Създаване на руския литературен език. Кратка история на руския литературен език. Схема за формиране на руски език

Колко често ние, рускоговорящите, мислим за това? важен моментКаква е историята на появата на руския език? В края на краищата колко тайни се крият в него, колко интересни неща могат да се научат, ако се задълбочите. Как се разви руският език? В крайна сметка нашата реч не е само ежедневни разговори, тя е богата история.

История на развитието на руския език: накратко за основното

Откъде идва нашият роден език? Има няколко теории. Някои учени (например лингвист Н. Гусева) смятат, че санскрит е руският език. Въпреки това санскритът е бил използван от индийски учени и свещеници. Такъв е бил латинският за жителите на древна Европа - „нещо много умно и неразбираемо“. Но как речта, използвана от индийските учени, изведнъж се оказа в наша полза? Вярно ли е, че формирането на руския език е започнало от индианците?

Легендата за седемте бели учители

Всеки учен разбира етапите от историята на руския език по различен начин: това са произходът, развитието, отчуждаването на книжния език от народния език, развитието на синтаксиса и пунктуацията и т.н. Всички те могат да се различават по ред (това е все още неизвестно кога точно книжният език се е отделил от народния) или тълкуване. Но според следната легенда седем бели учители могат да се считат за „бащите“ на руския език.

В Индия има легенда, която дори се изучава в индийските университети. В древни времена седем бели учители се появяват от студения север (района на Хималаите). Именно те дадоха санскрит на хората и поставиха основите на брахманизма, от който по-късно се роди будизмът. Мнозина вярват, че този север е бил един от регионите на Русия, поради което съвременните индуси често ходят там на поклонение.

Легенда днес

Оказва се, че много санскритски думи напълно съвпадат - това е теорията на известния етнограф Наталия Гусева, която е написала повече от 150 научни труда за историята и религията на Индия. Повечето от тях, между другото, са опровергани от други учени.

Тази теория не е извадена от нищото от нея. Интересна случка доведе до нейната поява. Веднъж Наталия придружава уважаван учен от Индия, който решава да организира туристическо пътуване по северните реки на Русия. Докато общуваше с жителите на местните села, индиецът внезапно избухна в сълзи и отказа услугите на преводач, заявявайки, че се радва да чуе родния си санскрит. Тогава Гусева решава да посвети живота си на изучаването на мистериозния феномен и в същото време да установи как се е развил руският език.

Това е наистина невероятно! Според тази история отвъд Хималаите живеят представители на негроидната раса, говорещи език, толкова подобен на нашия роден. Мистика и това е всичко. Въпреки това хипотезата, че нашият диалект произлиза от индийския санскрит, е валидна. Ето я - историята на руския език накратко.

Теорията на Драгункин

И ето още един учен, който реши, че тази история за появата на руския език е вярна. Известният филолог Александър Драгункин твърди, че един наистина велик език идва от по-прост, в който има по-малко словоформи и по-кратки думи. Предполага се, че санскритът е много по-прост от руския. А писането на санскрит не е нищо повече от славянски руни, леко модифицирани от индусите. Но тази теория е точно къде е произходът на езика?

Научна версия

А ето и версията, която повечето учени одобряват и приемат. Тя твърди, че преди 40 000 години (времето на появата на първия човек) хората са имали нужда да изразяват мислите си в процеса на колективна дейност. Така се появи езикът. Но в онези дни населението беше изключително малко и всички хора говореха един и същ език. Хиляди години по-късно се извършва преселение на народите. ДНК-то на хората се промени, племената се изолираха едно от друго и започнаха да говорят по различен начин.

Езиците се различават един от друг по форма и словообразуване. Всяка група хора развива родния си език, допълва го с нови думи и му придава форма. По-късно имаше нужда от наука, която да описва нови постижения или неща, до които хората са стигнали.

В резултат на тази еволюция в човешките глави възникнаха така наречените „матрици“. Тези матрици са подробно изследвани от известния лингвист Георгий Гачев, който изследва повече от 30 матрици - езикови картини на света. Според неговата теория германците са много привързани към дома си и това служи като образ на типичен немскоговорящ. И руският език и манталитет идват от концепцията или образа на път, пътека. Тази матрица се крие в нашето подсъзнание.

Раждането и развитието на руския език

Около 3 хиляди години преди новата ера сред индоевропейските езици се откроява праславянският диалект, който хиляда години по-късно се превръща в праславянски език. През VI-VII век. н. д. тя била разделена на няколко групи: източна, западна и южна. Нашият език обикновено се класифицира като принадлежащ към източната група.

И началото на пътя на староруския език се нарича образуването на Киевска Рус (IX век). По същото време Кирил и Методий изобретяват първата славянска азбука.

Славянският език се развива бързо и по популярност вече се изравнява с гръцкия и латинския. Той (предшественикът на съвременния руски) успя да обедини всички славяни, в него са написани и публикувани най-важните документи и литературни паметници. Например „Приказката за похода на Игор“.

Нормализиране на писането

След това дойде епохата на феодализма и полско-литовските завоевания през 13-14 век доведоха до факта, че езикът беше разделен на три групи диалекти: руски, украински и беларуски, както и някои междинни диалекти.

През 16 век в Московска Русия решават да нормализират писмеността на руския език (тогава той се нарича „проста мова“ и е повлиян от белоруски и украински) - да въведат преобладаването на координационните връзки в изреченията и честото използване на съюзи “да”, “и”, “а”. Двойното число беше загубено и склонението на съществителните стана много подобно на съвременното. И основата книжовен езикда стане черти на характераМосковска реч. Например „акание“, съгласната „ж“, окончанията „ово“ и „ево“, показателни местоимения (себе си, ти и др.). Началото на книгопечатането окончателно установява литературния руски език.

ерата на Петър

Това силно повлия на речта ми. В края на краищата по това време руският език е освободен от „опеката“ на църквата и през 1708 г. азбуката е реформирана, така че да се доближи до европейския модел.

През втората половина на 18 век Ломоносов определя нови норми за руския език, съчетавайки всичко, което е дошло преди това: разговорна реч, народна поезияи дори команден език. След него езикът е трансформиран от Державин, Радишчев и Фонвизин. Именно те увеличиха броя на синонимите на руския език, за да разкрият правилно неговото богатство.

Огромен принос за развитието на нашата реч направи Пушкин, който отхвърли всички ограничения на стила и комбинира руски думи с някои европейски, за да създаде пълна и цветна картина на руския език. Той беше подкрепен от Лермонтов и Гогол.

Тенденции на развитие

Как се разви руският език в бъдеще? От средата на 19 до началото на 20 век руският език получава няколко тенденции на развитие:

  1. Развитие на книжовната норма.
  2. Сближаването на книжовния език и разговорната реч.
  3. Разширяване на езика чрез диалектизми и жаргони.
  4. Развитие на жанра „реализъм” в литературата, философска проблематика.

Малко по-късно социализмът промени словообразуването на руския език, а през ХХ век медиите стандартизираха устната реч.

Оказва се, че нашият съвременен руски език, с всичките му лексикални и граматически правилаидва от смесица от различни източнославянски диалекти, които са били широко разпространени в цяла Рус, и църковнославянския език. След всички метаморфози той се превърна в един от най-популярните езици в света.

Още малко за писането

Самият Татишчев (автор на книгата „Руска история“) беше твърдо убеден, че Кирил и Методий не са измислили писмеността. Съществувало е много преди да се родят. Славяните не само знаеха как да пишат: те имаха много видове писменост. Например режещи черти, руни или начални букви. И братята учени взеха тази начална буква като основа и просто я промениха. Може би около дузина букви бяха изхвърлени, за да се улесни преводът на Библията. Да, Кирил и Методий, но нейната основа беше началното писмо. Така се появява писмеността в Русия.

Външни заплахи

За съжаление нашият език многократно е бил изложен на външна опасност. И тогава бъдещето на цялата страна беше под въпрос. Например в началото на 19-ти век целият „крем на обществото“ говореше изключително френски, облечен в подходящ стил и дори менюто се състоеше само от френска кухня. Благородниците постепенно започнаха да забравят родния си език, престанаха да се свързват с руския народ, придобивайки нова философия и традиции.

В резултат на такова въвеждане на френска реч Русия може да загуби не само езика си, но и културата си. За щастие ситуацията беше спасена от гениите на 19 век: Пушкин, Тургенев, Карамзин, Достоевски. Именно те, като истински патриоти, не оставиха руския език да умре. Те бяха тези, които показаха колко е красив.

Модерност

Историята на руския език е сложна и не е напълно проучена. Няма как да го обобщя. Ще отнеме години за изучаване. Руският език и историята на народа са наистина невероятни неща. И как да се наречеш патриот, без да познаваш родната си реч, фолклор, поезия и литература?

