Въпроси относно телесното въздържание по време на пост - от категорията на тези, които се тревожат не само на много съпрузи, но и млади хора, които само ще се ожени. Като правило, такива въпроси, хората са срамежливи да попитат свещеника в храма. Въпреки това, по пощата, те са много трудно да им отговорят, без да знаят нищо за жизненото състояние, степента на църквата на фабриката, отношенията в техните семейства. Ето защо, в тази статия просто ще се опитаме да разберем: Защо Църквата толкова висока е омъжена въздържание? Какво мислят за това светите бащи и модерни преданоотдадени?
Добре известно е, че постът в Православието никога не се възприема като вид диета, като въздържание от определен вид храна. Основното съдържание на пощата е подходът на човека към Бога чрез усърдна молитва, добри дела, борбата срещу злото в себе си и ограничението е, че ни разсейва от вечността.
Публикацията е призована да възстанови нормалната йерархия на ценностите: духовните нужди и общото живот на душата винаги трябва да надделее над стремежите и исканията на тялото. Това изобщо не означава всичко, свързано с физическа природа, грешно и трябва да бъде премахната - просто трябва да организирате компетентно акценти: какво е най-важното в живота на човек и какво е вторично.
Време- Това е времето на освобождаване на душата от свирка на телесните нужди и удоволствия, които, както знаете, порошайте духа и сложите човек за една стъпка с животинския свят. Ето защо, от древни времена, християните, които имат семейства, се опитват да държат пост не само в молитва и да се въздържат от месо и млечна храна, но и да се ограничат в женените отношения, като по този начин донесат добра жертва на Бога.
Защо църквата е толкова висока, поставя женен въздържалност и какви ползи могат да донесат семейство? За яснота ще използвам математическия метод на "доказателства от неприятни" ...
Трудно е да се надценява значението на интимните взаимоотношения в живота на човека: те засягат най-населената дълбочина на личността. Милиони романи, стихотворения и песни са химн на любовта. Когато се изкачи в сърцето на истинското, всичко наоколо се трансформира и осветява от някакъв специален, неземен блясък.
Въпреки това, след падането на интимните взаимоотношения, както във всички човешки характер, има тежък печат на изкривяване, деформация. Чудесен английски мислител и писател Клайв steplz Луиснаписах, че всеки грях е "нарушаването на енергията, която Бог вдъхна в нас ... Господ иска да създаде музика с нашата помощ, но ние сме лъжливи. Той иска да нарисува автопортрет, ние го превръщаме в карикатура.
Разбира се, сексуалната нужда от себе си не е по-морална или неморална, отколкото, да кажем, необходимостта от храна. Друго нещо е поведението на хората, докато отговарят на нуждите. Ако интимните взаимоотношения не противоречат на заповедите на Евангелието, тогава Божията благодат ги освещава. В противен случай аномалиите възникват в брачните отношения: идват извращение, изневяра, душа и телесни болести.
Има прекрасни думи в Библията: "Много умряха от предложение и абсолютно добавяне на живот към себе си"(Сър. 37, 34). И това не принадлежи само на храната, но и за всичко, което изпълва живота на човек, включително брачната връзка.
Разбиването неизбежно избутва човек в търсене на нови ярки усещания, лишава комуникацията на тялото на ореола на нежност, чувствителност и благоговение пред любимата половина. И тогава хората търсят изхода, където не е: в разпънато и разврат, в изневяра и предателство, и дори и още повече да влезете в мъртвите ... Къде е изходът?
"Във всичко, от което се нуждаете мярка"- наистина безкрайно мъдри думи. Но как да ги приложим към тази деликатна тема? Къде да се намери верният и авторитетен критерий за това къде е допустимото е краищата и грешното започва? Разумно е да се превърне в вековното преживяване на църковните семейства, много по-силни от семействата са светски.
От древни времена църквата призова децата им да се поставят с правилото и нормата на въздържанието през дните на всичките четири публикации, в навечерието на великите празници, преди да участват в причастието на Евхаристията, както и Ева на околната среда, петък и неделя през цялата година. Апостол Павелтака пише за това: "Не се отклонявайте един от друг, може би за известно време, за упражнения в пост и молитва, и след това бъдете отново заедно, за да не ви изкушавате сатана с идентификацията на вашите" (1 Кор. 7, 5). Подобно въздържание е истински подвиг, който хората поеха за себе си за Бога за взаимно съгласие и от които са получили големи ползи.
Нарушаването на тези норми е опасно не само за родителите, но и за техните потомци. По някакъв начин почитане Леонид Оптинатой взе съпрузите си, които имаха психично болни болни. Светия обясни, че това заболяване е Кара на Господа за техните сексуални увреждания в навечерието на големите църковни празници. Рев. Серафим Саровскитой каза, че поради неспазване на моралната чистота на женените отношения в длъжностите и постнощите дни, децата могат да бъдат разкрити от мъртвородени. И съпругите често умират в раждането, ако не почитате църковните празници и неделя.
Rev. Нил Мирочивая В своите "посмъртни учения" жените специално предупреждават от близостта до съпрузите си по време на бременност. Тя заплашва физическото здраве на детето и му причинява голяма духовна вреда. Имайте предвид, че научната литература също не препоръчва сексуални отношения през първия и последните два или три месеца от бременността. В същото време изчислението се взема, разбира се, не духовни последици, а само хода на ембрионалното развитие.
За тези, които първоначално тези съвети ще изглеждат твърде тежки, искам да водя мъдрите думи на известния Afonovskaya Ascetic на нашите дни schimonakh paisius svyatogort.: "Омъженията са тема, която не може да бъде ясно дефинирана, тъй като всички хора не могат да живеят по един шаблон, има такива, които сключват брак синдика, раждат едно, две, три деца и след това живеят чисти. Други влизат в омъжена интимност само за дете, а останалата част от времето, когато живеят като брат и сестра. Други се въздържат само по време на публикации, а след това имат тясна връзка. Някои не могат да бъдат изпълнени. Има комуникация в средата на седмицата, за да бъде чиста в продължение на три дни преди Божественото причастие и три дни след Божественото причастие. Някои и след това се спъват, за да повярват, че е погрешно да се ожените само да се яде, да спи и да има плътски удоволствия, защото всичко това е плътски, но човек не е само плът, но и духа. Плътта трябва да помогне на освещаването на душата, а не да разбие душата.
