výrazy čaty:

Autami! ..

Transport vozil čatu po obvodoch česania. Signalizátori spustili dieselový generátor na napájanie palubnej rádiovej stanice, motor tanku zaburácal...

Bumerang chuchuny

Predtým, ako budeme hovoriť o našej expedícii v roku 2010, je potrebné objasniť otázku: kto je chuchuna a čo to je. Okamžite musím urobiť rezerváciu: nie som ufológ, ani „hľadač dobrodružstva“, ani amatérsky fanúšik niečoho tajomného a neznámeho. Príroda nám ukázala niečo tajomné a ja som si dal za cieľ – nájsť na to odpoveď. Ale viac o tom nižšie, ale najprv si osviežme našu pamäť na všeobecnú myšlienku „Bigfoot“.

Tu je to, čo sa zistilo z rôznych viac či menej spoľahlivých zdrojov: tento tvor - "Bigfoot" sa nazýva inak: paleoantrop, yeti, reliktný hominid, agagwe, hominoid, "divoký muž", almys. V Jakutsku ho volajú chuchuna. (s prízvukom na poslednej slabike. Správne - chuchunaa). Mnoho expedícií bolo uskutočnených nadšencami, ale žiadna z nich nedokázala poskytnúť presvedčivé fakty o existencii „Bigfoot“.

V apríli 1926 teda noviny „Autonomous Yakutia“ uverejnili článok s názvom „Chuchuna“, v ktorom sa uvádzali mnohé fakty o stretnutiach a dokonca o stretoch miestnych obyvateľov s veľkým chlpatým tvorom, ktorý kradol obyvateľom jedlo a unášal ženy.

Tu je to, čo je o ňom v našich končinách známe na úrovni legiend a povestí: často vydáva ostrý, prenikavý hvizd, beží rýchlejšie ako kôň, používa luk a šípy, má železný nôž, je tajnostkársky. Podľa očitých svedkov boli v minulosti jedinci čučunov často zastrelení, je však rozšírená povera, že čučunská krv, ak by sa dostala na odev poľovníka, či čučunský nôž, ak by sa ju Jakuti rozhodli odniesť. , pobláznil poľovníka a celú jeho rodinu a po niekoľkých dňoch umierali. Inak všetky príbehy o týchto tvoroch mimoriadne pripomínajú mýty a legendy o snežných ľuďoch v iných krajinách.

Vladislav DEBERDEEV vo svojom článku „CHUCHUNOV Snový BOOMERANG“ popisuje niekoľko prípadov pozorovaní čuchun v 80. rokoch:

„Študent Fyzikálnej fakulty Jakutskej univerzity Stanislav Saltanov videl v blízkosti osady Tebjulakh trojmetrového čuchuna. Po premeraní stôp mladík zistil, že dosahujú dĺžku 55 cm Pracovník momského štátneho statku GK Starkov ďalekohľadom sledoval pohyby tvora (vysokého viac ako tri metre), ktorý robil veľké 3-4 metre , skoky. Stopy v piesku svedčili podľa Gabriela Konstantinoviča o istom PEC chuchun a hĺbka stopy bola väčšia ako pri odtlačku topánky bežného človeka.

Obyvatelia Jakutska N.I. Zároveň mali pozorovatelia nasledujúci dojem: ak je rast chuchun asi dva metre, zanecháva stopy dlhé 35–40 cm - je to mladý hominoid; dospelí jedinci s rastom tri metre a viac majú stopu pol metra a viac."


Pokiaľ ide o použitie takých zbraní, ako je luk čučunom, osobne vyjadrujem veľké pochybnosti, ale Vladislav Deberdeev ďalej píše dokonca aj o bumerangu, ktorý vlastní „Bigfoot“:

„Severný bumerang je vyrobený z parožia jeleňa, ktorého na týchto miestach najčastejšie loví „Bigfoot“. Chuchuna hádže, hádže zbraňou tak, že dopadne na zem a odrazom od nej, teda odrazom, dostane nový smer letu a dodatočný impulz na zasiahnutie cieľa. Takýto bumerang je obzvlášť účinný, keď je povrch pôdy kopcovitý, humózny.