За съжаление съвременната младеж е загубила интерес към книгите и особено класическа литература. Тази тенденция се наблюдава и при възрастните хора. Телевизия, интернет, нощни клубове и ресторанти, лъскави списания и блогове - всичко това замени нашите „хартиени приятели“. Много хора дори престанаха да имат собствено мнение, изразявайки се в обичайните клишета, наложени от обществото и медиите. Въпреки факта, че класиката беше и остава в училищна програма, малко хора ги четат дори в резюме, който „изяжда“ цялата красота и уникалност на произведенията на руските писатели.

Но колко богата е историята и културата на руския език! Например литературата може да даде отговори на много въпроси по-добре от всички форуми в Интернет. Руската литература изразява цялата сила на мъдростта на народа, кара ни да обичаме родината си и да я разбираме по-добре. Всеки човек трябва да разбере, че неговият роден език, родна култура и народ са неразделни, те са едно цяло. Какво разбира и мисли съвременният руски гражданин? За необходимостта да напуснете страната възможно най-бързо?

Основна опасност

И разбира се, основната заплаха за нашия език са чуждите думи. Както бе споменато по-горе, този проблем е бил актуален през 18 век, но, за съжаление, остава нерешен и до днес и бавно придобива чертите на национална катастрофа.

Обществото не само е твърде запалено по различни жаргонни думи, нецензурни думи, измислени изрази, но и постоянно използва чужди заеми в речта си, забравяйки, че руският език има много по-красиви синоними. Такива думи са: „стилист“, „мениджър“, „PR“, „среща на върха“, „креативен“, „потребител“, „блог“, „Интернет“ и много други. Ако това идваше само от определени групи от обществото, тогава проблемът можеше да се пребори. Но, за съжаление, чуждите думи се използват активно от учители, журналисти, учени и дори служители. Тези хора носят думата си на хората, което означава, че въвеждат лош навик. И се случва чужда дума да се установи толкова здраво в руския език, че започва да изглежда като оригинална.

Какъв е проблема?

И така, как се казва? Невежество? Мода за всичко чуждо? Или кампания, насочена срещу Русия? Може би всичко наведнъж. И този проблем трябва да се реши възможно най-бързо, иначе ще бъде твърде късно. Например, по-често използвайте думата "мениджър" вместо "мениджър", "бизнес обяд" вместо "бизнес обяд" и т.н. В крайна сметка изчезването на един народ започва именно с изчезването на езика.

Относно речниците

Сега знаете как се е развил руският език. Това обаче не е всичко. Историята на речниците на руски език заслужава специално внимание. Съвременните речници са се развили от древни ръкописни и след това печатни книги. Първоначално те бяха много малки и предназначени за тесен кръг от хора.

Най-древният руски речник с право се счита за кратко приложение към Новгородската кормчия книга (1282 г.). Той включва 174 думи от различни диалекти: гръцки, църковнославянски, еврейски и дори библейски собствени имена.

След 400 години започнаха да се появяват много по-големи речници. Те вече имаха систематизация и дори азбука. Речниците от онова време са имали предимно образователен или енциклопедичен характер и следователно са били недостъпни за обикновените селяни.

Първият печатен речник

Първият печатен речник се появява през 1596 г. Това беше поредното допълнение към учебника по граматика на свещеник Лаврентий Зизаний. Съдържаше повече от хиляда думи, които бяха подредени по азбучен ред. Речникът беше обяснителен и обясняваше произхода на много староцърковнославянски езици и беше издаден на беларуски, руски и украински.

По-нататъшно развитие на речниците

18 век е век на велики открития. Те също не заобиколиха обяснителните речници. Големите учени (Татищев, Ломоносов) неочаквано проявиха повишен интерес към произхода на много думи. Тредиаковски започна да пише бележки. В крайна сметка бяха създадени редица речници, но най-големият беше „Църковният речник“ и неговото допълнение. В Църковния речник са разтълкувани повече от 20 000 думи. Тази книга полага основите на стандартния речник на руския език и Ломоносов, заедно с други изследователи, започва създаването му.

Най-важният речник

Историята на развитието на руския език помни такава значима дата за всички нас - създаването на " Тълковен речникжив великоруски език" от В. И. Дал (1866 г.). Тази четиритомна книга е получила десетки преиздания и е актуална и до днес. 200 000 думи и повече от 30 000 поговорки и фразеологични единици могат спокойно да се считат за истинско съкровище.

Нашите дни

За съжаление, световната общност не се интересува от историята на появата на руския език. Сегашното му положение може да се сравни с един случай, който някога се случи с необичайно талантливия учен Дмитрий Менделеев. В края на краищата Менделеев така и не успя да стане почетен академик на Императорската Санкт Петербургска академия на науките (сегашната РАН). Имаше голям скандал и още нещо: такъв учен няма да бъде приет в академията! Но Руска империяи нейният свят бяха непоклатими: те обявиха, че руснаците от времето на Ломоносов и Татишчев са малцинство и един добър руски учен Ломоносов е достатъчен.

Тази история на съвременния руски език ни кара да се замислим: какво ще стане, ако някой ден английският (или който и да е друг) ще измести толкова уникален руски? Моля, обърнете внимание колко чужди думи присъстват в нашия жаргон! Да, смесването на езици и приятелския обмен е страхотно, но не можем да позволим невероятната история на нашата реч да изчезне от планетата. Пазете родния си език!

Историята на руския литературен език е раздел от русистиката, който изучава появата, формирането, историческите трансформации на структурата на литературния език, корелационните връзки на съставните му системни компоненти - стилове, както езикови, така и функционално-речеви и индивидуално- автор и др., развитието на писмено-книжните и устно-разговорните форми на книжовния език. Теоретичната основа на дисциплината е цялостен и многостранен (историко-културен, историко-литературен, историко-поетичен и историко-лингвистичен) подход към изучаването на структурата на литературата. език, неговите норми на различни етапи историческо развитие. Концепцията за историята на руския литературен език като научна дисциплина е разработена от В. В. Виноградов и приета от съвременната руска лингвистика. Той замени предишния подход в науката, който беше коментар на руски език. осветен език от 18-19 век. с колекция от разнородни фонетико-морфологични и словообразувателни факти на фона на разбирането на езика като инструмент на руския. култура (творби на Е. Ф. Буда).

На руски филология на 19 век имаше четири исторически и езикови концепции за възникването и развитието на древноруския литературен език. 1. Църковнославянският език и староруският народен литературен език са стилове на един и същ „славянски“ или староруски литературен език (А. С. Шишков, П. А. Катенин и др.). 2. Църковнославянският (или старославянският) език (езикът на църковните книги) и древният руски език на бизнес и светската писменост са различни, макар и тясно свързани езици, които са били в тясно взаимодействие и смесване до края. 18 - начало 19-ти век (А. Х. Востоков, отчасти К. Ф. Калайдович, М. Т. Каченовски и др.).