Това е мнението, което нарушава сексуалния живот, уврежда тялото. Но дори и от медицинска гледна точка, това е заблуда: според наблюденията на световното признание австрийски лекар и психолог Виктор Франкл, Пълното въздържание или временният отказ на сексуален живот е абсолютно безвреден. Напротив, когато се въздържат, хората запазват ценна вътрешна енергия и изпитват мощно духовно и интелектуално изкачване.
И накрая, бих искал да кажа, че временното ограничение на брачната привързаност е по най-добрия начин Запазете почтеността на взаимоотношенията и постигнете, че любимата половина винаги е добре дошла и единствената. Нищо не спестява взаимния стремеж на съпруга си и неговата жена един на друг, като нуждата от време да се въздържа от омъжена интимност. И нищо не убива толкова много, не се превръща в омъжена интимност при правенето на любов, като липса на ограничения.
ИЕРИЯ ЯКОБ КОРОБков
В пощата, може ли да правите секс? Този въпрос е притеснен за много семейства, особено млади и тези, които са станали придържани към църковните закони. Повечето вярващи, разбира се, ще отговорят негативно. Семейства, в които основите на православното християнство се наблюдават за няколко поколения, се придържат към недвусмислено мнение по този въпрос. Междувременно, не всичко е толкова недвусмислено ...
Какво мислят хората?
Днес има такива свещеници. След като слушаха изповедта на енориашите, те рязко осъждат "отопляемите", дават инструкции, атрибут, за да изразят стриктно наказание под формата на въздържание. Ето защо понякога носим разстройството в семейството и дори ги унищожаваме.
За такива не в умереността на ревностни министри многократно се казваше най-високо духовенство по време на катедралите. Той посочи свещениците, че е неприемливо да се принуждава или отказва енориашите до целомъдрието, противоречащо на желанието им. И се препоръчва да се наблюдават в разговори със специална предпазливост. Но от време на време фанатиците се намират навсякъде.
Мнения на свещеници
Разбира се, ако попитате строг свещеник: "И в пощата, можете ли да правите секс?" - Най-вероятно той ще отговори негативно. Само един разумен църковен служител, за разлика от фанатиката, няма да настоява за това. Неговият отговор ще бъде приблизително следното: "Това е нежелателно, но ако плътта ви е слаба, тогава можете, но опитайте да се въздържате толкова, колкото можете да издържите." Хора този век Слаби в техните страсти. Светиците няма да наложат много строги забрани върху тях, така че хората изобщо не се отклоняват от църквата и като техните сили са наблюдавани.
Според свещеника на Савино-Сордовския манастир, да изпълняват брачни мита по време на голямото е забранено. В края на краищата Исус призовава тези дни да се справят със страстите и лошите навици, да се отървете от грешните мисли и действия. Ако такова поведение е трудно, тогава трябва да се свържете с изповед и покаяние, които дават сила и крепост. Основното е да се предотврати релаксацията и да не се поддадете на изкушенията, подкрепяйки се с молитва.
Архиепископ Илия - Новгород Господ - каза, че е особено важно да се въздържаме в Великденската седмица, както и страст и Федоров (първи). Между другото, дори най-толеранските свещеници препоръчват съпрузите да изключат сексуалната близост поне през времето, ако не работи по време на пощата.
Присъда на лекари и психолози
Какво говорят хората за въздържане от религията? Каква е позицията на науката в този въпрос? Леките на душата и тялото, т.е. психолози и лекари, забрана на секс по време на пост, естествено, не налагат. Но вредно нищо в въздържанието виж дали не е твърде забавено. Според тях има дори някаква полза в това, защото след известна почивка сексуалните усещания се изострят и носят много повече удоволствия на съпрузите.
Какво ще кажете за другите?
Колко религии, толкова много мнения. Всеки има свои собствени догми, забрани и ограничения. Един от най-строгия е ислямът. Така че, трябва да се каже, че мюсюлманите не са много категорично конфигурирани в този проблем. Ислямът не забранява сексуалния живот по време на Рамазан (практически същото като за православната публикация). Но! Резолюцията се прилага само за пациенти, номади и хора, временно се заселили в някой друг край. Те могат да правят секс по време на публикацията и всичко останало ще трябва да изчака.
Православни изключения
Но Православието - особено модерен - не такъв звяр. Има случаи, когато съпрузите се срещнаха след продължително разделяне и срещата им дойде на пощата. Например, един войник се прибра вкъщи за една седмица, или един моряк се върна от плуване от далечни разстояния, а след месец той отново беше на път. Би било жестоко да поиска въздържание и, според ученията на Св. Павел, дори грешен. Особено, ако напред е нов раздяла. В такива случаи православната църква затваря очите си към догмата и дава добро на физическата любов.
Важен момент - взаимно
Случва се, че в семейството един от съпрузите е Сочлоклен, а другият не е така. Или просто някой по-силен в дух, а някой е по-слаб. И тогава, докато първият песни закрепва (включително сексуално), вторият изпълва дефицита отстрани. От гледна точка православна църква Тази ситуация е още по-грешна от плътската връзка между съпрузите по време на пощата. И ако не сте сигурни в партньора си, се съмнявайте в крепостта му, по-добре е да не практикувате въздържание изобщо, а да отидете на "глада" постепенно: от разговори, молитви и признания.
Личният признак ще отговори
Така че е възможно или не може да има секс по време на публикацията? Някои заключения ще направят тази статия. Но в света няма нищо и не може да има нищо недвусмислено, категорично. Човек трябва да бъде гъвкав, да слуша душата си ...
