Често се чува, че Масленицата е езически празник и че не е добре християните да участват в тези тържества. Така е? Няма прост отговор на този въпрос, както и на много въпроси, свързани с пресичането на предхристиянската езическа култура и традиции с християнството. Отговорът на този и други подобни въпроси е сложен, тоест състоящ се от няколко части.
Наистина в езичеството на древните славяни е имало празник на пролетното равноденствие. Този празник се състоеше от цял цикъл от ритуали, свързани със сбогуването със зимата и срещата на пролетта, и отне цели две седмици – една преди пролетното слънцестоене и една след нея. Основното езическо божество на езическата масленица беше слънцето: зимното слънчево дете Коляда израсна и се превърна в пролетния младеж Ярил. Между другото, именно с поклонението на слънцето е свързана традицията да се пекат горещи, жълто-маслени, кръгли палачинки.
С появата на християнството в Русия Църквата напусна това весело тържество, премествайки го на седмица преди началото на Великия пост. Трябва ли да разглеждаме това като неспособност на Църквата просто да отмени езическия празник? Най-вероятно не. Езичеството на древните славяни изобщо не е било идеализирано поклонение на добрата природа, както някои искат да го представят, а жестока вяра в разгневени богове с ужасни ритуали, включително човешки жертвоприношения (въпреки че по-често, разбира се, вино, храна и животни са били жертвани).
Християнството успешно се бори срещу най-нечовешките прояви на езичеството: никой не коле деца пред статуята на Перун и не ги хвърля живи в жертвения огън. Но не всичко предхристиянско е нечовешко и несъвместимо със заповедите на Евангелието. Само комунистите искат да изградят своя свят, като първо унищожат всичко старо до основи. Резултатът от такава „перестройка“ е известен: който беше нищо, той стана никой. Христос не е дошъл да унищожи предхристиянския свят, а да го спаси, да го излекува, да го издигне от падналото му състояние и да го издигне. Може би затова Църквата по-скоро освещава и благославя, отколкото забранява и унищожава.
Разбира се, тези, които днес празнуват езическите ритуали на пролетното равноденствие и се покланят на слънцето, наистина са езичници. Но може ли християните да се считат за езичници, които Църквата благославя за просто човешко забавление преди началото на Великия пост? Нека разгледаме примера на самия Христос. Скърбеше и постеше понякога, но понякога ядеше и пиеше; Той отиде в уединение за молитва, но след това беше на парти и на вечери; накрая, Той нямаше жена и деца, но благослови брака, превръщайки, между другото, водата във вино, а не обратното.
Зилотите не според разума, които виждат само антихристиянско във всичко дохристиянско, трябва да свалят брачните си халки; все пак годежът е предхристиянски обичай, въпреки че Църквата благославя и освещава този обичай. Да, и бракът като цяло, разбира се, е съществувал в предхристиянски времена. Хората, които виждат как „хидрата на езичеството“ вдига глава по време на празненствата на петролната седмица, най-вероятно не разбират нито същността на езичеството, нито същността на християнството. Езичеството не е в палачинките, а християнството не е в избягването на палачинките. Християните не са призраци, на които човешките радости са чужди. Отношението към природния свят, като към нещо изначално зло, е ереста на гностицизма, с която се борят теолозите от първите векове на християнството. Христос дойде не само да спаси духа, а не призрак, но да изцели душата, тялото и целия човек.
Църквата ни учи да не разбиваме света и времето, а да ги освещаваме. Всичко трябва да е свято: раждане, смърт, работа, почивка, сватбени забавления, църковен празник, масленица и Велик пост. Разбира се, преяждането, гуляите, пиянството и други грехове не са извинителни нито в маслената седмица, нито в който и да е друг ден. Но това не е езичество, а демонизъм. Напротив, светъл празник - с молитва и благодарност към Бога за Неговите дарове, с веселие и песни, със съзнанието за наближаването на Великия пост и подготовка за него - е благословено време. Между другото, традиционно в Русия първите палачинки в понеделник от седмицата на маслото се раздават на гладните и бедните.
Ами Хелоуин тогава? Това също ли е „благословено време”, а не езически празник? Е, ако човек на 31 октомври си сложи маска с изображение, обикаля улиците от врата до врата и събира „данъци“, тогава той наистина участва в езически ритуал, изобразяващ вярата, че на този ден духовете на мрака и духовете от мъртви хора проникват в нашия свят и изискват жертва за себе си, която трябва да бъде оставена на прага, за да не влязат тези духове в къщата. Но ако човек отиде на литургия на 31 октомври, тогава той не празнува Деня на Холуин, а католическия ден на Вси светии. Ако тази вечер човек седне на празничната трапеза, тогава той не участва в езически ритуали, а просто вечеря.
Към всичко трябва да се подхожда с разум, а не с фанатизъм. Без разсъждение Коледа може да бъде обявена за празник на Озирис, а Великден - за някакъв езически ритуал на плодородието, а семейството - за култ към семейството, а панихидите - за култ към предците.
Нека бъдем мъдри като змии и прости като гълъби (Мат. 10:16), нека не се страхуваме от страх“ къде не страх„(Пс. 13:5), но нека мислим повече за изпълнението на Христовите заповеди в радост и скръб, в дните на Масленицата и Великия пост, в Божия храм и у дома навсякъде, и винаги ще освещаваме нашите цял живот, а не го предлагайте на Бог на парчета: десет минути на ден и два часа седмично.
Нашата енория съществува само от дарения.
Подкрепете нашата енория!
Можете да дарите на църквата
с кредитна карта чрез PayPal: КЛИКНЕТЕ ВЪРХУ ТОЗИ ЛИНК
или изпрати на:
Руската православна църква, P.O. Кутия 913, Мулино, ИЛИ 97042
Масленица, като всеки национален празник, е богата на ритуални и обредни действия. Именно в тях се крие тайната и красотата на празника.
Мнозина се опитват да запазят древните традиции. Но в повечето случаи традициите за палачинки и празникът на сбогуването със самата зима, тоест изгарянето на плашило, се почитат на голяма почит.
Хранителни обичаи и символи на Масленица
Наречен е празникът преди началото на Великия пост.
Цяла седмица хората се опитват да изпекат колкото се може повече палачинки и да почерпят с тях всички свои приятели, познати и роднини.
Точно . От древни времена те се пекат от пшенично, елда, ръжено брашно. Палачинките бяха сервирани със заквасена сметана, конфитюр, мед и най-важното масло и извара.
В крайна сметка е прието да се ядат повече млечни продукти на Маслен вторник. Затова на масите постоянно присъстват извара и масло, сирене и мляко, заквасена сметана и подквасено мляко, ферментирало печено мляко и млечно желе.
И тук църковните традиции и народните ритуали се сближиха. Според църковния календар седмицата се счита за седмица на сирене. Всъщност това е подготовка за въздържание от храна. От самото начало седмица на палачинкитеизползвайте всякакви месни продуктиАбсолютно забранено.