3. Староруският литературен език се основава на църковнославянския език (М. А. Максимович, К. С. Аксаков, отчасти Н. И. Надеждин и др.). Според Максимович „църковнославянският език не само е дал началото на писмения руски език..., но повече от всеки друг език той е участвал 163 в по-нататъшното формиране на нашия национален език“ („История на древнеруската литература“, 1839). 4. Основата на древния руски език. осветен език - жива източнославянска народна реч, близка по основните си структурни особености до старославянския език. Приел християнството рус. хората „вече са намерили всички книги, необходими за богослужение и за учение във вярата, на диалект, който се различава много малко от народния им диалект“; „Не само в автентични произведения на руски език. книжници, но и в преводите, колкото по-стари са те, толкова повече виждаме народности в изразяването на мисли и образи” (И. И. Срезневский, “Мисли по истории русского языка и других славянских диалектов”, 1887). Разделянето на книжния и народния език, причинено от промени в разговорната, диалектна реч на източните славяни, датира от 13-14 век. Това доведе до факта, че развитието на староруския литературен език се определя от връзката между два речеви елемента - писмения общославянски (старославянски, старославянски) и устния и писмен национален староруски. В развитието на руския книжовен език се разграничават следните периоди: книжовен език Древна Рус(от 10 до края на 14 - началото на 15 век); литературен език на Московска Рус (от края на 14 - началото на 15 век до втората половина на 17 век); литературен език от началната епоха на формирането на руския език. нации (от средата на 17 век до 80-90-те години на 18 век); литературният език от ерата на формирането на руската нация и формирането на нейните национални норми (от края на 18 век); Руски литературен език от съвременната епоха. Разпространението и развитието на писмеността и литературата в Рус започва след приемането на християнството (988 г.), т.е. от края 10 век Най-старите писмени паметници са преводи от гръцки (Евангелие, Апостол, Псалтир...) През този период древноруските автори създават оригинални произведения в жанровете на проповедническата литература („Слова” и „Поучения” на митрополит Иларион, Кирил Туровски, Лука Жидята, Климент Смолятич), поклонническа литература („Ходенето на игумена Даниила”) и др. В основата на старославянския език се основава книжнославянският тип език. През този период от своята история староруската литература също култивира повествователни, исторически и народни художествени жанрове, чиято поява е свързана с развитието на народния културен или народнообработен тип на староруския литературен език. Това е „Приказка за отминалите години“ (12 век) - древна руска хроника, епическата творба „Словото за войнството на Игор“ (края на 12 век), „Учението на Владимир Мономах“ (12 век) - пример за „светски, агиографски” жанр, „Молитвата на Даниил Острият” (12 век), „Словото за унищожението на руската земя” (края на 13 - началото на 14 век). Специална група лексика на староруския език се състои от старославянски думи, които имат същия корен като съответните руски думи, различни по звуков вид: брег (срв. бряг), влас (срв. коса), врата (срв. порта) , глава (вж. глава), дърво (вж. дърво), срачица (вж. риза), магазин (вж. хоронити), един (вж. един) и др. В староруския език редица чисто лексикални паралели също се отличават, например, брак и сватба; врат и врат; рейк и тръгвай; говорете, кажете и кажете, говорете; Ланита и буза; очи и очи; Пърси и гърди; уста и устни; чело и чело и пр. Наличието на подобни лексикални двойки обогати книжовния език функционално, семантично и стилистично. Староруският литературен език наследява от старославянския език средствата за художествено представяне: епитети, сравнения, метафори, антитези, градации и др. До средата на 12 век. Киевска Рус запада, започва периодът феодална раздробеност, което допринесе за диалектната фрагментация на староруския език. От около 14 век. На източнославянската територия се развиват тясно свързани източнославянски езици: руски, украински, беларуски. Руският език от ерата на Московската държава (14-17 век) има сложна история. Оформиха се основните диалектни зони - северно-великоруският диалект (приблизително на север от линията Псков - Твер - Москва, южно от Нижни Новгород) и южно-великоруският диалект (до границите с украинската зона на юг и беларуската зона на запад). От края на 14в. в Москва се извършва редактирането на славите и църковните книги, за да се приведат в оригиналния им вид, съответстващ на гръцките оригинали. Тази редакция е извършена под ръководството на митрополит Киприан и е трябвало да доближи руската писменост до южнославянската. През 15 век рус. православна църкванапуска опеката на Вселенския патриарх на Константинопол, патриаршията е създадена в него 1589). Започва възходът на Московска Рус, авторитетът на великокняжеската власт и потъва, църквата расте, широко се разпространява идеята за наследството на Москва по отношение на Византия, което намира израз в идеологическата формула „Москва е третата Рим и четвърти няма да има”, която получава богословско, държавно-правно и историко-културно осмисляне. В книжовно-славянския тип книжовен език архаичните изписвания, базирани на южнославянската правописна норма, стават широко разпространени и възниква специален риторичен начин на изразяване, цветист, пищен, пълен с метафори, наречен „извиващи се думи“ („тъкащи думи“). .

От 17 век Формират се езикът на руската наука и националният литературен език. Засилва се тенденцията към вътрешно единство и сближаване на литературата. език с разг. През 2-рата половина. 16 век В Московската държава започва книгопечатането, което е от голямо значение за съдбата на руснаците. осветен език, литература, култура и образование. Ръкописната култура е заменена от писмена. През 1708 г. е въведена гражданска азбука, на която се печата светската литература. Църковнославянската азбука (кирилица) се използва само за конфесионални цели. В книжовния език от края на 17-1 пол. 18 век Книжнославянските, често дори архаични, лексикални и граматически елементи, думи и фигури на речта от разговорен и „задължителен“ („бизнес“) характер и западноевропейските заеми са тясно преплетени и взаимодействат.

Руски литературен език

Всеки национален език развива свой собствен примерен формулярсъществуване. Как се характеризира?

Книжовният език се характеризира с:

1) развито писане;

2) общоприета норма, т.е. правилата за използване на всички езикови елементи;

3) стилистична диференциация на езиковото изразяване, т.е. най-типичният и подходящ езиков израз, определен от ситуацията и съдържанието на речта (публицистична реч, бизнес, официална или случайна реч, произведение на изкуството);

4) взаимодействие и взаимовръзка на два вида съществуване на литературен език - книжен и говорим, както в писмена, така и в устна форма (статия и лекция, научна дискусия и диалог между приятели и др.).

Най-съществената характеристика на книжовния език е неговата общо приеманеи ето защо обща разбираемост. Развитието на един книжовен език се определя от развитието народна култура.

Най-ранният период на древния руски език литературенезик (XI-XIV в.) се определя от историята на Киевска Рус и нейната култура. Какво бележи това време в историята на древноруския литературен език?

През XI-XII век. възниква художествена, публицистична и повествователно-историческа литература. Предходният период (от 8 век) създава за това необходимите условия, когато славянските просветители - братята Кирил (около 827-869 г.) и Методий (около 815-885 г.) съставят първата славянска азбука.

староруски книжовен езикразвит от говоримия език поради съществуването на два мощни източника:

1) древноруска устна поезия, която трансформира говоримия език в обработен поетичен език („Приказката за похода на Игор“);

2) староцърковнославянският език, който дойде в Киевска Рус заедно с църковната литература (оттук и второто име - църковнославянски).

Староцърковнославянският език обогати възникващата литература староруски език. Имаше взаимодействие между два славянски езика (староруски и староцърковнославянски).

От 14 век, когато възниква великоруската народност и започва историята на руския език, литературният език се развива на основата на московския койне, продължавайки традициите на езика, развил се по времето на Киевска Рус. През московския период се наблюдава ясно сближаване на литературния език с разговорната реч, което се проявява най-пълно в бизнес текстове. Това сближаване се засилва през 17 век. В тогавашния книжовен език има, от една страна, знач пъстрота(използват се народно-разговорни, книжно-архаични и елементи, заимствани от други езици), а от друга страна, желанието да се рационализира това езиково разнообразие, т.е. нормализация.


Трябва да се нарече един от първите нормализатори на руския език Антиох Дмитриевич Кантемир(1708-1744) и Василий Кирилович Тредиаковски(1703-1768). Княз Антиох Дмитриевич Кантемир е един от най-видните просветители от началото на 18 век, той е автор на епиграми, басни и поетични произведения (сатира, поема „Петрида“). Кантемир е автор на множество преводи на книги по различни въпроси на историята, литературата и философията.

Художествено-творческа дейност на А.Д. Кантемира допринесе за рационализирането на използването на думите, обогатяване на литературния език с думи и изрази на популярната разговорна реч. Кантемир говори за необходимостта от освобождаване на руския език от ненужни думи от чужд произход и от архаични елементи на славянската писменост.

Василий Кирилович Тредиаковски (1703-1768) е автор на голям брой трудове по филология, литература и история. Той се опита да реши кардиналния проблем на своето време: нормиранелитературен език (реч „За чистотата на руския език“, произнесена на 14 март 1735 г.). Тредиаковски се отказва от църковно-книжните изрази, стреми се да постави основите на книжовния език на основата на народната реч.

M.V. направи много за рационализиране на руския език. Ломоносов. Той е „първият основател на руската поезия и първият поет на Русия... Езикът му е чист и благороден, стилът му е точен и силен, стихът му е пълен с блясък и висящ” (В. Г. Белински). В творчеството на Ломоносов се преодолява архаичността на речеви средства на литературната традиция и се полагат основите на стандартизираната литературна реч. Ломоносов се развива теория на трите стила(висок, среден и нисък), той ограничава използването на староцърковни славянизми, които вече са били неразбираеми по това време и сложна и натоварена реч, особено езика на официалната, бизнес литература.

През 18 век руският език се обновява и обогатява за сметка на западноевропейските езици: полски, френски, холандски, италиански и немски. Това проличава особено при формирането на книжовния език и неговата терминология: философска, научно-политическа, юридическа, техническа. Въпреки това прекомерният ентусиазъм към чуждите думи не допринесе за яснотата и точността на изразяване на мисълта.

М.В. Ломоносов играе значителна роля в развитието Рускитерминология. Като учен той е бил принуден да създава научна и техническа терминология. Той притежава думи, които не са загубили значението си днес:

атмосфера, горене, степен, материя, електричество, термометъри т.н.

С многобройните си научни трудове допринася за формирането научен език.