Mimochodom, od nepamäti bol bumerang považovaný za výhradné vlastníctvo austrálskych domorodcov, na iných kontinentoch bol neznámy. Poľskí vedci však pred niekoľkými rokmi pri vykopávkach paleolitického náleziska primitívnych lovcov jeleňov v jaskyni na hore Oblezova Góra objavili „európsky“ bumerang vyrobený z mamutieho kla! Jeho vek bol datovaný rádiouhlíkovou metódou - 23 tisíc rokov. Prirodzene sa teda ponúka myšlienka: neexistuje nejaký druh vlákna alebo reťaze, ktorá sa tiahne časom, od paleo lovcov z Poľska až po dnešných paleoantropov z Jakutska? ..

Vynález a praktické využitie na lov severnej Ázie, originál - bumerang, svedčí o dostatočne vysokej inteligencii čučuna, - hovorí s presvedčením Semjon Ivanovič Nikolajev (najstarší etnograf republiky, ktorý sa sám zúčastnil na „love“ chuchun v päťdesiatych rokoch). jeho „divoký muž“ alebo iné mená a prezývky ako „hominoid“, „antropoid“. To je nedôstojné nás samých a ponižujúce pre nášho chlpatého príbuzného, ​​ktorý je podľa mňa mutant. Mimochodom, opakované pokusy našich civilizovaných súčasníkov zopakovať, reprodukovať hod bumerangom, nemali úspech. Buď nemáme dostatočné znalosti o zákonoch aerodynamiky pri výrobe tejto „primitívnej“ strely, aby sme zabezpečili požadovanú trajektóriu jej letu, alebo nemáme prirodzenú obratnosť čuchuny. A, samozrejme, jeho úžasná, mimoriadna sila."


Čo sa týka bumerangu, môžem povedať nasledovné: ak by to bol skutočne lovecký nástroj na chuchuny (Bigfoot), potom by v iných krajinách a regiónoch existovali dôkazy o bumerangu, ktorý používa. Takéto dôkazy však neexistujú. Opísaný spôsob hádzania bumerangu je jednoducho nereálny: žiadny zo známych projektilov nedostane „dodatočný impulz“ od odrazu na zemi, iba brzdenie a zmena trajektórie letu – na mierenie môžete zabudnúť. O klasifikácii chuchunas ako "mutant" - to tiež nemôže byť: informácie o takom fenoméne ako "Bigfoot" sú známe už stovky, ak nie tisíce rokov, a dôvody v prírode, napríklad jadrové výbuchy alebo chemické zbrane testy, aby pre človeka spred tisíc rokov ešte neprešla mutáciou.


Železný nôž. Je ťažké si predstaviť, ako Bigfoot udrie kladivom do nákovy v kováčskej dielni a ukuje si nôž - to je na úrovni fantázie. Môže však mať pri sebe úplne normálny nôž: poľovníci v tajge často strácajú dobré nože, no môže jednoducho kradnúť ľudí v noci na parkovisku, napríklad od geológov - to sa tiež nedá zľaviť.

Pri všetkej úcte k Vladislavovi Deberdeevovi mi nedá nepoznamenať: spojenie medzi bumerangom a chuchunom je nepochybne plodom jeho ufologického fanatizmu. Ale opisy stretnutí ľudí s chuchunou nespochybňujú. Tiež môžu existovať spoľahlivé informácie o hlasnom hvizde, ktorý čuchuna vydáva - to sa môže stať, keď čuchuna loví zajaca: zajac, ktorý počuje píšťalku, zamrzne a nehýbe sa, predpokladá sa, že reflex sebazáchovy sa spustí: domnieva sa, že sa pri ňom potápa sokol. Stacionárny predmet je na zemi veľmi ťažko viditeľný, no zároveň je naň ľahšie dostať poľovníka. Skúsení poľovníci o tom vedia svoje a píšťalku používajú pri love zajaca, preto je čuchuna veľmi pozorný tvor.