Но традицията да се опира на млечни продукти се появява много преди Кръщението на Русия. И това се дължи на факта, че в края на зимата кравите се отелваха. Така че имаше много мляко.
Но запасите от месо бяха към своя край. Но клането на добитък по времето, когато се очаква потомството, беше глупаво и нецелесъобразно.
Следователно млечните продукти станаха основата на диетата. Традициите се вкореняват и мигрират в църковната култура на Руската православна църква.
Празник Масленица - обреди Колодия
Името Колодий има дори по-древни корени от Масленица. Обредът на "живот на макара" идва предимно от териториите на Украйна и Беларус.
И така, понеделник беше посветен на нейното „раждане“, във вторник коледарските песни бяха „кръстени“. Сряда беше свързана с всички моменти от живота. И вече в четвъртък блокът трябваше да умре. В петък имаше угощение – погребение с обредни песни, обилна трапеза. В събота те „оплакаха” блока. А в неделя беше кулминацията на празника.
По време на празника на Масленица Блокът се носеше из селото. Целта беше да се завърже костюмирана кукла на необвързани и неомъжени хора.
Но имаше опция за изкупуване. За да не се опозорят, млади мъже и жени закачиха мъниста и панделки на куклата.
А на самите жени дадоха напитки и закуски. И така се оказа, че до края на седмицата, когато се изпращаше Масленицата, куклата беше цялата окачена с мъниста и украсена с разноцветни панделки.
Брак и женски обреди на Масленица
Защо жени? Да, защото празникът изначално имаше известна „женственост“. Дори сред хората можете да намерите името Масленица като Бабская седмица.
Повечето от традициите и ритуалите за Масленица са свързани с нежния пол.
Счита се за добра поличба да се провежда сватовство на Масленица.
На Масленица е било обичайно сватовството да се прави особено забавно с хоровки и игри, с разходки с шейни из селото и с шейни от хълмове. В древни времена е било обичайно да се разхождат тази седмица и сватби. въпреки това християнска църквазабранява брака на Маслен вторник.
Такива ритуали са свързани с култа към плодородието. Ето защо вниманието беше насочено към съществуването на жените.
Девствеността беше възхвалявана от красиви момичета, булки. Майчинството е възхвалявано от жена-майка, жена-пазителка. Те се покланяха на мъдростта на старица, жени съветници.
Отрицателните женски качества обаче също не подминаха. Какво казва зетят: „Пийте, добри хора, да не пресъхне свекърва ми в гърлото!“.
Да, това все още е във време, когато свекървата с гостите на зетя на събирания. Такъв намек за приказливост на майката. И като цяло всички елементи на приключенията като "сестрински сбирки" спадат към "женската" част на празника.
Палачинки като част от погребалния обред
Традиционните палачинки обаче имат погребален произход. В древните славянски традиции е било да се поканят предците на масата, за да участват в ястието. А палачинките се смятали за погребален хляб с дълбока символика. Кръглата му форма загатва за вечността, топлината на палачинките е земна радост, а продукти като мляко, брашно, вода са пряко послание за живота.
Имаше и специален ритуал, който потвърждава погребалния произход на палачинките. Първата палачинка, изпечена на Масленица, е предназначена за „лекуване на мъртвите“.
За да направи това, той беше поставен на тавана на прозореца на капандурата.
Също така на първия ден на Масленица е било обичайно да се раздават палачинки на бедните, за да могат да поменят мъртвите.
Оттук и поговорката: „Първата палачинка за мир“.
Един от елементите на погребалния обред бяха юмруците. Или на Масленица се провеждаха игри, свързани с превземането на снежни градове. Такова забавление на пръв поглед е напълно безобидно.
По-рано обаче тези забавления бяха доста опасни. Някои хора дори се изплатиха със собствения си живот. Проведено е специално обучение. Мъжете се изкъпаха на парна баня преди боя и се сбогуваха с близките си.
Биеха се до кръв, въпреки че нямаше цел да убиват. Кръвта символизирала жертвоприношение на духовете на мъртвите, както и на боговете.
За мъжете това беше начин за освобождаване на енергия, бунт, търкаляне, изпълнен със специално свещено значение.
Друг доста пикантен ритуал се проведе в северната част на Русия, по-специално в провинциите Архангелск. Задължително бяха назначени настойници на празника: „Воевода” и „Масленица”. В последния ден от празничната седмица управителите обикаляха селото, а след това на мегдана, където се събраха всички жители, се съблякоха и започнаха да имитират измиване в банята със своите особени движения на гол. Само Воевода наистина можеше да си съблече дрехите и вече гол да пробута пламенните си речи, с което сложи край на тържествата.
Какво беше значението на такъв странен "стриптийз"? На първо място, философски. По този начин бяха подчертани символите на смъртта, раждането, зачеването. В крайна сметка човек се ражда напълно гол и зачеването става гол. Да, и човек с гола душа умира - той не може да вземе със себе си нищо, което му принадлежи приживе.
Изгарянето на маслена е друг обред, който съчетава погребални и земеделски традиции.
Самото плашило било свещена жертва, която била донесена на боговете. Огънят символизира погребалния огън. Задължително танцувайте около огъня на Масленица. Освен това всички жители на селото се събраха на танци, от малки до големи. Това толкова примитивен танц на Масленица беше подобен на ритуални погребални танци на празника. Освен това смисълът на ритуала беше и да се сбогува със зимата, която беше изгорена. Празникът се провеждал през зимата.
Но пепелта, останала от огъня, беше разпръсната по нивите, докато бяха изречени молитви, които осветиха земята. Боговете били помолени за реколта и хубаво време.
Свещен смисъл беше вложен и в песните за Масленица. Момичетата се разхождаха из гори, горички, по бреговете на язовирите и пееха каменни мухи и песнички за Масленица. По този начин се извиква както самата пролет, така и силите на доброто. Хората помолиха самата природа да даде благословия за новата година на реколтата.
За да бъде годината богата, било прието да се организират празненства на Масленица, които продължавали цяла седмица. И така, имаше знак, че колкото повече пъти карате шейна по планината, толкова по-добра ще бъде реколтата на лен.
И все пак непременно счупете масите. И в никакъв случай не трябва да отказвате храна. Всеки ден хората отиваха на гости, за които бяха измислени специални имена за всеки ден от седмицата. Имало е поверието, че колкото по-задоволителен е самият празник на Масленица, толкова по-плодотворна ще бъде самата година. Затова Масленица беше празник на лакомията.
Днес народните традиции се възраждат. А Масленицата се превърна в един от най-обичаните празници. А за някои това е чудесен повод да си спомнят онези ритуали, които са извършвани от нашите предци. Ето някои от най-успешните ритуали, които могат да бъдат повторени на съвременници в опит да привлекат късмет, любов или богатство. В крайна сметка можете не само да се забавлявате по време на Масленица, но и да опитате да се възползвате от народните традиции.