В развитието на книжовния език XVII – началото на XIXвекове Ролята на отделните авторски стилове нараства и става определяща. Най-голямо влияние върху развитието на руския литературен език от този период оказват произведенията на Габриел Романович Державин, Александър Николаевич Радищев, Николай Иванович Новиков, Иван Андреевич Крилов, Николай Михайлович Карамзин.

Произведенията на тези писатели се характеризират с ориентация към използване на живата реч. Използването на народни разговорни елементи беше съчетано със стилистично целенасочено използване на книжни славянски думи и фигури на речта. Синтаксисът на книжовния език се усъвършенства. Голяма роля в нормализирането на руския книжовен език в края на 18-ти - началото на 19-ти век. изигра обяснителен речник на руския език - „Речник на Руската академия“ (части 1-6, 1789-1794).

В началото на 90-те години. XVIII век Появяват се разказите на Карамзин и „Писма на руски пътешественик“. Тези произведения представляват цяла епоха в историята на развитието на руския литературен език. В тях се култивирал език описания, която е наречена „новата сричка“ за разлика от „старата сричка“ на архаистите. Основата " нова сричка„Беше заложен принципът за доближаване на литературния език до говоримия, отхвърлянето на абстрактния схематизъм на литературата на класицизма и интереса към вътрешния свят на човека и неговите чувства. Предлага се ново разбиране за ролята на автора, нов стилистиченявление, наречено индивидуален авторски стил.

Последовател на Карамзин, писателят П.И. Макаров формулира принципа за доближаване на литературния език до говоримия език: езикът трябва да бъде единен „за книгите и за обществото, да пише, както говорят, и да говори, както пишат“ (списание „Москва Меркурий“, 1803, № 12).

Но Карамзин и неговите поддръжници в това сближаване се ръководеха само от „езика на висшето общество“, салона на „прекрасните дами“, тоест принципът на сближаването беше приложен изкривено.

Но от решаването на въпроса за стандартинов руски литературен език.

Писатели от 19 век прави значителна крачка напред в сближаването на книжовния език с говоримия, в обосноваването на нормите на новия книжовен език. Това е творчество А.А. Бестужева, И.А. Крилова, А.С. Грибоедова. Тези писатели показаха какви неизчерпаеми възможности има живата народна реч, колко самобитна, оригинална, богата фолклорен език.

Системата от три езикови стила на книжовния език от последната четвърт на 18 век. трансформиран в система от функционални стилове на речта. Жанрът и стилът на литературното произведение вече не се определят от твърдата привързаност на лексемата, обрата на фразата, граматичната норма и конструкцията, както се изисква от учението за трите стила. Ролята се увеличи творческиезикова личност, понятието „истински езиков вкус“ възниква в стила на индивидуалния автор.

Нов подход към структурата на текста е формулиран от A.S. Пушкин: истинският вкус се разкрива „не в несъзнателното отхвърляне на такава и такава дума, такъв и такъв обрат на фразата, а в чувството за пропорционалност и съответствие“ (Полн. събр. съч., том 7, 1958) . В творчеството на Пушкин завършва формирането на националния руски литературен език. В езика на неговите произведения за първи път основните елементи на руската писменост са балансирани и устна реч. С Пушкин започва ерата на новия руски литературен език. В неговата работа са разработени и консолидирани единни национални норми, които свързват както писмените, така и говоримите разновидности на руския литературен език в едно структурно цяло.

Пушкин окончателно разруши системата от три стила, създаде разнообразие от стилове, стилови контексти, споени заедно по тема и съдържание, и отвори възможностите за безкрайната им индивидуална художествена вариация.

В езика на Пушкин се крие изворът на всички езикови стилове, които са се формирали по-нататък под неговото влияние на езика на М. Ю. Гогол, Н. А. Некрасов, И. С. Толстой, Ф. М. Достоевски, А. П. Чехов, И. А. Блок, А. А. Ахматова и др. От времето на Пушкин системата от функционални стилове на речта е окончателно установена, а след това усъвършенствана и до днес с незначителни промени.

През втората половина на 19в. Има значително развитие на публицистичния стил. Този процес се определя от подема на общественото движение. Ролята на публициста като социална личност, влияеща върху формирането на общественото съзнание, а понякога и дефинирането му.

Журналистическият стил започва да оказва влияние върху развитието на художествената литература. Много писатели работят едновременно в жанровете на художествената литература и публицистиката (М. Е. Салтиков-Шчедрин, Ф. М. Достоевски, Г. И. Успенски и др.). В книжовния език се появява научна, философска, обществено-политическа терминология.

Наред с това книжовният език е вторият половината на 19 век V. активно усвоява разнообразна лексика и фразеология от териториални диалекти, градски говор и социални и професионални жаргони.

През целия 19 век. процесът е в ходобработка на националния език с цел създаване на единни граматични, лексикални, правописни, ортоепични норми. Тези норми са теоретично обосновани в трудовете на Востоков, Буслаев, Потебня, Фортунатов, Шахматов.

Богатството и разнообразието на лексиката на руския език се отразява в речници. Известни филолози от онова време (И. Давидов, А. Х. Востоков, И. И. Срезневски, Ю. К. Грот и др.) Публикуват статии, в които определят принципите на лексикографското описание на думите, принципите на събиране на лексика, като се вземат предвид целите и речниковите задачи. Така за първи път се разработват въпроси на теорията на лексикографията.

Най-голямото събитие е публикуването през 1863-1866 г. четиритомник" Обяснителен речник на живия великоруски език„ В И. Далия. Речникът беше високо оценен от съвременниците. Дал получава наградата Ломоносов на Руската императорска академия на науките през 1863 г. и званието почетен академик. (В речника по-горе 200 хиляди думи).

Дал не само описа, но посочи къде се среща тази или онази дума, как се произнася, какво означава, в кои поговорки и поговорки се среща, какви производни има. Професор П. П. Червински пише за този речник: „Има книги, които са предназначени не само за дълъг живот, те не са просто паметници на науката, те са веченкниги. Вечните книги, защото тяхното съдържание е вечно; нито социалните, нито политическите, нито дори историческите промени от какъвто и да е мащаб имат власт над тях.

Невероятно великолепие е точно пред вас, руският език! Насладата ви зове, насладата ще се вникне в цялата необятност на руския език и ще улови чудни закони на руския език”, каза Николай Василиевич Гогол (1809-1852), чийто подкосъм е къде ние всичкиидвам от .

Стандартната добре позната форма на руски обикновено се нарича Съвременен руски литературен език(Съвременен руски литературен език). Възниква в началото на XVIII век с модернизационните реформи на руската държава от Петър Велики. Той се развива от московския (среден или средноруски) диалектен субстрат под известно влияние на руския канцлерски език от предишните векове. Михаил Ломоносов е този, който за първи път съставя нормализираща граматика през 1755 г. През 1789 г. е иницииран първият тълковен речник (Речник на Руската академия) на руски език от Руската академия (Руската академия). В края на XVIII и XIX век руският преминава през етапа (известен като „Златния век“) на стабилизиране и стандартизиране на неговата граматика, лексика и произношение, както и на разцвета на своята световноизвестна литература и се превръща в национален книжовен език. Освен това до XX век неговата говорима форма е езикът само на висшите благородни класове и градското население, руските селяни от провинцията продължават да говорят на собствените си диалекти. До средата на XX век стандартният руски език окончателно изтласка своите диалекти със системата за задължително образование, създадена от съветското правителство, и средствата за масово осведомяване (радио и телевизия).

„Какво е езикът? На първо място, това не е само начин да изразите мислите си, но и създавайте свои собствени мисли. Езикът има обратен ефект. Човекобръщайки мислите си, вашите идеи, вашите чувства в езика... той също е, сякаш, проникнат от този метод на изразяване".

- А. н. Толстой.

Съвременен руски езике националният език на руския народ, форма на руската национална култура. Той представлява исторически установена езикова общност и обединява целия набор от езикови средства на руския народ, включително всички руски диалекти и диалекти, както и различни жаргони. Най-висшата форма на националния руски език е руският литературен език, който има редица характеристики, които го отличават от другите форми на езиково съществуване: усъвършенстване, нормализиране, широта на социално функциониране, универсално задължително за всички членове на екипа, разнообразие стилове на реч, използвани в различни сфери на комуникация.

В групата е включен руски език славянскиезици, които образуват отделен клон в индоевропейското семейство от езици и се разделят на три подгрупи: източен(руски, украински, беларуски); уестърн(полски, чешки, словашки, лужически); южен(български, македонски, сърбохърватски [хърватско-сръбски], словенски).

е езикът на художествената литература, науката, печата, радиото, телевизията, театъра, училището и държавните актове. Най-важната му характеристика е нормализацията, което означава, че съставът на речниковия състав на книжовния език е строго подбран от общата съкровищница на националния език; значението и употребата на думите, произношението, правописът и образуването на граматическите форми следват общоприет модел.