И всяко семейство е чисто индивидуален случай. И обстоятелствата са различни. Затова той каза, че най-мъдното, че въздържанието трябва да бъде от взаимното съгласие на съпрузите.
Ако трябва да вземете решение, свещеникът ще помогне. Просто не кандидатствайте за такъв интимен въпрос на аутсайдер. Можете да се доверите на изповедника, който дълго време води семейството, знае за проблемите и обстоятелствата на живота на съпрузите и ще може да каже разумно, верен за този конкретен случай. Или по-скоро, а не отговорът, но съвет. Коя и любовта на двойката ще спаси и ще се отърве от греха.
Hegumen Peter (Meshcherinov) пише: "И накрая, е необходимо да се докосне до мрачната тема на женените отношения. Ето мнението на един свещеник: "Съпругът и съпругата са свободни индивиди, свързани с обединението на любовта, и никой няма право да ги влезе с съветите до омъжената спалня. Считам, че това е вредно и в духовен смисъл, включително всяко регулиране и схеми ("график" на стената) на брачните отношения, освен въздържанието през нощта преди причастието и аскетизма на Големия пост (силите и взаимното споразумение). Мисля, че напълно неправилно обсъждат въпросите на семейните отношения с изповедниците (особено монашеските), тъй като присъствието на посредник между съпруга си и съпругата му в този въпрос е просто неприемливо и никога не е било добро. "
Бог не се случва за малките неща. Като правило, поради факта, че човек счита, че е незначителен, дяволът често е често ... защото тези, които желаят да имзят сами, са необходими с Божията помощ, за да донесат ред във всички сфери на живота си, без изключение. Общуването с познати семейни енориаши, забелязани: за съжаление, много хора в интимни отношения от духовна гледна точка се държат "Ним път" или, просто говорене, грях, дори не познавайки за това. И това е невежество опасно за здравето на душата. И често съвременните вярващи притежават такива сексуални практикуващи, че други светски риболовни коси могат да се окажат от уменията им ... наскоро чуха, като една жена, която смята себе си за православна, гордо заявява, че дава само 200 долара за "супер" - сексуални секси обучения - Семинари. По целия си начин интонацията се усещаше: "Е, какво мислите, следвайте моя пример, особено, семейните двойки са поканени ... Научете, научете и научете отново! ...
Ето защо, проблеми, какво и как да се научат, и след това "доктрината е лек и неуспешен - тъмнина", ние поискахме да отговорим на учителя на Духовната семинария на Калуга, кандидатът на теологията, завършил московската духовна адемия на Димитри Мойзеева .
Интимните взаимоотношения в брака са важни за християнин или не?
- интимните взаимоотношения са една от страните по брачния живот. Знаем, че Господ е установил брак между мъж и жена, за да преодолее отделянето между хората, така че съпрузите са научили, като работят върху себе си, за да постигнат единство в образа на Свещената Троица, както каза Св. Джон Златуст. И всъщност всичко, което придружава семеен живот: Интимни взаимоотношения, съвместно обучение на деца, икономика, просто общуване помежду си и т.н. - Всичко това означава да се помогне на брачният двойка да постигне необходимите условия за тяхното състояние. Следователно интимните взаимоотношения заемат едно от важните места в брачния живот. Това не е център за очаквания за съвместно очакване, но в същото време не е такова нещо, което не е необходимо.
Какви дни прави ортодоксалните християни нямат близост?
"Апостол Павел каза:" Да не се изтриват, освен чрез съгласие за упражнения по пощата и молитвата. " Православните християни са направени да се въздържат от замъгната близост по време на постове, както и в християнски празници, които са дните на подсилена молитва. Ако някой се интересува, вземете православен календар И намерете дните, в които бракът не се изпълнява. Като правило, в същото време православните християни се насърчават да се въздържат от женени отношения.
- И като за въздържанието в сряда, петък, неделя?
- Да, в навечерието на околната среда, петък, неделя или големи празници и преди вечерта е необходимо да се въздържат. Това е от неделя вечер до понеделник, моля. В края на краищата, ако посещаваме някои двойки в неделя, разбира се, че младоженците ще бъдат близки вечер.
Православното влизане само с цел раждане на дете или за удовлетворяване?
- Православният влиза в семейната близост за любовта. За да се възползвате от тези взаимоотношения, отново да засилим единството между съпруга и съпругата. Тъй като детето е само едно от средствата в брака, но не и крайната цел. Ако е в Старият завет Основната цел на брака беше детска, а след това в новия завет приоритетната задача на семейството става като Света Троица. Не случайно, според St. Джон Златуст, семейството се нарича малка църква. Тъй като църквата, която има глава на Христос, обединява всичките си членове в едно тяло, християнското семейство, което има и глава на Христос, трябва да допринесе за единството между съпруга и съпругата му. И ако Бог не даде на децата никакви двойки, тогава това не е причина да се откажат от женените отношения. Въпреки че, ако съпрузите достигнаха определена мярка за духовна зрялост, тогава като упражнение в въздържание, те могат да дадат един от друг, а само по взаимно съгласие и с благословията на изповедника, т.е. свещеник, който познава тези хора добре. Защото е неразумно да се вземат такива подвизи за себе си.
Някак си прочетох в православната книга, която един признар дойде при своя духовен чадам и казва: "Божията воля за вас, за да имате много деца". Възможно ли е да говорим с изповедника, наистина ли е Божията воля?
"Ако изповедникът стигна абсолютното безстрашие и вижда душата на други хора като Антъни Чудес, Макарий, Сергий Радонеж, тогава мисля, че законът не е написан от такъв човек." И за обикновения изповедник има указ на Св. Синод, забраняващ намесата в неприкосновеността на личния живот. Това означава, че свещениците могат да дадат съвети, но те нямат право да принудят хората да изпълнят волята си. Тя е категорично забранена, първо, св. Втори бащи, второ, специален указ на Св. Синод от 28 декември 1998 г., който отново напомни на Confesshers за тяхното положение, права и задължения. Следователно свещеникът може да препоръча, но неговите съвети няма да бъдат задължителни за изпълнението. Освен това е невъзможно хората да приемат такъв тежък йо.