И така, ритуал за привличане на богатство. Такава церемония се провежда извън града, за предпочитане в гората. Запалва се огън, в който трябва да изгорите всички стари неща. Оказва се, че пътят към новото се отваря, докато старото се изгаря.
Но не забравяйте за конспирацията, която трябва да се произнесе, докато нещата горят:
„В живота отварям вратата към нова,
Изгаряне на ненужни и стари неща,
Нека всичко ненужно си отиде
А Масленица ми носи печалба и късмет.
Интересен ритуал за привличане на пари. Определено ще ви помогне да забогатеете бързо без много усилия. За да направите това, трябва да излезете на следващия ден след неделните тържества на площада, където е изгорено чучелото. Тоест в понеделник отивате на обществения площад и ходите там, докато намерите монета. Трябва да вдигнете монета с девствена ръка, като същевременно произнесете специална конспирация:
„Бях слуга на Бога (вашето име), ходейки, намерих монета по пътя си. Като стигнах до тези пари, нека парите сами дойдат в ръцете ми. Нека колко хора бяха за празниците, толкова пари ще имам. Амин!"
Тази монета трябва да бъде взета вкъщи със себе си. Не може да се изразходва или дава на никого. Запазват монетата до следващата Масленица. Точно една година по-късно тази монета трябва да бъде изхвърлена по време на Прошната неделя на същото място, където е била намерена.
Този ритуал е подходящ за онези момичета, които не могат да намерят своето щастие, но мечтаят за брак. Ще ви помогне да намерите своята сродна душа и да намерите щастието.
Просто не трябва да пропускате деня на тържествата. В неделя отидете на най-шумния площад във вашето село, където са се събрали много хора да изгорят Масленица. Застанете сред тази тълпа и бавно повторете сюжета на себе си:
„Дойде масленицата, донесе радост на всички. Внеси Масленица щастие в живота ми, изпрати ми моята съдба. Нека по пътя ми се срещне достоен човек и да ме извика по пътеката. Нека бъде така. Амин".
Не забравяйте да се прекръстите три пъти след това. И мечтата за брак скоро ще стане реалност.
Любовни ритуали: заклинание на Масленица
Но за онези страдащи, чието сърце вече е познало любовта, но любимият остава безразличен, не го забелязва, специално заклинание за масленица ще бъде полезно. Палачинките ще помогнат за разпалването на страстта в душата и сърцето на човек. Но не обикновена, а смесена със светена вода.
Когато приготвя тестото, момичето трябва да прочете любовното заклинание:
„Печа палачинки, искам да ви харесат. Както пролетта идва при нас с Масленица, слънцето загрява и снегът се топи, така сърцето на Божия слуга (име) ще се разтопи за мен, слуга Божи (име). Той ще мисли за мен и ще ми липсва. Да тъгуваш и тъгуваш без мен. Както казвам, така да бъде. амин"
Сега можете да печете палачинки и да поканите любимия човек на почерпка.
След като опита ритуалното готвене на младата жена, човекът определено няма да остане безразличен към нея.
Има много ритуали, свързани с палачинките. Едно от тях се извършва за здравето на всички роднини.
Палачинките се пекат от обичайното тесто. Но директно по време на печене в тава трябва да произнесете следните думи:
„Пържа палачинки, добавям здраве към себе си. Както тези палачинки стават румени, така и аз ставам по-здрав. Здравето да дойде при мен и всички болести да изчезнат. Думата ми е силна, но делото ми е изваяно. Амин".
Трябва сами да опитате такива палачинки и да почерпите всичките си роднини.
Дали да се провеждат ритуали, церемонии и заговори, свързани с Масленица, е личен въпрос на всеки. Но определено трябва да опитате празнични палачинки. В края на краищата Великият пост ще започне много скоро, когато рецептите с мляко, масло и сирене ще бъдат забранени. За опитни домакини и начинаещи в готвенето ви предлагаме да се запознаете с интересна селекция от рецепти за палачинки в статията „Рецепти за палачинки за Масленица“.
Видео: обреди и ритуали за Масленица
За повече информация относно обредите на Масленицата вижте това видео.
Масленицата е не само забавен и вкусен едноседмичен празник, това е истинска традиция, кореняща се в далечното минало, отбелязваща наближаването на дългоочакваната пролет. Прието е този празник да се празнува с песни, танци, игри и бурни тържества. В седмицата на Масленица пекат и се почерпят с палачинки, посещават приятели и роднини, уреждат състезания и гадаят. Палачинките символизират слънцето, а народните празници предават радостта от срещата с него.
Кога се празнува Масленица
Масленица е семеен празник, спомнете си поне свекърви вечери или събирания на Золовка
Масленицата отдавна се свързва със срещата на пролетта и изпращането на зимата. Хората бяха много уморени от дългите зимни дни: студ, тъмнина, глад изтощаваха селяните. А масленичните тържества предшестват настъпването на топлина и по-добър живот.
Масленица традиционно идва преди Великия пост. През 2019 г. празничният ритуал започва на 4 март, февруари и приключва на 10 март.
Историята на празника в Русия
Масленица винаги се е празнувала масово, защото зимата със студеното си време притесняваше всички селяни без изключение!
Първоначално Масленица е древно езическо събитие, тясно свързано със смяната на сезоните, с честването на слънцестоенето и настъпването на пролетта. Хората вярваха в Ярило - езическо божество, отговорен за реколтата, плодородието на земята и символизиращ слънцето. Празникът се празнувал седем дни преди пролетното слънцестоене.
Въпреки това, във връзка с приемането на християнството в Русия, тя беше адаптирана към Православен календар, а датата на Масленица започва да зависи пряко от времето на влизане в Великия пост. Въпреки факта, че езическите вярвания са били потискани и постепенно изкоренени от църквата, масленичните обреди, знаци и ритуали живеят в съзнанието на хората и до днес.
Основните традиции на Масленица
- Палачинки.
Според традицията християните вече не ядат палачинки с месо на Масленица, но са разрешени други пълнежи: заквасена сметана, конфитюр, извара и други деликатеси.
Палачинките са, разбира се, основното лакомство на празничната седмица. Прието е да се пекат тънки кръгли палачинки и да се сервират с разнообразни пълнежи. Трябва да има много от този деликатес и трябва да се пекат всеки ден.
- игри.
Разходките с шейни са любимо забавление за деца от всички възрасти.
Забавленията и забавленията са неразделна част от фестивала. В Русия бяха организирани юмручни битки, палачинки се ядат на скорост, те се катереха на висок стълб за награда, караха шейна, забавляваха се с мечка - друг символ на настъпването на пролетта, гмуркаха се в ледена дупка, дърпаха въже. Не забравяйте да пеете песни и да танцувате, да се обличате и да играете шеги.
- Горящо плашило.
Огънят, който прогонва зимата и призовава за идващата пролет, трябва да е светъл!
За празника беше изработена специална кукла, която цяла седмица стоеше в центъра на празненствата. Тя символизира Масленица. Направиха го от парцали и слама, а след това го обличаха в цветно дамско облекло. Страшилото на Масленица изглеждаше едновременно смешно и плашещо.