Руският литературен език има две форми - устно и писмено, които се характеризират с особености както от лексикалния състав, така и от граматична структура, тъй като са предназначени за различни видовевъзприятие – слухово и зрително. Писменият литературен език се различава от устния език с по-голямата сложност на синтаксиса, преобладаването на абстрактната лексика, както и терминологичната лексика, която е предимно международна в употребата си.

Руският език изпълнява три функции:

1) национален руски език;

2) един от езиците на междуетническата комуникация на народите на Русия;

3) един от най-важните световни езици.

Курсът по съвременен руски език включва няколко раздела:

Речник И фразеология изучавайте състава на лексиката и фразеологията (стабилни фрази) на руския език.

фонетика описва звуковия състав на съвременния руски литературен език и основните звукови процеси, протичащи в езика.

Графични изкуства въвежда състава на руската азбука, връзката между звуци и букви.

Правопис определя правилата за използване на азбучни знаци при писмено предаване на речта.

Ортоепия изучава нормите на съвременното руско литературно произношение.

Словообразуване изследва морфемния състав на думите и основните видове образуване.

Граматика - раздел на лингвистиката, който съдържа учението за формите на флексия, структурата на думите, видовете фрази и видовете изречения. Включва две части: морфология и синтаксис.

Морфология - изучаване на структурата на думите, формите на флексия, начините на изразяване граматически значения, както и за основните лексикални и граматически категории думи (части на речта).

Синтаксис - изучаване на фрази и изречения.

Пунктуация — набор от правила за поставяне на препинателни знаци

Руският език е предмет на редица лингвистични дисциплини, които го изучават сегашно състояниеи история, териториални и социални диалекти, народен език.

Това определение изисква изясняване на следните термини: национален език, национален руски език, литературен език, съвременен руски литературен език.

Комбинация руски езикна първо място, тясно свързани с най обща концепцияза националния руски език.

Национален език– социално-историческа категория, обозначаваща езика, който е средство за общуване на един народ.

Следователно националният руски език е средството за комуникация на руската нация.

руски национален език– комплексно явление. Той включва следните разновидности: книжовен език, териториални и социални диалекти, полудиалекти, народен език, жаргони.

Сред разновидностите на националния руски език литературният език играе водеща роля. Като най-висша форма на националния руски език, литературният език има редица характеристики.

За разлика от териториалните диалекти той е надтериториален и съществува в две форми – писмена (книжна) и устна (разговорна).

Книжовен език- Това е национален език, обработен от майстори на словото. Той представлява нормативна подсистема на националния руски език.

н Формативността е една от най-важните характеристики на книжовния език .

Езикова норма(книж. норма) - правила за произношение, използване на думи и използване на граматични и стилистични езикови средства, избрани и консолидирани в процеса на обществена комуникация. По този начин езиковата норма е система от частни норми (правописни, лексикални, граматически и др.), Които се признават от носителите на езика не само като задължителни, но и правилни и примерни. Тези норми са обективно фиксирани в езиковата система и се прилагат в речта: говорещият и писателят трябва да ги следват.

Езиковата норма осигурява устойчивост (устойчивост) и традиционност на езиковите изразни средства и позволява на книжовния език най-успешно да изпълнява своята комуникативна функция. Следователно книжовната норма е съзнателно култивирана и поддържана от обществото и държавата (кодифицирана). Кодификацията на езиковата норма предполага нейното подреждане, привеждането й в единство, в система, в набор от правила, които са залегнали в определени речници, езикови справочници и учебници.

Въпреки стабилността и традицията, литературната норма е исторически променлива и подвижна. Основната причина за промените в литературната норма е развитието на езика, наличието в него на различни варианти (ортоепични, номинативни, граматични), които често се конкурират. Следователно с течение на времето някои от опциите могат да остареят. По този начин нормите на старомосковското произношение на неударени окончания на глаголи от второ спрежение в 3-то лице могат да се считат за остарели множествено число: да[шут] , xo'ут] . ср. съвременно новомосковско произношение xo'T], да[sht] .

Руският литературен език е многофункционален. Обслужва различни области социални дейности: наука, политика, право, изкуство, сферата на ежедневието, неформално общуване, поради което е стилово разнороден.

В зависимост от сферата на обществената дейност, която обслужва, книжовният език се разделя на следните функционални стилове: научен, публицистичен, официално делови, стил на художествена реч, които имат предимно писмена форма на съществуване и се наричат ​​книжен, и разговорен стил, използван главно устно. Във всеки от изброените стилове книжовният език изпълнява своя функция и има специфичен набор от езикови средства, както неутрални, така и стилистично оцветени.

По този начин, книжовен език– най-висшата форма на националния език, характеризираща се с надтериториалност, обработка, устойчивост, нормативност, задължителна за всички носители на езика, многофункционалност и стилова диференциация. Съществува в две форми – устна и писмена.

Тъй като предметът на курса е съвременният руски литературен език, е необходимо да се дефинира терминът модерен. Срок съвременен руски литературен езикобикновено се използва в две значения: широко - езикът от Пушкин до наши дни - и тесен - езикът на последните десетилетия.

Наред с тези определения тази концепцияима и други гледни точки. Така В. В. Виноградов смята, че системата на „езика на новото време“ се е развила през 90-те години на 19 век - началото на 20 век, т.е. За условна граница на понятието „модерен“ се счита езикът от A.M. Горки до днес. Ю.А. Белчиков, К.С. Горбачевич отбелязва периода от края на 30-те до началото на 40-те години като долната граница на съвременния руски език. ХХ век, т.е. Езикът се смята за „модерен“ от края на 30-те и 40-те години. ХХ век до наши дни. Анализът на промените, настъпващи в системата на литературните норми, лексикалния и фразеологичния състав, отчасти в граматичната структура на книжовния език, неговата стилистична структура през 20 век, позволява на някои изследователи да стеснят хронологичния обхват на това понятие и да разгледат езика на средата и втората половина на 20 век да бъдат „модерни“. (М.В. Панов).

Струва ни се най-оправданата гледна точка на тези лингвисти, които, когато определят понятието „модерен“, отбелязват, че „езиковата система не се променя веднага във всичките си връзки, нейната основа се запазва за дълго време“, следователно под „модерен“ имаме предвид език от началото на 20 век V. до наши дни.

Руският език, както всеки национален език, се е развил исторически. Историята му обхваща векове. Руският език се връща към индоевропейския праезик. Този единствен езиков източник се разпада още през 3-то хилядолетие пр.н.е. Древната родина на славяните се нарича земята между Одер и Днепър.

Северната граница на славянските земи обикновено се нарича Припят, отвъд която започват земите, населени от балтийските народи. В югоизточна посока славянските земи достигат до Волга и се свързват с Черноморския регион.

До 7 век. Старият руски език - предшественикът на съвременните руски, украински и беларуски езици - беше език Староруски народ, езикът на Киевска Рус. През XIV век. се предвижда разделянето на източнославянската група наречия на три независим език(руски, украински и беларуски), следователно, започва историята на руския език. Феодалните княжества се обединяват около Москва, образува се руската държава, а с нея се формират руската нация и руският национален език.

Разчитайки на исторически фактив развитието на руския език , обикновено има три периода :

1) VIII-XIV век. – староруски език;

2) XIV-XVII век. - езикът на великоруския народ;

3) XVII век. - езикът на руската нация.

Голям академичен речникописва съвременен руски литературен език. Какво е книжовен език?

Всеки национален език развива своя примерна форма на съществуване. Как се характеризира?

Книжовният език се характеризира с:

1) развито писане;

2) общоприета норма, т.е. правилата за използване на всички езикови елементи;

3) стилистична диференциация на езиковото изразяване, т.е. най-типичният и подходящ езиков израз, определен от ситуацията и съдържанието на речта (публицистична реч, бизнес, официална или случайна реч, произведение на изкуството);

4) взаимодействие и взаимовръзка на два вида съществуване на литературен език - книжен и говорим, както в писмена, така и в устна форма (статия и лекция, научна дискусия и диалог между приятели и др.).

Най-съществената характеристика на книжовния език е неговата универсалност и следователно обща разбираемост. Развитието на книжовния език се определя от развитието на културата на народа.

Формиране на съвременния руски литературен език . Най-ранният период на староруския литературен език (XI-XIV век) се определя от историята на Киевска Рус и нейната култура. Какво бележи това време в историята на древноруския литературен език?

През XI-XII век. развива се художествена, публицистична и повествователно-историческа литература. Предходният период (от 8 век) създава необходимите условия за това, когато славянските просветители - братята Кирил (около 827-869) и Методий (около 815-885) съставят първата славянска азбука.