Z článku Maxima Ershova (Moskva) „Návšteva chovateľov sobov“ v roku 2007 navštívil Aldana:

„Viac na mňa zapôsobili príbehy ruských komunistov z 30. rokov.

Ľudia v tých časoch prišli do Jakutska budovať socializmus, neverili v Boha, nemalo zmysel fantazírovať, všetky opisy stretnutí s chlpatým monštrom sú si veľmi podobné. Evenki majú legendu, že chuchuna je ich vzdialený príbuzný. Keď zviera padne do pasce, Evenkovia ho vypustia, ak je živé, k mŕtvemu sa ani nepriblížia. Potom tieto miesta navždy opustia a o stretnutí s príbuzným sa mlčí. Existuje názor, že ak poviete o príšere, zomriete. Myslel som si, že sú to všetko rozprávky.

Moje neškodné otázky o Čuchune zazneli v kabíne džípu (keď Maxim odišiel do tábora. Pribl., autor) nepríjemná pauza v tichu. Maria Romanovna povedala: "Ideme do tajgy, nie je potrebné hovoriť o zvierati!" Vnuk potichu zašepkal, že jeho strýko poľovník videl čuchunu, potom strýko náhle zomrel. Nikon sľúbil, že o tomto incidente povie, ale v nasledujúcich dňoch rozhovor opustil pod rôznymi zámienkami.


V straníckych archívoch bývalého Jakutského oblastného výboru KSSZ sa našiel zaujímavý dokument z 9. marca 1929. Dané v plnom rozsahu.

Kopírovať

EXTRAKT

Zo zápisnice zo zasadnutia Komisie pre zisťovanie a štúdium prírodných pamiatok a starožitností pri Západosibírskom oddelení Štátnej ruskej geografickej spoločnosti, konaného dňa 9.3.1929.

1. Správa od profesora P.A. Dravert a študent Sibírsky inštitút cx a lesníctvo D.I. Timofeeva - "Ľudia - Mulens a Chuchuns podľa legiend Tungusov a Jakutov."

Rečníci oboznamujú poslucháčov s názormi rozšírenými medzi Jakutmi a Tungumi v Jakutsku o existencii v pohorí Dzhug-Dzhur a v severných horských pásmach Jakutského územia niektorých dodnes záhadných ľudí, známych medzi Jakutmi a Ayanonelkan Tungumi pod r. názov "Mulens", medzi Tungusmi na dolnom toku Yany - pod názvom "chuchuna". Pokiaľ vieme, v literatúre nie sú žiadne informácie o tomto ľude. O náhodných stretnutiach s nimi toho či oného druhu jednotlivcov, hlavne poľovníkov-priemyselníkov, existujú len nedostatočne overené príbehy. Podľa týchto príbehov sú „muleny“ a „chuchuna“ zobrazené ako ľudia na veľmi nízkej úrovni, ktorí žijú sami, niekedy v jaskyniach hôr, obliekajú sa do primitívnych odevov vyrobených zo zvieracích koží a majú zbrane. oštep, luk a šíp, masívny, hrubo vyrobený železný nôž. Flint je zavesený na opasku. Niekedy „muleny“ a „chuchuna“ zaútočia na lovcov a vzácnych cestovateľov v oblasti ich bydliska – nepozorovane sa k nim ako zver priplížia z tesnej blízkosti a vypustia na nich jedného po druhom celú zásobu svojich šípky. Pri všetkých útokoch „Mulenovia“ zvyčajne vydávajú prenikavý hvizd, ktorý má desivý vplyv na psychiku útočníka. Podľa rečníkov nedostatok náležitých údajov o existencii tohto tajomného národa, ak ide skutočne o zvláštnych ľudí, a nielen o divých, duševne chorých alebo z nejakého iného dôvodu odišli z hostela zástupcovia existujúcich národností ("Moulin" - preložené do ruštiny - lupič), je vysvetlené, treba myslieť aj na to, že v dôsledku tvrdých zákonov života na Ďalekom severe sa zrážka s mulenmi zvyčajne končí smrťou jedného z ľudí, ktorých stretnú, a Preto Jakuti a Tungúzi len veľmi zriedka hovoria o svojich stretnutiach s „moulinmi“, „chuchunmi“, pretože sa obávajú zodpovednosti za ich zničenie.