В неделя, кулминационния ден на празника, чучелото беше изнесено на нивата, за да бъде изгорено. Това беше направено тържествено и с пълно съзнание за значението на ритуала. С изгарянето на Масленица хората унищожават силите на зимата и „дават нов живот” на пролетта.
Хората все още почитат древните традиции, така че празникът се празнува шумно, шумно, с пиршество с палачинки, игри и състезания, както е било обичайно в старите времена.
Народен календар за 7 дни от празника
„Всеки ден не е ли неделя? Е, поне една седмица ще пирувам!”
Празникът се празнува от понеделник до неделя. Всички дни на Масленица имат специални имена.
- Понеделник - Среща.
- вторник - "Игра".
- Сряда - "Гурме".
- Четвъртък - "Разгуляй", "Широк четвъртък".
- Петък - свекърва вечер.
- Събота - "Золовкински събирания".
- Неделя - Ден на прошката.
понеделник
Печенето на палачинки започна в понеделник
„Среща“ нарича началото на празника. Лесно е да се обясни причината за такова име - хората приветстваха Масленицата, зарадваха се на дългоочакваната среща с нея. До този ден приключваха подготовката за празника, решаваха се останалите въпроси по организацията на предстоящото тържество и празник.
Именно днес започнаха да пекат палачинки и кръгли сладки.Имаше традиция – първата палачинка се споделяше с бедни и нуждаещи се, за да четат молитви за душите на починали роднини. Възможно е да се направи и другояче - да се остави на прага на къщата в знак на памет и уважение към предците.
Започна се така: от самата сутрин свекървата и свекърът изпратиха снахата за един ден при семейството й. А вечерта самите те посетиха бащата и майката на снахата, за да почерпят с палачинки и да отпразнуват началото на тържествата на Масленица.
Именно за Срещата е направено и страшило – символ на Масленица. После го качили на заострена тояга, качили го в шейна и го търкаляли из цялото село. И едва след това, според сценария, куклата беше монтирана в центъра на фолклорните празници, за да може всички да я видят през празничната седмица.
вторник
Масленица без шутове не би била толкова ярка и провокативна
Неслучайно празничният вторник се нарича Искрица. Днес от самото ранно утро хората се забавляваха, забавляваха се, участваха в игри и състезания. А преоблечени шутове забавляваха минувачите по улиците. Беше обичайно жените домакини да лекуват такива наемници.
По традиция във вторник роднини, приятели и съседи бяха поканени да опитат палачинки.
Беше обичайно да се омъжи за Заигриш. Младите мъже се оглеждаха за потенциални булки, а момичетата гледаха момчетата и гадаеха за предстоящото сватовство и сватба. И, разбира се, по-старото поколение изучава възможни роднини, понякога, сякаш на шега, семействата започват да обсъждат и да се договарят за бъдещия съюз на младите.
сряда
Свекърва на този ден почерпи зет си с най-вкусните палачинки и вкусотии
И на този ден зетят се насладил на свекърва палачинки, поради което наричат сряда лакомка. Днес свекървата се отнесе сърдечно към съпруга на дъщеря си и изрази своето разположение и уважение към него, доколкото е възможно. Зетят от своя страна похвали свекървата и готви ястия, пееше песни в нейна чест и играеше малки комични изпълнения.
На богатата трапеза бяха поканени не само зетьове, но и всички роднини, приятели, съседи, добри познати.
Млади момичета, както и жени, обикаляха селото си и другите села на шейна. Забавлението беше съпроводено с изпълнение на песнички и горещи песни.
четвъртък
В широк четвъртък всички ходеха, от малки до големи, вече не можеше да се работи!
Този ден популярно е наричан Разгуляй четвъртък или Широк четвъртък. Именно от четвъртък започна втората половина на едноседмичното тържество – Широка масленица. Сега на жените беше забранено да вършат домакинска работа, беше време за истинска почивка и безгрижно забавление. Масите се пръснаха от всякакви ястия и традиционното масленично ястие – палачинки. А жителите на селищата играеха на снежни топки, караха се по хълмовете и на въртележките, пееха и танцуваха хорове, с една дума – забавляваха се от сърце.
Неженените младежи се показаха с по-добра странапред бъдещите булки те се хвалеха със своята сила и доблест. За тази цел бяха организирани различни игри и състезания: особено популярни бяха юмруците, играта от стена до стена, щурмуването на градове от сняг, дърпането на въже.
На Разгулай децата и по-младото поколение коледуваха: ходеха от къща на къща с различни музикални инструменти и пееха специални коледни песни. Такова забавление се насърчаваше от възрастни, така че младите коледари бяха почерпени с лакомства, а също и помолени да предадат поздрави и поздравления на семействата си.
Разгуляй се празнуваше и в градовете. Гражданите извадиха най-добрите си гардероби, присъстваха на улични тържества в чест на Масленица, отидоха да гледат театрални представления, а също така посетиха кабини, където се забавляваха с представления с участието на шутове и мечка.
петък
В петък зетят зарадва свекърва си и близките си с различни ястия и, разбира се, палачинки
Свекървите се наричат петък на Масленица. Сега зетят почерпи свекървата с палачинки. Освен това тя дойде на гости не сама, а със своите приятелки и близки роднини. Вярно е, че жената на зетя изпече палачинки. А на самия зет трябваше да се покаже колко искрено и силно уважава и обича свекърва си и цялото й обкръжение. По традиция сутринта свекървата предава в дома на зетя тавичка за креп и ваничка за тестото. А свекърът винаги пасваше масло и брашно.
събота
Нито една приятелка и роднина не остана без вкусна палачинка
Установено е следното: снахата тържествено покани своите сестри, тоест сестрите на съпруга си, в дома си и подари всяка. Сновенските сбирки бяха съпроводени с вкусна храна, палачинки и искрени разговори.
Снахата поканила и неомъжените си приятелки на гости, ако снахата още не се е омъжила. И ако сестрите на съпруга вече бяха омъжени, тогава бяха поканени женените роднини на снахата.
неделя
Неделята е последният ден, когато е било позволено да се ядат палачинки и други бързи храни преди гладуване.
Кулминационният ден на седемдневните празненства, наречен Ден на прошката или Неделя на прошка. Днес всички роднини и роднини се извиняват един на друг, молят да им простят за всички конфликти и кавги.
След приемането на християнската религия се появи и друга традиция – днес да ходиш на църква и да отговаряш на извинителни думи с фразата „Бог ще прости и аз прощавам“.
Днес беше изгорено чучело на Масленица, което означаваше, че пролетното време е съвсем близо. Празненствата в неделя продължиха, но по-сдържано и не толкова шумно.