Така че църквата не насърчава семейните двойки да бъдат по-познати?
- Църквата насърчава омъжените двойки да бъдат Бог като. И до голяма степен или ниското покачване вече зависи от Бога. Кой може да го настани - да съдържа. Благодаря на Бога, ако семейството може да вдигне много деца, но за някои хора може да е непоносим кръст. Ето защо в основите на сосонпцията ROCS е много чувствителен към този въпрос. Говорейки, от една страна, за идеалния, т.е. Така че съпрузите напълно разкриха на Божията воля: колко години дават Господ децата, толкова много и дават. От друга страна, има резервация: които не са достигнали такова духовно ниво, трябва да бъдат посъветвани в духа на любовта и благотворителност, за да се консултирате с изповедта за въпросите от живота му.
Има ли граници на допустимост в интимни отношения от Православните?
- Тези граници са диктувани от здравия разум. Извращение, естествено осъжда. Тук мисля, че този въпрос е близък до следното: "Полезно ли е вярващият да запази брака да изучава всички видове сексуални техники, техники и други знания (например" Kama Sutra ")?"
Факт е, че основата на омъжената интимност трябва да бъде любов между съпруг и съпруга. Ако не, нито една техника не помага за това. И ако има любов, тогава не са необходими техники. Ето защо, за православен човек да изучава всички тези техники, мисля, че е безсмислено. Защото най-голямата радост от съпрузите се стига от взаимната комуникация, подлежаща на любов помежду си. И не подлежат на практикуващ. В крайна сметка, всяка техника годишнина, всяко удоволствие, което не се свързва с лична комуникация, идва и следователно изисква нарастваща и по-голяма острота на усещанията. И тази страст е безкрайна. Така че е необходимо да се стремим да не се подобряват някои техники, а за подобряване на вашата любов.
В юдаизма, в близост до жена си, е възможно да се присъедините само седмица след критичните му дни. Има ли нещо подобно в Православието? Дали нейният съпруг е решен в тези дни да "докосне" на жена си?
- В Православието, замъгнатата близост не е разрешена в критичните дни.
Това означава, че това е грях?
- Сигурен. Що се отнася до просто докосване, тогава в Стария Завет - да, човек, който докосна такава жена, се счита за нечист и трябваше да преминава през процедурата за пречистване. В Новия Завет няма нищо подобно. Човек, който докосна жена в тези дни, не е нечист. Представете си какво ще се случи, ако човек, който е преминал обществен транспорт, в автобуса, бисквитът с чифт хора ще бъде да се справи с това кой от жените да се докоснат и на кого - не. Това е, което "кой е нечист, вдигнете ръката си! ..", - или как?
Възможно ли е да има интимна връзка със съпругата си, ако е в положение и от медицинска гледна точка няма ограничения?
- Православието не привлича такива отношения по простата причина, че жената, която е в състояние, трябва да се посвети да се грижи за бъдещото дете. И в този случай се нуждаете от определен ограничен период, а именно 9 месеца, опитайте се да се посветите на духовни аскетични упражнения. Поне да се въздържат в интимната сфера. За да посвети този път на молитва, духовно подобрение. В края на краищата, периодът на бременност е много важен за формирането на личността на детето и неговото духовно развитие. Не е случайно да има по-древни римляни, като езичници, забранени бременни жени да четат не оптични морална точка Визия за книгата, посещаваща страст. Те разбраха напълно добре: душевната диспенсация на една жена непременно се отразява в състоянието на детето, което е в нейната утроба. И често, например, ние сме изненадани, че детето, родено от определена майка, не е най-моралното поведение (и оставено от нея в болницата), след това на нормалното приемащо семейство, въпреки това наследява характера на своята биологична майка, стават същият девтриран, пияница и др. Изглежда, че няма видимо влияние. Но не забравяйте: той беше в утробата на такава жена до 9 месеца. И през цялото това време той възприема състоянието на нейната личност, която наложи пръстов отпечатък върху детето. Така че една жена, която е в положението, заради бебето, здравето и телесното и духовното, е необходимо да се предпазят по всеки възможен начин от това, което може би и допустимо при нормално време.
Имам приятел, той има голямо семейство. Той беше много силен, колкото човек да се въздържа девет месеца. В края на краищата, бременната жена е неудобна, вероятно дори не хареса съпруга си, тъй като все още засяга плода. Какво да правя човек?
- Тук говоря за идеала. И кой има някои чувствители - има признание. Бременна жена - не е причина да се направи любовница.
Ако можете, обратно към въпроса за извращения. Къде е лицето, което не можете да пресечете вярващия? Например, прочетох това от гледна точка на духовността, оралният секс изобщо не е добре дошъл, нали?
- Той е осъден като Содом отношения със съпругата си. Ръководството също е осъдено. И това в рамките на естествените граници - е възможно.
Сега младежките хора в модния петинг, това е, маноблото, както казахте, това е грях?
- Разбира се, това е грях.
И дори между съпруг и съпруга?
- Е да. Всъщност в този случай става въпрос за извращение.
Възможно ли е да ангажирате моя съпруг и съпруга по време на публикацията?
- Възможно ли е да подуши наденица по време на пост? Въпроса за същия ред.
Не е ли вредно за душата на ортодоксален еротичен масаж?
- Мисля, че ако дойда в сауната, и десетина момичета ще направят еротичен масаж, тогава духовният ми живот ще бъде хвърлен много и много далеч.
И ако от медицинска гледна точка, предписаният лекар?
- Мога да обясня, както ви харесва. Но това, което е допустимо с нейния съпруг и съпруга, тя е неприлична с неупълномощени хора.
Колко често съпрузите са близост, така че тази грижа за плътта не се превръща в похот?
- Мисля, че всяка семейна двойка определя разумна мярка, защото е невъзможно да се даде някои ценни инструкции, инсталации. Ние не рисуваме по същия начин колко православен може да ядете в грамове, да пиете в литри в деня на храната и beytia, така че грижата за плътта да не се превръща в древна.