Po vypočutí správy spravodajcov Komisia rozhodla:

1. Upozorniť Výskumnú spoločnosť Sakha Keskile v Jakutsku na potrebu zhromažďovania a kontroly informácií o „Mulenoch“ a „Chuchunoch“. Najväčší materiál o tejto problematike môže poskytnúť obyvateľstvo v regióne Djug-jur a pozdĺž Ayanonelkanského traktu.

2. Kontaktovať prostredníctvom táto záležitosť aj s jakutskou sekciou východosibírskeho oddelenia Štátnej ruskej geografickej spoločnosti.

Verný pravde: tajomník Komisie, súdruh Belonogov. (Pararchív Jakutskej OK KPSS. F.9, op. I, d.97) Korešpondencia Verchojanského oblastného výboru CPSU (b).

Aj v obci Barylas vo Verchojanskej oblasti hľadala výprava novín „Jakutsk Večernyj“ záhadného snehuliaka – čuchuna, ktorého údajne chytil do pasce miestny poľovník. V opisoch dedinčanov sa neraz objavil zvláštny tvor s telom napoly psom, napoly opici a hlavou pripomínajúcou človeka.

Na tých miestach sa s čučunom spája mnoho povier a obáv, no doteraz sa nenašli žiadne skutočné dôkazy o existencii takéhoto tvora. Pokusy expedície nájsť aspoň kúsky tvora chyteného do pasce k ničomu neviedli. Poverčiví lovci ich ničili, báli sa kliatby.

Nebudem tieto myšlienky a dokumenty spochybňovať ani dokazovať, nebudem ďalej citovať veľké množstvo bájok a rozprávok, ale poviem o mojom "stretnutí" s čuchunou. Budem citovať svedectvá svojich kamarátov, skutočné dôkazy: fotografie, kresby.


20. júna 2009. V ten deň sme s kamarátmi nastavili siete na karasy na jazere tajgy niekoľko desiatok kilometrov od Jakutska. Strávili sme daždivú noc neďaleko: v chate Gennadija Rastorgueva. V slnečné ráno 21. júna sme sa vybrali k jazeru. Pes Donna bol s nami a keď sa blížila k odbočke z diaľnice na lesnú poľnú cestu, znepokojila sa, kňučala a začala zavýjať. Bolo evidentné, že Donnu niečo veľmi vystrašilo, hoci pes musí byť nepochybne dosť odvážny a zdalo sa, že neexistuje žiadny zjavný dôvod na obavy.

Keď sme ju pustili z auta, okamžite, jednoducho zbabelo s chvostom medzi nohami, utiekla. Ako sa neskôr ukázalo, rozbehla sa späť k zajatiu G. Rastorgueva a dlho sa nevedela upokojiť: asi pol hodiny bez prestania kvílila a kňučala, čo sa jej ešte nikdy nestalo. Zbierali siete a ryby na jazere, prechádzali sa lesom a hľadali zver a odišli.

Asi dva kilometre pred výjazdom na hlavnú cestu si náš vodič Roman Delavov všimol na krajnici zablatenej poľnej cesty od dažďa jasné stopy po neznámom tvorovi. Tvor prešiel blatom asi päť metrov, stopy boli čisté, čerstvé. Podľa všetkého tadiaľto prešlo pred pol hodinou, dĺžka reťaze viditeľných stôp je päť metrov.