Какво да кажа на децата за традициите на празника
Децата обичат шумните тържества и ярките цветове на Масленица
Историята на Масленица и традициите на този празник често представляват интерес за децата, в детската градина и училище децата често получават задачи по тази тема. Масленица е един наистина жизнеутвърждаващ, позитивен празник, който е интересен и съвременни хора. Деца от различни възрасти с удоволствие участват в игрите и забавленията на Масленица. Сегашното поколение деца обаче не знае практически нищо за това какво е празник. И само възрастните са в състояние да предадат важна и необходима информация на децата, което ще помогне да се запази паметта за древните традиции и народния опит, а също така ще допринесе за разширяване на кръгозора на децата. И така, какво трябва да се каже?
- История на произхода на празника.Важно е да се отбележи, че празнуването на Масленица е древен обичай, оцелял и до днес. Обяснете, че са започнали да го празнуват още в периода на политеизма - този празник е толкова стар. Разкажете ни как Православната църква му е повлияла.
- В чест на която се празнува Масленица.Защо този празник беше толкова обичан, чакан и празнуван с голям мащаб. Трябва да се обясни, че това събитие предвещава идването на пролетта и пробуждането на природата. Така хората се сбогуваха със зимата и призоваха за ранно настъпване на топлите, слънчеви дни.
- Защо палачинките са основният деликатес за Масленица?Формата на палачинката наподобява слънцето. А слънцето е хубаво време и гаранция за подходящи условия за земеделска работа.
- Забавления и традиции.Какво са правили възрастни и деца по време на Маслен вторник? Може би самото дете е било зрител или участник в едно или друго празнично забавление. Пъстра и ярка история ще му помогне да научи информацията по-добре и по-бързо.
- Какви дни на Масленица съществуват, как се наричат.Накратко и по същество запишете дните, така че детето да няма време да се отегчи. За по-интересна история можете да използвате различни поговорки, поговорки и поговорки.
- Защо е прието да се гори чучело на Масленица.Разкажете какво и с каква цел е направена празничната кукла, какво символизира, кога и защо е изгорена на клада.
Приготвянето на палачинки заедно обединява цялото семейство. Нека децата участват в този процес. Те определено ще го харесат и вашето семейство ще има нова традициядо масленица.
Традиции на Масленица в ъглите на Русия
Игрите на казаците на Масленица са наистина увлекателни и опасни
- Традиции на празника на донските казаци
Подготовката започна цял месец преди тържеството. Масленица се празнуваше широко и шумно на Дон. Масите бяха пълни с ястия, кръгли пити под формата на слънце, в къщите се пееха звучни юнашки песни и се пееха псалми. И млади, и стари, мъже и жени, с една дума, всички хора се разхождаха, забавляваха се и активно участваха в срещата на пролетните и зимните сбогувания. Най-важната разлика на местния фестивал бяха конни надбягвания (те бяха организирани по всички улици) и стрелба с оръжие, в която участваха дори деца.
- Масленични традиции на сибирските казаци
А в Сибир Седмицата на палачинките се празнува с голям мащаб. Палачинките бяха основното ястие на казаците. Ястието се сервира с извара, заквасена сметана и масло. Освен това те са били изпечени предимно за възпоменание на душите на починали роднини. От тях се месят палачинки различен тест: прясна или мая; на базата на овесено или ръжено, ечемичено, пшенично или елда брашно. Имаше специална рецепта за печене на основата на кисело тесто - това са сибирски шанежки. Нямаше игри за игра. Най-популярното забавление сред местните казаци беше щурмуването на снежното селище.
- Масленица при кубанските казаци
Казаците в Кубан са известни със страстта си към конната езда, тясно преплетена с триковете на конната езда. Ето защо празненствата на Масленица сред кубанските казаци не можеха да минат без най-популярното забавление - оживено каране в шейна, теглена от коне. По традиция момичетата и момчетата се пързаляха отделно един от друг. По време на празненствата задължително се организират казашки конни езда и конни надбягвания, където мъжкият пол показва най-ценните си, доблестни качества. В края на празненствата е било обичайно да се изрязват маслените.
Празнуване в други страни: интересни факти
Знаете ли, че аналози на Масленица има почти в цяла Европа?
Както е отбелязано в Беларус
Масленица в Беларус
По традиция в навечерието на Масленица се почиташе паметта на загиналите, отбелязвайки Деня на родителите. Още преди понеделник Масленица се пекат палачинки, отнасят се на гробовете на роднини и близки. Останалите палачинки бяха раздадени на просяци, монаси и деца. Вечерта на същия ден по традиция душите на починали роднини бяха „поканени на трапезата“. Храната беше свалена от масата чак рано сутринта. Внимание на беларуската масленица беше обърнато на церемонии и ритуали, обещаващи плодородие и добра реколта.
в Чехия
За разлика от Русия, на чешкия масопуст е позволено да се яде месо и колбаси
Чешката Масленица се нарича Масопуст. Историята на празника датира от 13 век, а традициите на празника идват тук от Германия. Като цяло фестивалът тук се празнува толкова богато и великолепно, колкото и в Русия.
Чешката Масленица се празнуваше предимно в селските селища, но сега традициите на празнуването започнаха да се възприемат от градските жители. На Masopust е обичайно да се ядат много висококалорични и мазни храни, за да се поддържа силата през цялата година. Готвят калачи и понички, пекат патици и сукалчета, готвят традиционни свински колбаси йитрнице и свинско с кръв - елито. А символът на Масленица в Чехия е поничка.
Във Франция
Ярките цветове привличат идването на пролетта
Аналог на руската седмица на Масленица във френските земи е карнавал, посветен на настъпването на пролетта. Той се пада на първия вторник на март. И това е много символично – първият ден от първия пролетен месец. Френските традиции в много отношения са подобни на нашите: забавление, преяждане, печене на палачинки.
В Германия
Един от дните на германския празник се нарича Tulpensonntag - Неделя на лалетата.
В Германия, както и във Франция, има мащабни и цветни карнавали. Традиционни празнични храни - палачинки, палачинки, колбаси домашно готвене. Времето на празника се пада на датите преди Великия пост, който започва в Пепелна сряда - 46 дни преди Великден.
Любопитна традиция е съществуването на "индийски четвъртък". На този ден за германките е позволено почти всичко. Сладка шега за отрязване на вратовръзката на непознат е малка част от това, което една дива дама може да си позволи. Струва си да се отбележи, че целувката трябваше да бъде обидена, но германците са практични хора, така че предпочитат да не носят този аксесоар в офиса на този ден.
Във Великобритания
Дори сериозните британци обичат празника на палачинките!
Палачинков ден, буквално – палачинков ден – това е името на Масленица в този щат. Точно като славяните, британците много обичат палачинките. Затова именно това ястие свързват със слънцето и пролетта и го приготвят за празника. В стария британски град на Англия, Олни, има традиция: чака се първият удар на камбаната от главното кметство, което уведомява всички жители, че е време да изпекат перфектната си палачинка. С втория удар в града започва т. нар. „надпревара с палачинки“.