Знам, че един вярващ двойка. Те имат такива обстоятелства, че когато се срещат след дълга раздяла, тогава в деня, в който могат да правят няколко пъти. Това нормално ли е от духовна гледна точка? Как смятате?
- За тях може би нормално. Не знам тези хора. Няма строга норма. Самият човек трябва да разбере това за него на това място.
Важно ли е за един християнски брак проблем на сексуалната несъвместимост?
- Мисля, че все още е важно проблемът с психологическата несъвместимост. Всяка друга несъвместимост се ражда именно поради това. Ясно е, че някакво единство може да бъде постигнато от съпруг и съпруга само подлежащи на сходството един на друг. Брак идва първоначално различни хора. Не съпруг трябва да е съпруга тук, а не жена на жена. И съпругът и съпругата трябва да се опитат да станат като Христос. Само в този случай несъвместимостта ще бъде преодоляна, както секси, така и всяка друга. Въпреки това, всички тези проблеми, въпросите на този план възникват в светско, светлосъзнание, което дори не обмисля духовната страна на живота. Това означава, че не се правят опити за решаване на проблемите на семейството, като следват Христос, чрез работа по себе си, коригира живота им в духа на Евангелието. В светската психология няма такава опция. От тук има всички останали опити за решаване на този проблем.
Така че, тезата на един православен християнин: "Трябва да има свобода между нейния съпруг и съпруга в секса," не е вярно?
- Свободата и хаосът са различни неща. Свободата предполага избор и съответно доброволно ограничение за неговото опазване. Например, за да продължите да оставате свободни, е необходимо да се ограничите до наказателния кодекс, за да не отидете в затвора, въпреки че теоретично съм свободен да наруша закона. Също така тук: поставете в главата на ъгъла процесът е неразумно. Човек рано или късно е възможно в този смисъл. И тогава какво?..
Допустимо ли е да сте голи на закрито, където има икони?
- В това отношение има добър анекдот в католическите монаси, когато човек излезе от римския баща, а вторият е весел. Един от другите пита: "Какво сте толкова тъжни?". - "Да, тук отидох на римския баща и попитах: можеш ли да пушиш, когато се молите? Той отговори: Не, това е невъзможно. - "Какво си толкова весел?". - "И попитах: Мога ли да се моля, когато пушите? Той каза: Можете.
Познавам хора, които живеят отделно. Те имат икона в апартамента. Когато съпругът и съпругата й остават сама, тогава, естествено, те са изложени, но в стаята - икони. Не е ли погрешно това?
- В това няма нищо ужасно. Но църквата не трябва да идва в тази форма и виси икони, например, в тоалетната не трябва да бъде или.
И ако се страхувате, мислите идват за Бога, не е страшно?
- В банята - моля. Можете да се молите навсякъде.
И нищо, че няма дрехи по тялото?
- Нищо. Но какво да кажем за Мария Египет?
Но все пак, вероятно трябва да създадете специален кът за молитва, поне от етични съображения и да погасите иконите?
- Ако има възможност - да. Но отиваме в банята, като имаме роден кръст.
За мен тук една баба каза за това, че когато отидете в банята, кръстът не премахва, но вземете лист хартия и го затворете. Нещо повече, тя каза: "Кръстът никога не се отстранява, само ако с главата си." Това, разбира се, народното творчество, добре, но все пак? Какво го казвате?
- Това наистина е някакво народно творчество. Разбира се, отидете да се молите, прочетете правилото не е безполезно. Но тук, отново, ако съм гол и искам да се моля, мога да прочета молитвата на Исус. И, разбира се, не се покланя в този формуляр.
Възможно ли е да се направи "това" по време на публикацията, ако е напълно немога?
- Тук отново въпросът за човешката сила. Доколкото човек има достатъчно сили ... но "той" ще се счита за впечатление.
Наскоро старейшината, чиния svyatogort, прочетете, че ако някой от съпрузите е духовно по-силен, той трябва да отстъпи на слаб. Да?
- Сигурен. - За да не те изкушат на Сатана с твоята конфронтация. Защото, ако съпругата е строго пост, и съпругът ще бъде непоносим до такава степен, че ще оглави господарката си, - последният ще бъде първият.
Ако съпругата го направи за съпруга си, тогава тя трябваше да се покае, че пост не се сравнява?
- Естествено, тъй като жената има собствено удоволствие. Ако за един това снизхождение към слабостта, тогава за другия ... в този случай е по-добре да се донесе пример за епизоди от живота на херметите, които, снизходителни към слабостта или любовта, или други обстоятелства може да наруши съобщението. Разговаряме, разбира се, за хранителния пост за монаси. После се втурнаха в нея, те взеха повече работници. В края на краищата, едно нещо, което да покаже любов и снизходителност на най-важното от близкия, а другият - да се даде някаква загриженост за себе си, без която може да се справят с духовната си диспенсация.
Е чисто физически вредно за човек за дълго време да се въздържат от интимни взаимоотношения?
- Великият Антъни по някакъв начин е живял повече от 100 години в абсолютността на абсолютството.
Лекарите пишат, че една жена ще се въздържа много по-трудно от човек. Те дори казват, че е вредно за нейното здраве. И старецът на Паисий Святогорец пише, че дамите развиват "нервност" и така нататък.
- Ще го разкъсам в това, защото има достатъчно голям брой свети жени, монахини, овчични и т.н.
И за физическото здраве на жената не е вредно?
- В края на краищата те са живели доста голям брой години. Аз, за \u200b\u200bсъжаление, не съм готов с номера в ръцете ви, за да подхождам този въпросНо няма такава зависимост.
Общувайки с психолози и четене на медицинска литература, научих, че ако жена със съпруга си, сексуалните отношения не е установена, тя има много голям риск от гинекологични заболявания. Има ли това лекари - аксиома, тогава тя е неправилна?