Po dôkladnom preskúmaní stôp sme dospeli k záveru, že táto stopa nepatrí žiadnemu zo zvierat, ktoré poznáme: veľkosť a tvar chodidla je ako u človeka, asi dvanásťročného tínedžera, malého opätok, neprirodzene veľký a okrúhly palec, zvyšok je dlhý, v pomeroch jeden a pol krát dlhší ako u ľudí; pri chôdzi sa prsty hladko ohýbajú nahor, samotná noha je plochá, ohnutá nadol. Chodník je dosť hlboký, tri až štyri centimetre. Na prstoch v niektorých hlbokých znamienkach je to jasne viditeľné - buď nabrúsené pazúry alebo nechty. Celý reťazec týchto stôp sme natočili kamerou mobilného telefónu.


Roman Delavov informuje:

Na týchto miestach boli stretnutia ľudí s chuchunas, ale veľmi zriedka. Tu, Gena Rastorguev, je tu v tajge, tiež neustále žije, hovorí, videl. Neďaleko žije kozácka rodina, podľa povestí niečo videli, ale nerozprával som sa s nimi na túto tému. Jeden starý poľovník, dôchodca ministerstva vnútra plukovník Cherny, mi tiež dlho hovoril, že v týchto miestach stretol čuchuna, ktorý však niekoľko rokov uhynul... Táto stopa nie je zvieracia, je pre iste: vyzerá to skôr ako človek. Môžem, samozrejme, predpokladať, že je to chuchuna. Ale kto uverí?

Roma, ako si videl stopy z auta?

Čisto náhodou. Po daždi bola zima, pamätáš, ale tu idem okolo kaše a na kraji cesty som videl ľudské stopy, pomyslím si – aký blázon tu chodí bosý? Pozrel sa bližšie – zalapal po dychu: nie človek! No prestal.


Eduard Syllarsky hovorí:

Keď boli siete vytiahnuté, išiel som do lesa s tým, že zver zastrelím. Ale šelma tam nebola. Akési ticho bolo neprirodzené, akoby všetko živé vymrelo. Cítil som, nie je jasné, prečo, ako keby ma niekto sledoval ... Dosť nepríjemný pocit, toto sa mi nikdy nestalo. Obišiel som niekoľko jazier, potom som sa vrátil na parkovisko. Áno, takéto stopy som ešte nikde nevidel, zjavne to nie je zviera: vyzerajú skôr ako ľudské, ale tvar je dosť zvláštny. Áno, bolo to: Róm sa zastavil, pozrel z okna a povedal: - chuchuna ... - Nerozumel som mu, buď žartoval, alebo som naozaj videl ...


Myšlienky na zaujímavý nález na podvedomej úrovni ma po celý ten čas neopustili a tento rok som sa rozhodol cielene prejsť tie miesta pri hľadaní dôkazov o existencii čuchuny. Na začiatok som sa rozhodol zozbierať potrebné informácie, aby som konkrétne vedel, na čo sa pripraviť, čo hľadať a nájsť skupinu ľudí na expedíciu ...

Namáhavý zber informácií ... Odvážny prieskumník kapitán Andrey Bram sa pripravuje na nebezpečnú výpravu, jeho priatelia sa ho snažia odradiť od tohto podniku ... Nervy na hranici ...

Pár týždňov pred odchodom do tajgy som sa rozprával so skúsenými rybármi, mnohí existenciu čuchuna nepopreli, rozprávali rôzne príbehy o tomto tvorovi, nepovažujem za potrebné ich v článku citovať, odfiltroval som zo všetkého len to, čo som považoval za najspoľahlivejšie. Najzaujímavejšie, a verím, že potrebné a potrebné informácie pre vyhľadávače, zdieľal skúsený dedičný rybár Semyon Borogoev:

Ani ja, ani môj otec sme nemali žiadne stretnutia s čuchunom, dúfam, že ani v budúcnosti nebudú. Hovoria rôzne veci... Toto by som obzvlášť vyzdvihol - chuchuna má nebývalú a silnú silu sugescie, hypnózy: môžete okolo nej prejsť a nevšimnúť si ju, môže v človeku vdýchnuť nevysvetliteľný strach, vyvolať hrôzu a prinútiť vás utiecť pred svoje územie. Takéto prípady sa stali mnohým poľovníkom. Povedali, že chuchuna ukradol jedlo z táborov ľudí v tajge, zanechal stopy - pomerne obrovskej veľkosti.