Староруският литературен език се развива на базата на говоримия език благодарение на съществуването на два мощни източника:

1) древноруска устна поезия, която трансформира говоримия език в обработен поетичен език („Приказката за похода на Игор“);

2) староцърковнославянският език, който дойде в Киевска Рус заедно с църковната литература (оттук и второто име - църковнославянски).

Староцърковнославянският език обогати възникващия литературен староруски език. Имаше взаимодействие между два славянски езика (староруски и староцърковнославянски).

От 14-ти век, когато възниква великоруската националност и започва собствената история на руския език, литературният език се развива на основата на московския койне, продължавайки традициите на езика, развит по времето на Киевска Рус. През московския период се наблюдава ясно сближаване на литературния език с разговорната реч, което се проявява най-пълно в бизнес текстове. Това сближаване се засилва през 17 век. В книжовния език от онова време има, от една страна, значително разнообразие (използват се народно-разговорни, книжно-архаични и елементи, заимствани от други езици), а от друга страна, желание за рационализиране на този езиков разнообразие, тоест до нормализация на езика.

Едни от първите нормализатори на руския език трябва да се нарекат Антиох Дмитриевич Кантемир (1708-1744) и Василий Кирилович Тредиаковски (1703-1768). Княз Антиох Дмитриевич Кантемир е един от най-видните просветители от началото на 18 век, той е автор на епиграми, басни и поетични произведения (сатира, поема „Петрида“). Кантемир е автор на множество преводи на книги по различни въпроси на историята, литературата и философията.

Художествено-творческа дейност на А.Д. Кантемира допринесе за рационализирането на използването на думите, обогатяване на литературния език с думи и изрази на популярната разговорна реч. Кантемир говори за необходимостта от освобождаване на руския език от ненужни думи от чужд произход и от архаични елементи на славянската писменост.

Василий Кирилович Тредиаковски (1703-1768) е автор на голям брой трудове по филология, литература и история. Той се опитва да реши кардиналния проблем на своето време: стандартизацията на литературния език (речта „За чистотата на руския език“, произнесена на 14 март 1735 г.). Тредиаковски се отказва от църковно-книжните изрази, стреми се да постави основите на книжовния език на основата на народната реч.

През 18 век руският език се обновява и обогатява за сметка на западноевропейските езици: полски, френски, холандски, италиански и немски. Това проличава особено при формирането на книжовния език и неговата терминология: философска, научно-политическа, юридическа, техническа. Въпреки това прекомерният ентусиазъм към чуждите думи не допринесе за яснотата и точността на изразяване на мисълта.

М.В. Ломоносов играе значителна роля в развитието на руската терминология. Като учен той е бил принуден да създава научна и техническа терминология. Той притежава думи, които не са загубили своето значение и днес: атмосфера, горене, градус, материя, електричество, термометър и др. С многобройните си научни трудове той допринася за формирането на научния език.

В развитието на книжовния език от 17 – началото на 19 в. Ролята на отделните авторски стилове нараства и става определяща. Най-голямо влияние върху развитието на руския литературен език от този период оказват произведенията на Габриел Романович Державин, Александър Николаевич Радищев, Николай Иванович Новиков, Иван Андреевич Крилов, Николай Михайлович Карамзин.

M.V. направи много за рационализиране на руския език. Ломоносов. Той е „първият основател на руската поезия и първият поет на Русия... Езикът му е чист и благороден, стилът му е точен и силен, стихът му е пълен с блясък и висящ” (В. Г. Белински). В творчеството на Ломоносов се преодолява архаичността на речеви средства на литературната традиция и се полагат основите на стандартизираната литературна реч. Ломоносов разработи теория за три стила (висок, среден и нисък), той ограничи използването на старославянизми, които вече бяха неразбираеми по това време и сложна и натоварена реч, особено езика на официалната, бизнес литература.

Произведенията на тези писатели се характеризират с ориентация към използване на живата реч. Използването на народни разговорни елементи беше съчетано със стилистично целенасочено използване на книжни славянски думи и фигури на речта. Синтаксисът на книжовния език се усъвършенства. Голяма роля в нормализирането на руския книжовен език в края на 18-ти - началото на 19-ти век. изигра обяснителен речник на руския език - „Речник на Руската академия“ (части 1-6, 1789-1794).

В началото на 90-те години. XVIII век Появяват се разказите на Карамзин и „Писма на руски пътешественик“. Тези произведения представляват цяла епоха в историята на развитието на руския литературен език. Те култивираха описателен език, който се наричаше „новата сричка“ за разлика от „старата сричка“ на архаистите. „Новият стил“ се основава на принципа на доближаване на литературния език до говоримия, отхвърляне на абстрактния схематизъм на класическата литература и интерес към вътрешния свят на човека и неговите чувства. Предлага се ново разбиране за ролята на автора, формира се ново стилово явление, което се нарича индивидуален авторски стил.

Последовател на Карамзин, писателят П.И. Макаров формулира принципа за доближаване на литературния език до говоримия език: езикът трябва да бъде единен „за книгите и за обществото, да пише, както говорят, и да говори, както пишат“ (списание „Москва Меркурий“, 1803, № 12).

Но Карамзин и неговите поддръжници в това сближаване се ръководеха само от „езика на висшето общество“, салона на „прекрасните дами“, тоест принципът на сближаването беше приложен изкривено.

Но въпросът за нормите на новия руски литературен език зависеше от решението на въпроса как и на какви основания литературният език трябва да се доближи до говоримия.

Писатели от 19 век прави значителна крачка напред в сближаването на книжовния език с говоримия, в обосноваването на нормите на новия книжовен език. Това е дело на А.А. Бестужева, И.А. Крилова, А.С. Грибоедова. Тези писатели показаха какви неизчерпаеми възможности има живата народна реч, колко оригинален, оригинален и богат е езикът на фолклора.

Системата от три езикови стила на книжовния език от последната четвърт на 18 век. трансформирани в система от функционални речеви стилове. Жанрът и стилът на литературното произведение вече не се определят от твърдата привързаност на лексемата, обрата на фразата, граматичната норма и конструкцията, както се изисква от учението за трите стила. Нарасна ролята на творческата езикова личност и се появи понятието „истински езиков вкус“ в индивидуалния авторски стил.

Нов подход към структурата на текста е формулиран от A.S. Пушкин: истинският вкус се разкрива „не в несъзнателното отхвърляне на такава и такава дума, такъв и такъв обрат на фразата, а в чувството за пропорционалност и съответствие“ (Полн. събр. съч., том 7, 1958) . В творчеството на Пушкин завършва формирането на националния руски литературен език. В езика на неговите произведения основните елементи на руската писменост и устната реч за първи път са в баланс. С Пушкин започва ерата на новия руски литературен език. В неговата работа са разработени и консолидирани единни национални норми, които свързват както писмените, така и говоримите разновидности на руския литературен език в едно структурно цяло.

Пушкин окончателно разруши системата от три стила, създаде разнообразие от стилове, стилови контексти, споени заедно по тема и съдържание, и отвори възможностите за безкрайната им индивидуална художествена вариация.

В езика на Пушкин се крие източникът на последващото развитие на всички езикови стилове, които по-нататък се формират под негово влияние в езика на М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гогол, Н.А. Некрасова, И.С.Тургенева, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевски, А.П. Чехова, И.А. Бунина, А.А. Блока, А.А. Ахматова и др. От Пушкин на руския литературен език най-накрая е установена и след това подобрена система от функционални стилове на речта, която съществува днес с незначителни промени.

През втората половина на 19в. Има значително развитие на публицистичния стил. Този процес се определя от подема на общественото движение. Нараства ролята на публициста като социална личност, която влияе върху формирането на общественото съзнание, а понякога и го определя.

Журналистическият стил започва да оказва влияние върху развитието на художествената литература. Много писатели работят едновременно в жанровете на художествената литература и публицистиката (М. Е. Салтиков-Шчедрин, Ф. М. Достоевски, Г. И. Успенски и др.). В книжовния език се появява научна, философска, обществено-политическа терминология. Наред с това книжовният език от втората половина на 19в. активно усвоява разнообразна лексика и фразеология от териториални диалекти, градски говор и социални и професионални жаргони.

През целия 19 век. В ход е процесът на обработка на националния език с цел създаване на единни граматични, лексикални, правописни и ортоепични норми. Тези норми са теоретично обосновани в трудовете на Востоков, Буслаев, Потебня, Фортунатов, Шахматов.