- Бих го поставил въпрос. Що се отнася до нервност и други неща, психологическата зависимост на жена от човек повече от мъж от жена. Защото все още се казва в Писанието: "Вашето привличане ще бъде вашият съпруг." Трудно е да бъдеш жена, отколкото човек. Но в Христос всичко това е преодоляно. Игумен Никон Воробиев каза това много добре, че една жена има по-психологическа зависимост от човек, отколкото физически. За нея няма толкова много важни сексуални отношения, колко факт на присъствието на човек, близък до който можете да общувате. Липсата на такъв слаб етаж става все по-труден. И ако не говорим за християнския живот, той може да доведе до нервност и други трудности. Христос е в състояние да помогне на човек да преодолее всички проблеми, подчинени на правилния духовен живот на човек.
Възможно ли е да има близостта на булката и младоженеца, ако вече са кандидатствали в службата по вписванията, но официално все още не са боядисани?
- като подадено изявление, така че те могат да вземат. Все пак бракът се счита за сключен по време на регистрацията.
И ако нека кажем, сватба за 3 дни? Знам много хора, които паднаха върху този въдица. Често срещан феномен - човек се отпуска: Е, в 3 дни сватба ...
- Е, три дни по-късно, нека празнуваме. Или в големия четвъртък кулките пекат, нека да го пея, все още три дни по-късно Великден! .. Великден няма да отиде никъде ...
Близостта между съпруга и съпругата е позволена след като се регистрира в службата по вписванията или само след сватбата?
- вярващите, при условие че и двете вярват, е желателно да се чака сватба. И във всички останали случаи достатъчно регистрация.
И ако са се подписали в службата по вписванията, но след това имаха близост до сватбата, това е грях?
- Църквата признава държавната регистрация на брака ...
Но те трябва да се покаят, че са били близо до сватбата?
- Всъщност, доколкото знам, хората, които са загрижени за въпроса, се опитват да не правят тази картина днес и сватба - след един месец.
И дори след седмица? Имам приятел, той вървеше до договарянето на сватбата в един от обитателите на Обнинския. И той бил посъветван да счупи картината и сватбата за една седмица, защото сватбата е алкохол, Goulock и така нататък. И тогава през цялото време се движеше.
- Еми незнам. Християните на сватбените момчета не трябва да бъдат и за тези, за които е добра причина, алкохолът също ще бъде след сватбата.
Това е невъзможно да се разпространи картината и сватбата за една седмица?
- Не бих го направил. Отново, ако булката и булката са църковни хора, свещеникът знае добре, той може да ги държи и преди живопис. Няма да бъда предпазлив без позоваване от службата по вписванията на хората, непознати за мен. Но добре известно, че мога да вися добре спокойно. Защото им вярвам и знам, че поради това нито пленници, нито канонични проблеми. За хората, които постоянно посещават енорията, такъв проблем обикновено не си струва.
Са сексуални взаимоотношения от духовна гледна точка мръсни или чисти?
- всичко зависи от самата връзка. Това означава, че съпругът и съпругата могат да ги направят чисти или мръсни. Всичко зависи от вътрешното подреждане на съпрузите. Само по себе си интимната връзка е неутрална.
Как и парите са неутрални, нали?
- Ако парите са човешко изобретение, тогава тези взаимоотношения са установени от Бога. Хората създадоха Господа, които не правеха нищо нечисто, грешно. Така че в началото, в идеалния случай сексуалните отношения са чисти. И човекът е в състояние да ги осквернява и често го прави.
Отношението в интимните отношения от християните? (И тогава, например, в юдаизма, много хора гледат през жена си чрез благосъстоянието си, тъй като смятат за срамно, за да видят голото тяло)?
- Християните са посрещнати от целомъдрие, т.е. Когато всички аспекти на живота са на тяхно място. Ето защо християнството не дава такива легитимни ограничения, точно както ислямът прави жената да затвори лицето си и т.н. Така че, за да рисувате кода на интимното поведение на християните не е възможно.
Необходимо ли е да се въздържат след общуването от три дни?
- В "Известия на учителите" разказва, тъй като трябва да се подготви за общуването: да се въздържат от близостта на деня на деня преди и след ден. Ето защо, три дни след общуването не е необходимо да се въздържат. Освен това, ако се обърнем към древна практика, ще видим: омъжените двойки пред сватбата, в същия ден, в които бяха коронирани, и вечер имаше интимност. Тук вие и ден след това. Ако в неделя сутринта бяхме поръчани, денят беше посветен на Бога. И през нощта можеш да бъдеш с жена ми.
Този, който иска духовно да подобри дали е необходимо да се стремим към телесните удоволствия да бъдат вторични (маловажни) за него. Или трябва да научите как да се наслаждавате на живота?
- Разбира се, телесните удоволствия трябва да бъдат вторични за дадено лице. Той не трябва да ги поставя в главата на живота си. Има пряка зависимост: толкова по-духовен човек, толкова по-малки означават телесните удоволствия за него. И по-малко духовен човек по-важно Те имат за него. Ние обаче не можем да принуждаваме човек, който дойде в църквата, за да живее върху хляб и вода. Но оскъдните са малко вероятно да ядат торта. Всеки с вкуса си. Тъй като това е духовен растеж.
Прочетох в една православна книга, че изгарянето на децата, християните, като по този начин подготвят гражданите за Божието царство. Такова разбиране на живота може да бъде православен?
- Боже забранявам, че нашите деца стават граждани на Божието царство. Въпреки това, за това не е достатъчно дете да ражда само.
И какво, ако, например, една жена забременява, но тя все още не знае за това и продължава да се присъединява към интимните взаимоотношения. Какво трябва да направи тя?
- Опитът показва, че докато жената не знае за неговото интересна позиция, плодът не е много податлив. Една жена наистина може да не знае 2-3 седмици, че е бременна. Но през този период плодът е защитен доста надеждно. Освен това и на това дали бъдещата майка ще вземе алкохол и др. Господ е подреден всички мъдри начин: докато жената не знае за това, сам се грижи, но когато една жена открива ... тя трябва да се погрижи за нея (смее се).