италиански карнавал
Февруари е карнавален месец в Италия
Италианците провеждат шумни и цветни карнавали с обличане и танци. Това е италианският аналог на нашата Масленица. Най-популярният и красив италиански карнавал е венецианският. Отминава в рамките на 10 дни. Сладките конфети се считат за любимо занимание на карнавала - участниците в шествието се поръсват с малки сладки, ядки, сушени плодове. Апотеозът на фестивала в Италия са фойерверки с невероятна красота.
И все пак Масленица е изконно руски празник, душевният и духовен опит на нашите предци. С помощта на игри и забавления руският човек не просто се отпусна; — изплиска той отрицателни емоции, освобождава лоша енергия, освобождава се от нерешени конфликти, за да влезе в пролетта чиста и обновена. Не случайно Масленица се смята за славянската Нова година.
Масленица е необичаен празник, който съчетава езически и християнски традиции. Палачинките и тържествата са основните атрибути на Масленица.
Според църковните канони това е последната седмица преди Великия пост, когато все още можете да ядете мляко, сирене и яйца, но вече не можете да ядете месо. Всички дни на Масленица в старите дни са минавали по установения ред, всеки е имал свое име и предназначение.
Първи ден на Масленица: Среща
Понеделникът на Масленичния вторник се нарича Среща.
На сутринта свекърът и свекървата изпратиха снахата при баща й и майка си за един ден, вечерта те самите дойдоха на гости на сватовете. Бяха обсъдени времето и мястото на празненствата, беше определен съставът на гостите. До този ден се завършваха планини, люлки, будки. Започнаха да пекат палачинки. Първата палачинка беше дадена на бедните в памет на мъртвите.
На този ден бяха подредени и разточени ледени пързалки. Според вярванията се вярвало, че колкото по-далеч се търкалят шейната или шейната, толкова по-силни са шумът и смяхът над ледената пързалка, толкова по-добра ще бъде реколтата и по-дълго ще се ражда ленът. И за да растат по-добре растенията, според народните вярвания, трябва да се люлеете на люлка и колкото по-високо, толкова по-добре за мнозина.
По традиция Масленица се празнува от деца и юноши. Те събраха чучело на Масленица, символизиращо зимата. Прави се от слама, чувал, стара Дамски дрехии сложи на стълб. След това чучелото с песните беше пренесено с шейна през селото и откарано на хълма, където след това започна шейната.
Влакчето в увеселителен парк беше свързано с народна поличба: тези, които се плъзгат най-надолу по планината, ще растат най-много добро бельо. Но люлеенето на люлка се смяташе за полезно за растежа на растенията: те определено ще бъдат високи и силни.
Имаше една специална поговорка: „Светлината е нашата Масленица, ела в нашия двор, язди надолу от планината, оваляй се в палачинки!”. Пристигането на детска дружинка с пълнена масленица в къщата насърчи домакините да се занимават с директен масленишки бизнес – печенето на палачинки.
В понеделник всяка домакиня тайно правеше кисело тесто от всички и не дай си Боже някой да погледне във ваната - палачинките нямаше да работят. В древни времена е имало специален обичай: жените правят тесто за палачинки от нощта и произнасят следните думи: „Ти си месец, месец, златни рога! Погледни през прозореца, духай върху тестото! Ако месецът изглежда, палачинките ще станат бели и пухкави.
Домакините винаги давали първата палачинка, изпечена в Седмицата на сиренето, на просяците за спомен за мъртвите.
AT вторият ден на Масленица: Флирт
Вторник на Масленица се нарича Флирт. На този ден започнаха игри и забавления, а палачинките по традиция се хранят за забавление и забавление. На сутринта младите хора бяха поканени да се качат надолу по планината и да ядат палачинки. Обадиха се на роднини и приятели. За да поканят Масленица, те казаха думите: „Имаме готови заснежени планини и изпечени палачинки – моля, предпочитайте!”.
Карането на шейни от хълмове и конски шейни продължи. Започнаха народни тържества и веселие. В градовете или големите села представленията се организираха в дървени кабини, незаменими участници в които бяха Петрушка и дядо масленица (традиционен дядо лаещ).
Маскирани кукери се разхождаха по улиците, влизаха в познати къщи, пееха, танцуваха. Строили се крепости от сняг и лед, люлеещи се, пеещи песни.
Във вторник жените се събраха в механата. След тържествата в механата всички излязоха на улицата, където бяха уредени весели забавления, които продължиха почти цял ден.
Вторият ден по правило се смяташе за ден за младоженците.
Дългогодишен народен обичай придаде специална поезия на пързалянето с кънки: двойки, които се ожениха през зимата, яздеха по улиците „за да се покажат“.
На този ден се състояха шаферките. Често сгодените младоженци парадираха с красиви булки пред всички честни хора. Всички масленични обреди всъщност бяха сведени до сватовство, за да се направи сватба след Великия пост, на Красная горка.
Трети ден на Масленица: Лакомка
Името на този ден говори само за себе си. На третия ден от Масленица основното забавление е печенето и яденето на палачинки – оттук и името Лакомка.
В сряда домакините действат директно според поговорката: „Какво има във фурната - всички мечове на масата! На първо място в поредица от множество лакомства, разбира се, палачинки.
На този ден свекървите поканиха своите зетьове на палачинки и за да не им е скучно, те извикаха всички свои роднини.
На този ден лакомствата непременно бяха покрити във всички къщи с палачинки и други ястия. Във всяко семейство на този ден според традицията се нареждаха трапези с много вкусна храна и се печеха палачинки по всички правила, докато в селата на този ден заедно се вареше бира.
Навсякъде на Масленица имаше театри и многобройни щандове с топли сбитни, печени ядки и медени меденки. Тук, далеч от палатките, точно под открито небе, можеше да се пие горещ чай от врящ самовар.
Четвърти ден на Масленица: Разходка
В сряда тясната Масленица свършва, а в четвъртък започва вече Широка Масленица.
В четвъртия ден от празника започна Широката Масленица. На този ден те носеха плюшено животно, караха шейна, ходеха да коледуват. Според украинската традиция жените отново седнаха на масата и освен това на този ден не можете да шиете и предете.
От този ден нататък Масленицата се разгръща в пълна ширина. Хората се отдадоха на всякакви забавления, ледени планини, будки, люлки, юмручни боеве, шумни гуляи.
На този ден, за да помогнат на слънцето да прогони зимата, хората по традиция уреждат конна езда „на слънце“ – тоест по посока на часовниковата стрелка около селото. Това беше най-обичаният и красив масленичен обред. Всеки, който имаше кон, яздеше и по улиците на градове и села се надпреварваха разноцветни впряги: богатите парадираха с добре поддържани тръс и боядисани шейни, покрити с килими или мечи кожи, и селски коне, излъскани до блясък, украсени с цветни панделки и хартиени цветя, тромаво галопираха след .
Затракаха конски копита, звъни и звънци, запяха хармоници... Момчетата завиваха глинени свирки с възторг, изкарвайки птичи трели и дори не подозирайки, че имитацията на гласовете на птиците също е остатък от езическите обреди за подканване на Пролет-червена.