Spýtal som sa Semyona:

A ako prežíva chuchuna v našich zimných podmienkach, veď sú tu mrazy aj nad päťdesiat či šesťdesiat stupňov?

Otec niečo rozprával, - Semjon si namáhal pamäť, - zdá sa, povedal, že ako medvede upadajú do zimného spánku, kopú si diery do zeme alebo si robia brlohy... Áno, a tiež - obliekajú si kožu zvieratá, ktoré zabili, vyrábajú topánky ako torbasov (jakutská obuv). Jeho hmotnosť je celkom solídna, takže stopy sú hlboké.

Do hibernácie. Toto je tiež informácia. - Usúdil som v duchu: dobre, že teraz nie je zima, možno nájdeme niečo, čo sa oplatí.

Ale viete, toto ma úplne nezaujíma: toto všetko sú príbehy, príbehy.

Pozreli ste sa na fotografie stôp a priatelia to potvrdzujú. Ak by ste klamali, ľahko by ste to definovali a prečo to potrebujeme. Zdá sa, že ani Edik sám sebe neverí, ale stopy videl na vlastné oči.

Áno, stopy nie sú zvieracie, ale ani úplne ľudské. Nikdy som také stopy nevidel ... ani neviem, čo povedať. V skutočnosti, Jakuti hovoria - nikomu by sa nemalo hovoriť o "jaskyniarovi" (jedno z mien chuchunov v oblasti hory Kisilyakh), môžeš naňho priviesť skazu a na seba problémy. Boli vraj aj prípady, keď chuchuna unášala ženy, ale to sú zrejme fámy.

Semjon z nejakého dôvodu nervózne odmietol moju ponuku ísť s nami na expedíciu s odkazom na skutočnosť, že v týchto dňoch má v meste obchod. Škoda: dobrý lovec a stopár.


Chuchuna často nocuje v prázdnych obydliach drevorubačov tajgy, v opustených poľovníckych zimoviskách a chatrčiach, v starých zlatých baniach, v opustených starodávnych jakutských obydliach. Stopy po jeho pobyte tam boli často vidieť, o takýchto stopách mi hovorili aj moji známi, ibaže rozmer je oveľa väčší (ukázal rukami veľkosť - asi po lakeť). Podľa popisu sú tie, ktoré sme našli, veľmi podobné tým, myslím, že ide o stopy tínedžerského čuchuna. Len nechtiac som zišiel z trávy na hlinenú časť cesty, na kraj cesty, tak som to nechal za sebou. S týmto tvorom sa stretli aj geológovia, ktorí sú v tajge už dlhší čas. Ak si spomínate, dá sa o tom veľa povedať. Ale aj tak tomu neuveríš, poznám ťa. Nikdy som si nemyslel, že niekedy uvidím aspoň jeho stopy.