Наистина, когато човек вземе всичко в ръцете си, проблемите започват ... Бих искал да завърша голям акорд. Какво може да пожелаете, отец Димитри, нашите читатели?
- Не губят любов, която е толкова малко в нашия свят.
Батюшка, благодаря ви много за разговора, който ще издържам на думите на архивирането на Алексей Умински: "Убеден съм, че интимната връзка е въпросът за личната вътрешна свобода на всяко семейство. Често прекомерната auscase е причината за женените кавги и в крайна сметка, развод. " Шепърдът подчерта, че основата на семейството е любов, което води до спасение и ако не е, тогава бракът - "просто структура на домакинството, където една жена е възпроизвеждаща сила, и човек е този, който печели хляб."
Въпрос към свещеника.
Връзки между съпрузите
Позволено ли е в брака на устните глупости между съпрузите?
Отговори. Андрю.
-То интимен въпросв Свещено Писание И светите бащи не казват нищо за това. Не се променяйте и не извращавайте и как да се галите помежду си, решете сами. Спаси Господа!
http://hramnagorke.ru/question/page-20.
Йеврона Макариус (Markish) написа интересна статия "В защита на семейната мистерия", където откъс се дава от писмото на една жена: "Съпругът ми и аз живеем в брак в продължение на почти шест години, имаме две деца. По време на нашата интимност той иска да изхвърля неговата скованост (според него е неподходящо), той щеше да се е случил погрешно и изпълнявам неговите желания. Но вече бях в състояние да ме просветя на най-големия в епохата на енориашите в този въпрос какво и как да се направи в семейната спалня. В резултат на това се оказва, че всъщност от това, което се случва в нашето семейство, е нищо. Съпругът ми е скъп, но аз живея в постоянно усещане за греха, повтаряйки същото нещо за изповедта и същото ... "
Бащата на Макариус е отговорен за това: "В интимния морски живот все още има един и същ основен християнски принцип, за да се даде. Да не се "удовлетвори желанието", "да се наслаждават" или "удовлетворяване на страстта" - такива инсталации водят само до изчезване на пълния сексуален живот, както при мъже, така и при жени, а именно да се плати, подчинявайки техните интимни желания на жена си (съпруг ), изпратете волята си против себе си, но върху радостта и щастието на другия. Добре известно е на лекари, специалисти в брачната хигиена - и безусловно подредени в християнската концепция за брака.
Сега няколко практически съображения:
Донесе покаяние във факта, че в тайната на семейния ви живот "по-възрастните във възрастта на енориашите, които и както можете да направите в спалнята" - и да научите (и да научите другите), за да продължите да поставяте надеждна защита по пътя на злонамерено любопитство на някой друг.
Променете малкото, гробището, връзката с вашия съпруг. Не е необходимо да се прехвърлят във всякакви дискусии (особено в вечерно време...), но просто го търси да бъде добър с вас: помислете за това, грижи се за него - и не само в интимен смисъл, но и във всички останали - особено след "интимно значение" в истинския брак от "" всички останали." И в процеса на такова грижовно преструктуриране, изпратете съпруг по същия начин към себе си.
Тя ще бъде сериозно ангажирана в вашия духовен живот, премахването на предразсъдъците, суевенията, невежеството. Трябва да намерите свещеник, с когото ще имате пълно разбиране, така че тайнството на изповедта ще стане истински източник на просветление и посока към съвършенство.
Вашите семейни отношения, развиващи се, трябва да бъдат стълбище в небето за двама ви. Запомнете: Семейството е малка църква.
Библейското разбиране на поста предполага за хора в брака и се въздържа от физическа близост. Това е една от характеристиките на публикацията, но с резервация, която не съм аз, но Святият Дух чрез апостола Павел казва в посланието: това въздържание трябва да бъде при три условия.
Първо: взаимно съгласие. Това е, че и двете изразяват своето съгласие, а не от едната страна.
Второ: въздържанието трябва да бъде за целите на пощата и молитвата. Това е, никакво въздържание сам по себе си е ценно, но въздържание за укрепване на длъжността. И трето: времето за въздържание трябва да бъде съгласувано с двамата съпрузи.
Голям пост дълго. Целият пост е за въздържание, а втората ми половина казва - "не". Така че - не. Колко ще се въздържим с вас? Второто полувреме казва: "С теб? Дълго. Точно един и половина дни. Е, и, слава Богу, толкова малко, толкова добре - да не страдате.
Силната трябва да даде възможност да намали времето. Имам предвид слабия духовен план, а не във физически. В църквата повече жени, и аз трябва да кажа едно много важно нещо: много жени, без да знаят мъжката природа, търсенето от хора какво е лесно за жената, но много трудно за човека. Затова бих искал да посъветвам жените, в брака, не забравяйте, че главата на семейството е съпруг. Нека реши въпроса за въздържанието.
И мъжете искаха да кажат следното: Кой има ревност към Бога и се въздържат ... от опита на пастора, се натъкна много пъти, когато съпругът се придържа към Бога, започна да ходи в манастира, неговият изповед започва да изисква от него че ще се въздържи от любовта си със съпругата си. И съпругата е различна, тя е полумесец, тя няма какво да има съпругът й. Тя дойде в църквата два пъти. Говорихме с нея и тя каза: "Батюшка, чувствам се, той отива при мен." Няма охлаждане - просто друга радост го обзема, духовно. Той намери нещо ново, което дори не подозира, но тя е чисто земна, тя преминава през нея. За нея е важно да свидетелстваме, че съпругът й я обича.
Ето защо, ние, съпрузи, мъже, в брака са, имате нужда, ако се въздържим, запитаме се: "Как да компенсирам любовта си към жена си тогава?" Какво трябва да направя, за да знае тя как я обичам? При мъжете, собствената им особеност, жените имат своя собствена. Но общото правило на църквата е такова, че е необходимо да се въздържат по взаимно съгласие, само за целта - пост, молитва. Апостол Павел пише, че също само за определен период.