Основното мъжко действие в четвъртък е отбраната или превземането на заснежен град. На този ден върху реки, езера и ниви е построен снежен град с кули и порти, след което бандата е разделена наполовина: някои охраняват града, други трябва да го превземат със сила.
Може би точно на този ден се проведоха юмручни битки на Масленица или както ги наричаха юмруци, произхождащи от Древна Русия. Тези игри също имаха свои строги правила. Невъзможно беше например да се бие лежащ човек на Масленица или да се нападне един с двама, не беше също така да се бие под кръста или да се бие по тила. Най-малкото наказание заплашено за нарушаване на тези правила.Въпреки че правилата се спазваха, това забавление не беше за хора със слаби сърца, поне ако го погледнете от нашето разглезено време. За щастие, на този ден, не само се бие.
Можеше да се бори между неуспехите само „стена до стена“ или, например, „един на един“. На Масленица на този ден се водеха и „ловни” схватки за ценители, както и многобройни любители на такива битки.
Пети ден на Масленица: Свекърва вечер
Петият ден от Масленица се наричал свекърва вечер. Свекървата отивала на палачинки на зет си, и то не просто така, но ако имало покана, колкото по-силно зетят ръкопляскал свекървата, толкова повече той показа честта си. Това беше цял ритуал със свои традиции, предавани от поколение на поколение. Редица обичаи на Масленица имаха за цел да ускорят сватбите и да помогнат на младите да намерят половинка.
Свекървата, поканена от зет си, беше длъжна вечерта да изпрати всичко необходимо за печене на палачинки в къщата на младите: тиган, черпак и дори вана, в която се месеше тестото. . Свекърът на свой ред изпрати торба брашно и масло. Тази среща символизира почитането на семейството на съпругата.
Неуважението на зетя към този обичай се смяташе за безчестие и негодувание и се превърна в претекст за вечна вражда между него и свекърва му. Между другото, на купоните присъстваше и приятелката на младоженеца. Той изигра същата роля като на сватбата и получи подарък за усилията си.
На този ден младите бяха поканени да посетят не просто така, за лакомства, но и за да научат ума от по-възрастните, да ги слушат полезни съветии добри прощални думи, които ще бъдат полезни на младите за по-нататъшния живот. След това зетят трябвало да язди свекърва си по улиците на селото или града. Освен това стилът на каране в този случай зависеше от естеството на свекървата, тоест ядосаните и ядосаните бяха водени по неравен път и обратно, ако свекървата е привързана, тогава пътят е равен, като струна.
Шести ден на Масленица: Снахи
Масленица беше Ден на жената. Млади снахи канили на гости своите снахи - сестрите на мъжа, които на този ден също посещават всички роднини и се почерпят с палачинки. На Масленица всеки ден от тази щедра седмица беше придружен от специален празник.
В събота семейството на съпруга беше почетено: младата съпруга покани роднини от страна на съпруга си на своите палачинки. Наложи се младоженката снаха да направи подарък на снаха си. Ако снахата не е била омъжена, тогава снахата е поканила неомъжените си приятели; ако сестрите на съпруга вече са били омъжени, тогава снахата вика омъжените си роднини.
Между другото, има доста разпространено мнение, че определението за снаха идва от думата зло. Това не е вярно. Свързва се с древна сватбена церемония: когато влизала в къщата на младоженената съпруга на брата, снаха трябвало да я обикаля около печката и да я обсипва с пепел, като уж я представяла на браунито като свое в къщата .
И на този ден беше уредена булката на новонаправената домакиня. Кулминацията на шоуто беше ритуалът на публична целувка от младата жена на съпруга й, за която той отиде в средата на стаята. След това гостите я целунаха на свой ред с думите „благодаря на Масленица“ и тръгнаха да обикалят други къщи.
Както и в останалите дни от петролната седмица, хората се забавляваха с пълна сила, устройваха юмручни битки стена до стена, караха шейни и си ходиха на гости.
Издълбани и изрисувани шейни бяха използвани и в церемонията с младоженците – „целия човек”, провеждана в събота по време на маслената седмица. На този ден всички младоженци се събраха от околните села в селото, където бяха почетени. Младите и младите, застанали в тълпата от зрители, бяха извикани на влакче в увеселителен парк. Там те трябвало да се поклонят на „мир” – на събралите се, за да погледнат събралите се селяни, да се целунат и да се придвижат надолу по планината с шейна. Под планината младежите трябваше да се целуват, докато не им омръзне публиката, викайки: „Хайде, хайде!”
Смисълът на това ритуално действие е да възвиси младоженците, както и да изрази всеобщото признание и одобрение на свършения брак.
Освен това съботата беше посветена на паметта на предците. На този ден те посетиха гробището и на връщане почерпиха добитъка с палачинки: „За да се държат добитъка, да не се прехвърлят!”
На шестия ден на Масленица нещата най-накрая стигнаха до плашило. Облечена Масленица - сламена фигурка - е пренесена на носилка до края на селото и заровена там с песни: нанесен голям огън и в него изгорена Масленица. Имаше празненства с песни и танци около огъня.
Седми ден от Масленица: Прошителна неделя
Последният ден от седмицата на Масленица се наричаше „Прошна неделя“: роднини и приятели не отиваха един при друг да празнуват, а с „послушание“ молеха за прошка за умишлени и случайни обиди и скръб, причинени през текущата година. При среща (понякога дори с непознат) трябваше да спре и с тройни поклони и „сълзливи думи“ да поиска взаимна прошка: „Прости ми, за какво съм виновен или съм съгрешил срещу теб“. „Бог да ти прости и аз ти прощавам“, отговори събеседникът, след което в знак на помирение беше необходимо да се целунеш.
В неделя всички ясно осъзнаваха, че това е последният ден преди постите, и се опитваха да се пречистят духовно. Именно на този ден вярващите имат обичая да искат прошка един от друг за всички видими и невидими обиди и да се стремят да сключат мир с воюващите.
Този ден завърши със забавление и преяждане. Празненствата свършват, на ледените пързалки се палят огньове, за да се стопи ледът, да се унищожи студът.
Прощаването с Масленица завърши в първия ден на Великия пост - Чистият понеделник, който се смяташе за ден на очистване от грехове и бързо хранене. Мъжете обикновено "изплакват зъбите си", т.е. пиеха водка в изобилие, уж за да изплакнат остатъците от бързо хранене от устата си; на места се устройваха юмручни боеве и т.н., за да се „тръскат палачинки”. На Чистия понеделник винаги се миеха в баня, а жените миеха чинии и „парени“ млечни прибори, почиствайки ги от мазнини и остатъци от млякото.
В Православната църква се смята, че значението на Седмицата на сиренето е помирение със съседите, опрощаване на обидите, подготовка за Великия пост - време, което трябва да бъде посветено на добро общуване със съседи, роднини, приятели и правене на добро. В църквите започват великопостните служби. В сряда и петък не се отслужва Божествена литургия, чете се постната молитва на св. Ефрем Сирин.