Богатството и разнообразието на речника на руския език е отразено в речниците. Известни филолози от онова време (И. Давидов, А. Х. Востоков, И. И. Срезневски, Ю. К. Грот и др.) Публикуват статии, в които определят принципите на лексикографското описание на думите, принципите на събиране на лексика, като се вземат предвид целите и речниковите задачи. Така за първи път се разработват въпроси на теорията на лексикографията.

Най-голямото събитие е публикуването през 1863-1866 г. четиритомен „Обяснителен речник на живия великоруски език“ от В.И. Далия. Речникът беше високо оценен от съвременниците. Дал получава наградата Ломоносов на Руската императорска академия на науките през 1863 г. и званието почетен академик. (Речникът съдържа над 200 хиляди думи).

Дал не само описа, но посочи къде се среща тази или онази дума, как се произнася, какво означава, в кои поговорки и поговорки се среща, какви производни има. Професор П.П. Червински пише за този речник: „Има книги, които са предназначени не само за дълъг живот, те не са просто паметници на науката, те са вечни книги. Вечните книги, защото тяхното съдържание е вечно; нито социалните, нито политическите, нито дори историческите промени от какъвто и да е мащаб имат власт над тях.

Срок книжовен езикзапочва да се разпространява в Русия от втората половина на 19 век. Пушкин широко използва прилагателното „литературен“, но не прилага това определение към езика и в смисъла на книжовния език използва израза „писмен език“. Белински обикновено пише за „писмен език“. Интересно е да се отбележи, че когато писатели и филолози от първата половина и средата на ХІХ в. оценете езика на руските прозаици и поети, след това го съпоставете като цяло с руския език, без да го определяте нито като книжен, нито като писмен, нито като литературен. „Писменият език“ обикновено се появява в случаите, когато е необходимо да се подчертае връзката му с говоримия език, например: „Може ли писменият език да бъде напълно подобен на говоримия? Не, както говоримият език никога не може да бъде напълно подобен на писмения” (А. С. Пушкин).

IN Речник на църковнославянски и руски език1847 г. Фразата „книжовен език“ не е отбелязана, но във филологически трудове от средата на 19 век. появява се например в статията на I.I. Давидов „За новото издание на руския речник“. Заглавието на известното произведение на Y.K. Грота „Карамзин в историята на руския литературен език“ (1867) показва, че по това време фразата „литературен език“ е станала доста разпространена. Първоначално книжовен езикразбиран предимно като език на художествената литература. Постепенно представите за книжовния език се разширяват, но не придобиват стабилност и сигурност. За съжаление тази ситуация все още продължава.

На границата на деветнадесети и двадесети век. появяват се редица трудове, които разглеждат проблемите на книжовния език, например „Очерк по литературната история на малкоруското наречие в 17 век“ от П. Житецки (1889), „Основните тенденции в руския литературен език ” от E.F. Карски (1893), „Църковнославянски елементи в съвременния литературен и народен руски език“ от С.К. Булич (1893), „Из историята на руския литературен език от края на 18-ти и началото на 19-ти век от E.F. Буда (1901), неговото „Очерк по историята на съвременния руски литературен език“ (1908).

През 1889 г. Л. И. Соболевски създава своята „История на руския литературен език“, в която заявява, че „благодарение на почти пълната липса на развитие, ние дори нямаме установена концепция за това какъв е нашият литературен език“. Соболевски не предлага собствено определение на литературния език, но посочва кръга от паметници

чийто език се разбира като литературен: „Под литературен език ще разбираме не само езика, на който са били и са написани литературни произведения в обичайната употреба на тази дума, но като цяло езика на писане. Така ще говорим не само за езика на ученията, хрониките, романите, но и за езика на всички видове документи като договори за продажба, ипотеки и т.н.

Обяснение на значението на термина книжовен езикчрез съотнасянето си с набора от текстове, признати за литературни, в руската филология може да се счита за традиционен. Представен е в трудовете на Д.Н. Ушакова, Л.П. Якубински, Л.Б. Щерби, В.В. Виноградова, Ф.П. Филина, А.И. Ефимова. разбиране книжовен езиккато език на литературата (в широк смисъл) го свързва здраво със специфичен „езиков материал“, материала на литературата, и предопределя всеобщото му признание като неподлежаща на съмнение езикова реалност.

Както вече беше отбелязано, първоначално представите на нашите писатели и филолози за книжовния език (независимо как се наричаше) се свързваха най-вече с езика на художествените произведения. По-късно, когато лингвистиката „решително съсредоточи вниманието си върху диалектите, а именно главно върху тяхното фонетично изследване“, книжовен езикзапочва да се възприема предимно от гледна точка на съотнасяне с диалектите и противопоставяне на тях. Разпространи се вярата в изкуствеността книжовен език. Един от филолозите от началото на 20 век. написа: „Книжовният език, легитимирането на академичната граматика - изкуствен език“, съчетаващ характеристиките на няколко диалекта и повлиян от писмеността, училището и чуждите книжовни езици.” Тогавашната лингвистика се обръща предимно към отделни езикови факти и явления, предимно фонетични. Това доведе до факта, че езикът остана в сянка като функционираща система, като реално средство за човешка комуникация. Естествено е, че книжовен езикот функционална страна е малко проучено; недостатъчно внимание е обърнато на онези свойства и качества на книжовния език, които възникват в резултат на особеностите на неговото използване в обществото.

Но постепенно тези аспекти са от все по-голям интерес за изследователите. Както е известно, въпросите на теорията на книжовния език заемат значително място в дейността на Пражкия лингвистичен кръжок, който, разбира се, е насочен преди всичко „към природата и изискванията на чешката езикова практика“.

Но обобщенията на Пражката школа бяха приложени към други литературни езици, по-специално към руския. На преден план беше изведен знакът за нормализирането на езика и кодификацията на нормата. Неговата стилистична диференциация и многофункционалност също бяха посочени като важни характеристики на книжовния език.

Съветските учени допълват най-важния признак за нормативността на литературния език за Пражката школа със знака за обработка - в съответствие с известното изказване на М. Горки: „Разделението на езика на литературен и народен означава само, че имаме , така да се каже, „суров“ език и обработен от майстори.“ В съвременните ни речници и учебници книжовен езикобикновено се определя като обработена форма на национален език, който има писмени норми. В научната литература има тенденция да се установят възможно най-много характеристики книжовен език. Например, F.P. Бухалът прочита седем от тях:

■ обработка;

■ нормативност;

■ стабилност;

■ задължително за всички членове на екипа;

■ стилистична диференциация;

■ многофункционалност; И

■ наличието на устни и писмени разновидности.

Разбира се едното или другото книжовен език, в частност, съвременен руски литературен езикможе да се определи като притежаващ изброените характеристики. Но това повдига поне два въпроса:

1) защо съвкупността от тези характеристики е обобщена в понятието „литературен“ - в крайна сметка нито една от тях не съдържа пряка препратка към литературата,

2) дали съвкупността от тези признаци отговаря на съдържанието на понятието „книжовен език” през цялото му историческо развитие.

Въпреки важността на разкриването на съдържанието на термина книжовен езикПоради набора от специфични характеристики изглежда много нежелателно да се отделя от понятието „литература“. Това разединение поражда опити за заместване на филологическия термин литературенсрок стандартен. Критики към термина стандартен езикбяха направени по едно време от автора на тези редове Ф.П. Филин, Р.А. Будагов. Можем да кажем, че опит за подмяна на термина книжовен езиксрок стандартен езиксе провали в нашата филологическа наука. Но той е показателен като израз на тенденцията към дехуманизация на езикознанието, към подмяна на смисловите категории в тази наука с формални категории.

Заедно със срока книжовен езики вместо него в напоследъктермините се използват все повече стандартизиран езикИ кодифициран език. Срок стандартизиран езикот всички знаци книжовен езикоставя и абсолютизира само един, макар и важен, но изолиран от други признаци, който не разкрива същността на обозначеното явление. Относно термина кодифициран език, тогава едва ли изобщо може да се приеме за правилно. Може да се кодифицира една езикова норма, но не и езикът. Обяснението на посочения термин като многоточие (кодифициран език е език, който има кодифицирани норми) не е убедително. В употреба на термина кодифициран езикима тенденция към абстракционизъм и субективизъм в тълкуването на такива

най-важното социално явление като книжовен език. Нито една норма, нито, особено, нейната кодификация може и не трябва да се разглежда изолирано от съвкупността от действително съществуващи (т.е. използвани в обществото) реални свойства. книжовен език.

Експлоатация и развитие книжовен езикобусловена от нуждите на обществото, комбинация от много социални фактори, насложени върху „вътрешните закони“ на развитието на всеки конкретен език, е кодификация на норма (а не на език!), дори и да се извършва не от един човек , но от научен екип, по същество субективен акт. Ако кодификацията отговаря на социалните нужди, тя „работи“ и е от полза. Но все пак кодификацията на нормите е второстепенна по отношение на езиковото развитие, те могат да допринесат за по-доброто функциониране на книжовния език, могат да окажат известно влияние върху неговото развитие, но не могат да бъдат решаващ фактор в историческите трансформации на книжовния език; .