Z toho vyplýva, že existencia chuchun v jakutskej tajge nie je ani mýtus, ani legenda. Ponúkol som aj Edikovi, aby sa pripojil k našej výprave, ale on to zo žartu odmietol:

Toto sa stane raz za život, už sa to nikdy nestane. Takže jazdite bezo mňa. Je nepravdepodobné, že už niečo nájdete. Teraz, keby len loviť ... a tak - len strácať čas. - Musím priznať, že Edik, hoci je umelec, je v živote dosť praktický človek a je jednoducho nemožné ho presvedčiť, aby sa zúčastnil na dosť nepochopiteľnom a neistom podniku. - Áno, tu sa hovorí ešte niečo, - dodal Edik: - možno sa ti to bude hodiť: chuchuna sa oblieka do koží zvieraťa, ktoré zabil. Z jeleňa strhne celú kožu a pretiahne si ju cez seba, keď koža vyschne a začne silno sťahovať telo, čuchuna sa prezlečie. Pri pohľade na človeka uteká, vždy kráča sám. Ostro a prenikavo kričí, všetkých straší hlasným pískaním. Dokonca aj vlci sa ho boja, viete si to predstaviť, hovoria - dokáže roztrhať vlka vlastnými rukami - taký silný.

Možno predsa len pôjdeš so mnou, Edik?

V živote je vždy miesto pre nič.


Napriek tomu, že sa Eduard odmietol zúčastniť pátrania, asi pred mesiacom našiel zaujímavú vec, pravdepodobne túto otázku a vážne ho zaujímalo:

Toto je úryvok z článku v časopise "Future Siberia" (č. 6 z roku 1933), spomienok profesora-geológa Pyotra Ludovikoviča Draverta, ktorý svojho času cestoval po dolnom toku Leny a Indigirky. Cituje úryvky z denníka jakutského študenta, dobrého priateľa D. I. Draverta. Timofeev, ktorý zdokumentoval príbehy miestnych obyvateľov:

„Keď sa zastavíš na noc, rozlož si stan, sprav si oheň, sadni si na večeru, medzi kríkmi sa k tebe prikradne muhlen ako opatrný lovec vyzbrojený lukom, niekedy kameňmi. Je podpriemerný na výšku (iní hovoria, že je vyšší). Vlasy sa vôbec nestrihajú, väčšina tváre je pokrytá vlasmi. Jeho oblečenie je vyrobené zo zvieracích koží s vlnou na vonkajšej strane. Na nohách - niečo podobné torbase (druh severnej kožušinovej obuvi); okolo hlavy je natiahnutá pokrývka hlavy. Výzbroj - luk. Na opasku je zavesený nôž. Má pazúrik. Jazyk produkuje samostatné neartikulované zvuky."

Tento presvedčivý článok trochu rozbil moje pochybnosti o tom, že chuchuna nemôže mať takú zbraň, ako je luk.


Nie je prekvapujúce, že väčšina poverčivých severských lovcov sa bojí stretnutia s čuchunou. Čistí v duši a nepoškvrnení ovocím civilizácie, cítia prítomnosť chuchun: mnohí skúsení lovci tajgy, ktorí nevidia svoju korisť, môžu s istotou povedať, že zviera je niekde nablízku, dokonca môžu určiť, či ide o predátora. alebo nie. A ak je v blízkosti čuchuna, o to viac: čuchuna nie je zviera, ale blízky príbuzný Homo sapiens.

Pocit agresie alebo ostražitosti zo strany neviditeľného tvora, poľovníci, samozrejme, pociťujúci strach, môžu tvrdiť, že boli podrobení sugescii alebo hypnóze, a opustiť toto územie. Pri vizuálnom kontakte s týmto strapatým, vysokým, humanoidným tvorom môže aj úplne zdravý človek zažiť strach a s chladnou krvou v žilách hrôzu.

Po takýchto stretnutiach sa objavujú príbehy a fikcie, časom vďaka fáme zarastú rôznymi absurditami a fikciami. Pri štúdiu tohto neznámeho fenoménu je podľa mňa jednoducho potrebné uvažovať triezvo, zabudnúť na „ufologický fanatizmus“, ktorý je v takýchto prípadoch škodlivý a prekáža bádateľovi, a naučiť sa oddeľovať „pšenicu od pliev“ .