От свещенята ви, ще кажа, че например младите двойки, които се женят, дори не съветвам за тази тема, за да мисля дори. Казвам: "Чакай, настигни с нас, тук ще бъде 89, да поговорим, да се срещнем." Това е шега. И всъщност не трябва да започнете с това. Първо трябва да дръпнете любовта един към друг. И след това - в подвизите. Основният подвиг е любовта. Тук се учат в семейството, на първо място, да отстъпят на второто си полувреме и в същото време да почувствате щастие от победата над гордостта си. Това е по-ценно в очите на най-високата от въздържанието от близост.
Въпросът дали близките до женените отношения в дните на православните публикации са допустими, много женени двойки се притесняват. Мненията се отклоняват и в Батишки - един от тях се придържа към строга аскетична позиция и забранява телесна комуникация, докато други говорят за по-близко отношение към този въпрос. Как правилно да се изгради омъжена връзка в пощата?
Че Библията и светите бащи говорят за въздържание
Святото Писание дава отговори на въпроси, свързани с човешкия живот. Цветното проявление на любовта между съпруга и съпругата му не е изключение. Библията с думите на апостола Павел казва следното:
Не се разпадайте един от друг, може би за известно време, за упражнения в пост и молитва, и след това отново, бъдете заедно, за да не ви изкушавате със сатана с подпечатването на вашите. (1-то съобщение до коринтяни)
Това е основният библейски текст, който характеризира съотношението на християнската вяра към въпроса за ограничаването на телесното удоволствие. Теолозите и опитни свещеници го тълкуват така - добре съпруг и съпруга понякога, за периода, че църквата отне за пост, да се въздържат от интимни взаимоотношения. Такъв подвиг обаче трябва да бъде изключително взаимен, в координация с двамата съпрузи.
Библията съветва да се въздържа от близост по време на публикацията
Много нови християни, които само вкусват радост православна вяра, много Zheno и строго започват да спазват всички публикации и църковни предписания. Е, ако двойката дойде при Господа по едно и също време, нито съпруг, нито съпруга, не усещат никакво нарушение.
Семейни молитви:
В допълнение към думите на апостола Павел, можете да вземете 4-та правило на Св. Дионисия Александрия, която казва, че съпрузите трябва да бъдат съдици - т.е. Те могат самостоятелно да решат въпроса кога и колко да се въздържат. И подходяща мярка за една двойка може абсолютно да не отговаря на другия.
Светият баща на нашата църква Джон Златуст обяснява така, че този момент: ненужно ревностно въздържание може да провокира ситуация, в която един двойка ще изпита тежки изкушения. И ако двойката не се върне във времето и изгражда правилния ритъм на интимния живот - да не се избягва треперенето. И измяна - неприятностите са много по-големи от нарушаването на пощата.
Опасностите от подвизи не могат
Когато християните просто започват пътя си към Бога (такива хора се наричат \u200b\u200bнеофити), много от тях попадат в крайности. Всички църковни правила, канони и просто традиции се възприемат като непоклатима истина, изискваща екстремна и най-строга производителност. Такива хора са лесни за разпознаване в крайната категоризма, с която те спорят за християнството.
Важно! Няма нужда да забравяме, че фанатизмът е далеч от вярата на Христос, както и пълното недоверие в Бога.
Кой разпъри Исус Христос? Фарисеите и книжниците, които са знаели много точно и педантично изпълняват всички предизвикателства. Именно това се фокусира върху формата, а не на духовно пълнене, не им позволи да видят Спасителя, която дойде в света.
Също така в семейството - прекомерната ревност на една от двойката аскетични и духовни империи може значително да навреди на семейството, особено когато става въпрос за младите хора. Най-често жените попадат в такива крайности, стриктно обявяват съпруга си, че по време на длъжността той трябва да забрави за телесните отношения.
На първо място в йерархията на семейните ценности трябва да бъде любов
Ако съпругът не се различава в дълбоката вяра и не се стреми да спазва поста, той може да достигне голям грях поради прекомерната строгост на жена си. В този случай предателството на съпруга й също ще лежи върху съвестта на жена му, която го провокира.
Междувременно опитни свещеници разказват на съпрузите, че трябва да "разбъркват" телесни страсти един в друг. Да живееш обикновен светски живот и дори в съвременния святНевъзможно е да се избягват изкушенията в противоположния пол. И човешката задача е в правилния отговор на изкушението. Мъдрите съпрузи при най-малкия намек за появата на страст се движат един към друг и утоляват произхода на тази страст един в друг.
Какво се случва, ако в такава ситуация един от съпрузите ще декларира, че има строг пост? Другият ще трябва да се бори само с изкушението си. Е, ако човек има достатъчно духовни сили, за да преодолее, но това винаги се случва. В допълнение, ако вторият съпруг не е много вярващ, радикалното положение на половинките още повече ще го премести от Православието.
Женен, съпругът и съпругата вече не принадлежат на себе си, а един друг. Затова на първо място в йерархията на семейните ценности трябва да бъде любов. Когато един от съпрузите, дори и при най-благоприятния и "духовен" претекст, престава да се смята за мнения и нужди на другия - това не е любов, а егоизма. И православният, такъв подход не може да бъде извикан по никакъв начин. Връщането на сватбата, така че телесните отношения в брака не могат да се считат за нечисти. Необходими ревностни християни, които твърдят, че вярващият има повече да живее като брат със сестра, да направи много грях и да въвежда нови предизвикателни християни в ненужни изкушения и заблуди.
Разбира се, тези благочестиви двойки, които с течение на времето идват до достатъчна сила на вярата, позволявайки им да вземат телесни експлоатации за себе си, без да засягат отношенията. Но тази деформация е възможна само след години на семейния живот, когато съпругът и съпругата вече са изградили реални дълбоки отношения между любов и доверие. Това е дълъг път, понякога дълго време в целия човешки живот. Това е идеалът, за който можете да се стремите, но който не може да бъде разбран в един паднал.
Видео за семейната близост по време на пощата (за въздържание)