Реформатор Руски литературен езиккойто е одобрил неговите норми, не е бил някакъв „кодификатор“ (или „кодификатори“), а Александър Сергеевич Пушкин, който, както е известно, не направи научни описания на нормите на руския литературен език, не написа регистър на нормативните правила, но създаде образцови литературни текстове от различни видове. Нормативният аспект на литературната и езиковата практика на Пушкин е езиково безупречно дефиниран от B.N. Головин: „Разбрал и усетил новите изисквания на обществото към езика, опирайки се на народната реч и речта на писателите - неговите предшественици и съвременници, великият поет преразгледа техниките и начините за използване на езика в литературните произведения и езикът блесна с нови, неочаквани цветове. Речта на Пушкин става образцова и благодарение на литературния и обществен авторитет на поета е призната за норма, пример за подражание. Това обстоятелство се отрази сериозно върху развитието на книжовния ни език през 19-20 век.” .

По този начин обобщаването на признаци, които не съдържат директни препратки към литературата като характеристики на литературния език, се оказва нестабилно. Но, от друга страна, опити за подмяна на термина книжовен езикусловия стандартен език, стандартизиран език, кодифициран езикводят до очевидно обедняване и изопачаване на същността на обозначаваното явление. Положението не е по-добро, когато се дефинира чрез набор от характеристики, когато се разглежда книжовният език от историческа гледна точка. Тъй като горните характеристики в своята цялост са присъщи на съвременния руски книжовен език, някои филолози „считат за невъзможно да се използва терминът литературен по отношение на руския език преди 18 век. В същото време те не се смущават от факта, че съществуването на руската литература от XI век никога не е било под съмнение. „Историческите противоречия в такова ограничително използване на термина „литературен език“, пише Виноградов, „са очевидни, тъй като се оказва, че донационалната литература (например руската литература от 11-17 век, английската литература от преди – Шекспиров период и др.) не са използвали книжовен език или по-точно са писали на нелитературен език.“

Учените отхвърлят термина книжовен езикпо отношение на преднационалната епоха, те следват път, който едва ли може да се счита за логичен: вместо да вземат предвид историческите ограничения на разбирането книжовен езиккато явление, притежаващо комплекс от гореизброените характеристики, те ограничават самото понятие до епохата на националното развитие книжовен език. Въпреки че противоречивостта на тази позиция е очевидна, в специализираната литература постоянно срещаме термините писмен език, книжен език, книженписмен езики т.н., когато говорим за руския език от 11-17 век, а понякога и за 18 век.

Изглежда, че това терминологично несъответствие е неоправдано. ОТНОСНО книжовен езикспокойно може да се говори във връзка с всяко време, когато литературата съществува. Всички знаци книжовен езикразвити в литературата. Те не се разработват незабавно, така че търсенето им всички във всеки период от време е безполезно и неисторично. Трябва, разбира се, да вземем предвид и факта, че съдържанието и обхватът на самото понятие „литература” са се променяли исторически. Въпреки това връзката между понятията „книжовен език” и „литература” остава непроменена.

Използвайте вместо термин книжовен езиквсеки друг - с стандартен език, стандартизиран език, кодифициран език- означава замяна на едно понятие с друго понятие. Разбира се, чрез абстрактни разсъждения, човек може да конструира „конструкти“, съответстващи на термините стандартен език, стандартизиран език, кодифициран език, но тези „конструкти“ по никакъв начин не могат да бъдат идентифицирани книжовен езиккато езикова реалност.

Въз основа на изброените по-горе характеристики на даден книжовен език е възможно да се изградят много противопоставяния, характеризиращи отношението между книжовния и некнижовния език: обработен – необработен, нормализиран – нестандартизиран, устойчив – неустойчив и пр. Но този вид противопоставяне определя само определени аспекти на разглежданите явления. Коя е най-често срещаната опозиция? Какво точно действа като некнижовен език?

„Всяко понятие се разбира най-добре от опозиции и за всеки изглежда очевидно, че книжовният език се противопоставя преди всичко на диалектите. И като цяло това е вярно; мисля обаче, че има едно по-дълбоко противопоставяне, което по същество определя онези, които изглеждат очевидни. Това е противопоставянето между книжовни и говорими езици“. Разбира се, Шчерба е прав, че противопоставянето между литературните и говоримите езици е по-дълбоко (и по-широко) от противопоставянето между книжовния език и диалектите. Последните съществуват, като правило, в разговорна употреба и по този начин са включени в сферата на говоримия език. Съотношението на литературния език с говоримия език (включително диалектите) в исторически план непрекъснато се подчертава от B.A. Ларин.

За съотношението между книжовните и говоримите езици. Щерба посочи и основата на структурните различия между тези видове езикова употреба: „Ако се замислим по-дълбоко в същността на нещата, ще стигнем до извода, че основата на книжовния език е монолог, разказ, за ​​разлика от към диалог – разговорна реч. Последното се състои от взаимни реакции на двама индивиди, които общуват помежду си, реакции, които обикновено са спонтанни, определени от ситуацията или изявлението на събеседника. Диалог- по същество верига от реплики. Монолог- това е вече организирана система от мисли, изразени в словесна форма, която в никакъв случай не е реплика, а умишлено въздействие върху другите. Всеки монолог е литературно произведение в зародиш“.

Разбира се, трябва ясно да се разбере, че когато излагаше концепцията за диалог и монолог, Шчерба имаше предвид два основни вида използване на езика, а не специални форми на тяхното отразяване в художествената литература. „Ако мислите по-дълбоко в същността на нещата“, както смята Шчерба, тогава е невъзможно да се отрече, че повечето от характеристиките на литературния език, разгледани по-горе, са възникнали в резултат на монологичното (подготвено, организирано) използване на езика. Обработката и след това нормализирането на езика несъмнено се извършва в процеса на изграждане на монолог. И на базата на обработка и нормализация се развиват универсалност и универсалност. Тъй като „организирана система от мисли, изразени в словесна форма” винаги е свързана с определена сфера на общуване и отразява нейните характеристики, се създават предпоставки за функционално и стилово обособяване. книжовен език. Стабилността и традиционността на литературния език също се свързват с използването на монолог, тъй като монологът „протича повече в рамките на традиционните форми, чиято памет, с пълен контрол на съзнанието, е основният организиращ принцип на нашата монологична реч“.

Концепцията за съотношението между диалога и монолога като основа за съотношението между разговорния и книжовен езикТой също така добре обяснява процеса на възникване и възникване на един книжовен език. В основата на този процес е трансформацията на неподготвената диалогична употреба на езика в подготвена монологична употреба.

Тъй като опозицията е призната книжовен език- разговорен език, тогава терминът изглежда неправомерен книжовен говорим език. Разговорният език остава разговорен дори в случаите, когато говорят носители на литературен език (ако говорим за истински разговор, тоест неподготвен, спонтанен обмен на реплики), и не става „литературен“ само защото събеседниците не говори диалект . Друго нещо е устната форма на книжовния език. Това, разбира се, оставя определен отпечатък върху литературния език и води до появата на някои специфични характеристики на изграждането на монолог, но монологичната природа е очевидна.

Всичко казано по-горе се отнася до компонента литературенв термина книжовен език. Сега трябва да поговорим за компонента език. Разбира се, когато говорят и пишат книжовен език, говорим език, те не означават различни езици, но две основни разновидности на националния език (в противен случай етнически език или етноезик). По-точно имаме предвид видовете използване на езика: литературен и разговорен. Така че, в интерес на точността, трябва да се използват термините литературно разнообразие от езикова употреба, разговорно разнообразие от езикова употреба. Но поради широкото и всеобщо признание, както и по-голямата краткост на понятията книжовен език и разговорен език, трябва да се примирим с тяхната непълнота и известна двусмисленост (проявяващото се в нашата специализирана литература разбиране за противопоставянето между рус. книжовен език и руски диалектен език, руският книжовен език и руският разговорен език именно като контраст между различните руски езици).

Приложение на термина книжовен езикв съвременната русистика няма единство. Най-ярката проява на това положение са опитите терминът книжовен език да се замени с други термини или да се „добавят” едно или друго уточнение към термина книжовен език (кодифициран книжовен език). Може да има само един път за стабилизиране на смисъла на понятието книжовен език – това е пътят на специфично цялостно изследване на явлението, което се нарича книжовен език и което се явява като „езикова реалност извън всякакво съмнение” в литературните текстове от времето от появата им до наши дни.