Je celkom zrozumiteľné vysvetliť fikcie o hypnóze, ktorá je údajne vlastná chuchune: v tajge nie je možné vidieť zviera ani osobu, ak sú nehybní. Napríklad v lese môžete prejsť okolo nehybného srnca, ktorý sa nachádza dvadsať metrov od poľovníka, a nevšimnúť si ho. Periférnym videním je tiež možné odhaliť živý predmet len ​​vtedy, keď sa zviera pohybuje, aj keď je to nepatrné. Neraz sa stalo, že okolo pokojne stojaceho autora týchto riadkov prechádzali v lese skupinky poľovníkov a nevšimli si ho, nevideli ho, kým na nich nezavolal.

To vysvetľuje skutočnosť, že keď sme našli stopy chuchuna, nevideli sme ho samotného: možno toto stvorenie len nehybne stálo niekde blízko, v húštine. A snímať okolitú krajinu fotoaparátom telefónu – vtedy sme to ešte netušili. Neskôr, v uvoľnenej atmosfére, je dosť možné, že by sa niečo zvažovalo. Ale po prvé, v tej chvíli sme na to neboli úplne pripravení a po druhé, úloha, ktorá pred nami nebola, nebola ani výskumná.


Prítomnosť tohto stvorenia si pes Donna buď všimol, alebo pocítil – to vysvetľuje jej zvláštne a nervózne správanie. Z nás všetkých len Eduard Syllarsky v malej miere pociťoval „dohľad“ či „prítomnosť“. Je to celkom možné - ak by sme strávili týždeň a pol alebo dva v tajge a trochu sa vnútorne „vyčistili“ od civilizácie, potom by prítomnosť agresívne zmýšľajúceho tvora nepochybne pocítil každý. Nie nadarmo sa najúspešnejší lov tajgy deje po prvých troch-štyroch bezvýsledných dňoch strávených v tajge, keď je človek viac-menej vnútorne vyčistený a všetky pocity sú vybrúsené na doraz. Vtedy sa objaví „vnútorné videnie“: človek začne cítiť prítomnosť blízkeho zvieraťa.

Mimochodom, o psoch. Donna je domáci pes a tento prípad mi povedal Vladimír Alekseevič Ivanov z Mirného: „Stalo sa to pri počiatkoch„ prúdu medených kotlov “. (v Jakutsku - Olguidakh, približne, Ivanova V.A.), a to sa ťažko vysvetľuje. Keď som sa prvýkrát dostal do poriadnej snehovej fujavice, úplne som stratil orientáciu a za zvuku vŕzgania snehu asi desať metrov predo mnou a bez stôp som vyšiel k zimovisku. Navyše bolo počuť vŕzganie, aby mi ukázal správny smer, a prestalo, len čo som sa začal pohybovať naznačeným smerom. Môj pes, mestic východosibírskeho huskyho s polárnym vlkom, si zároveň vypestoval srsť, strčil chvost medzi nohy a koniec trčal takmer pred papuľu, neustále kňučal a triasol sa.“ Nie je žiadnym tajomstvom, že čo človek nevidí, to zviera výborne cíti.

Ale, ako sa ukázalo, ľudia nemusia cítiť blízku prítomnosť chuchuna. Minulý rok, v decembri, k nám prišla na návštevu moja drahá teta Matryona Fjodorovna zo vzdialenej dediny v regióne Verkhnevilyui, teraz má takmer osemdesiat rokov. Posledný večer pred jej odchodom som napísal do novín ďalší príbeh, asi som vyzeral dosť pikantne - ľudia, ktorí píšu, pochopia, o čo ide: nejaké zvláštne mrazenie, úplne neprítomný pohľad, akoby som nebol na tomto svete a prejavom podráždenosti z akéhokoľvek dôvodu - keď príbuzní odvádzajú pozornosť od práce. Toto ju zaujalo:

Čo to robíš, Andrey?

Nič lepšie ma nenapadlo a odpovedal som:

Áno, píšem o chuchunu. K dispozícii sú dokonca aj fotografie. - To vyvolalo ďalší zaujímavý rozhovor.