В църквите на този ден се извършва обредът на прошката в памет на древната традиция на египетските монаси, които преди настъпването на Великия пост, преди Великден, се разпръснаха из пустинята, за да се предадат напълно на молитвите. И тъй като в пустинята имаше много опасности, срещата преди поста можеше да бъде последна и монасите поискаха прошка един от друг, както преди смъртта. С течение на времето това се превърна в традиция за всички вярващи.
На Прошната неделя е обичайно да се идва на гробовете на мъртвите и да се носят палачинки, за да се извинят на тези, които вече не се виждат. Често съжаляваме, че сме обидили човек приживе. На този ден има възможност да поискате прошка и да премахнете бремето от душата си.
Основното нещо за човек в Прошната неделя е искреното покаяние за извършени зли дела спрямо други хора и опрощението на техните нарушители.
Неделя на прошка
Всички се молят за прошка, кланят се в краката им и в отговор чуват:
"Бог прощава и аз прощавам."
Прошната неделя е последният ден преди началото на Великия пост. На този ден те молят за прошка и прощават всички натрупани оплаквания.
Сега има петролни фестивали навсякъде.
От една страна, това е празник на идващата пролет, добро времеда отидете на гости, да се срещнете с приятели и семейство, да се забавлявате ... Вярно е, че този празник понякога води до гастрономически ексцесии, често придобива елементи на езически гуляи и дава на някого причина просто да се напие.
От друга страна Масленица е подготвителна седмица за , а вече и самите полупости, когато месните продукти са изключени от диетата, когато в сряда и петък не се извършва Божествена литургия и се чете покаятелната молитва Rev. Ефрем Сириец .
Помолихме овчарите да изразят мнението си за масленицата, да отговорят на въпроса: как трябва да се отнася човек към този парадокс, към тази антиномия на празника и целта на поста? Как може един християнин да прекара тези дни?
- За мен Масленица винаги се е възприемала като дългоочаквано и много радостно време. И фактът, че хората се срещат тези дни, организират пиршества - не виждам особено нещастие и грях в това.
Празник, палачинки - това също не е без причина! Значението на масленицата, разбира се, не е в буйни празненства и безчинства. Това е очевидно и за християнина не изисква нито обяснение, нито скучни порицания. Специалното значение на масленицата в съвсем ново време, когато нямаше телефони, не електронна поща, беше, че през седмицата, предшестваща Прошната неделя и Великия пост, хората имаха време да отидат при близки и далечни приятели и роднини, за да се молят един от друг за прошка. И след като се помири, като поиска прошка, как да не седнеш на пир? В края на краищата, съвсем наскоро всички в храма чуха евангелието за Закхей, който, след като се покая, с цялото си сърце организира почерпка за Спасителя и за приятелите му. Или притча за блудния син, за щастието на помирението и прошката: „... донесете угоено теле и го убийте; Да ядем и да се веселим! защото този мой син беше мъртъв и отново оживя; той беше изгубен и беше намерен. И те започнаха да се радват” (Лука 15:23). Само вместо теле имаме палачинки в седмицата на месните ястия.
Всичко това е толкова ярко, разбираемо за всеки човек, толкова естествено, че, честно казано, винаги е малко изненадващо да видим прекомерно морализаторство за Масленицата в наши дни. Сигурен съм, че за мнозинството православни християни цялата тази предстояща седмица, която ще включва богослужения за Великия пост в сряда и петък, и приятелско общуване, и опрощаване на обидите, и гостоприемни пиршества, всичко това ще прояви едно специално, уникално и радостен празник на очакване.подготовка за Великия пост.
Настоятел на църквата "Св. Йоан Богослов" - Патриаршески подворието в Китай-город):
- Църковното честване на Масленица има колосален мисионерски и просветен потенциал.
80 години войнствен материализъм у нас поразиха едновременно и православната духовност, и народната култура, въпреки условността на това разделение. И ако в предреволюционните времена наистина наблюдавахме как отделните църковни празници в ежедневието се преплитат с понякога диви народни традиции, които са имали връзка с езическото минало на славянските племена, сега няма нужда да говорим за това. Разбира се, лошо е, че нашите сънародници практически са изтрили историческа памет, традицията е напълно загубена. Но именно това ни позволява днес да църковим народните традиции и обичаи, възстановени практически от нулата, използвайки огромния културен потенциал на Православието.
Масленица е прекрасна седмица. Всеки християнин трябва сам да прецени доколко може да участва в масленичните забавления, доколко те са актуални в момента за духовния му живот. Комуникация с роднини и приятели празнична трапезаняма да нарани никого: има възможност да се срещнете, да се опитате да разберете другия, да се помирите с някого, за да влезете на поста с чиста душа и чиста съвест. Масленица предоставя на родителите прекрасна възможност да подарят на децата радостта от празника. Почивката на улицата като цяло е чудесна възможност да напуснете апартаментите си, най-накрая да опознаете съседите си, да се почувствате като член на голямо човешко семейство.
Убеден съм, че сега ние, свещениците, трябва да направим всичко, за да може храмът, катедралният площад, да се превърне в център на празнуването на Маслен вторник. Това вече се случва в много градове днес. Преди няколко години бях поразен от опита на Биробиджанската епархия, която ръководеше подготовката и провеждането на Масленица в катедралния град и се справи блестящо с тази роля. Днес, като цяло, освен Църквата, няма кой да организира национален празник, за да не се окаже вулгарен, а не примитивен.
Ако не направим това, ако Църквата, представена от духовенството и активните миряни, не започне да се занимава с темата за народните обичаи и традиции, тогава някои неоезичници или други празни проповедници ще го направят. Живеем в ера на невероятни възможности и голяма отговорност. Днес можем да направим честването на Маслен вторник наистина християнско или, обратно, напълно да загубим възможността за това.
- Необходимо е да разгледаме Масленицата в повече широка перспектива– и тогава всичко си идва на мястото.
Да, разбира се, колосално количество от всякакви злоупотреби, глупости, откровена лудост, нечестие и безверие... Но това ли са специфичните черти на Масленицата? Не, това са само свойства на сегашния околоцърковен, псевдоцърковен, суеверен и безсмислен живот (но не само сегашния!). Имотите са много лоши. Но ветрецът на оптимизъм носи надежда: колкото по-често хората чуват за масленицата и свързаните с нея теми, толкова по-вероятно ще обръщат внимание на бъдещето. След като обърнат внимание, те ще помислят. Мислете - разберете или почувствайте нещо. И се захващай за работа...
– За съжаление, при цялото изобилие от граждански и църковни „червени дни на календара“, ние често не знаем как да празнуваме или да се забавляваме. Това е изкуство, което си струва да се научи. Но, например, човек, който не пости, никога няма да разбере и оцени подобни събития като прекъсване на поста, не само в гастрономически смисъл, но като цяло като състояние на духа. В края на краищата именно постът придава на свързаните с него празници специална цена и уникален вкус ...
Един известен московски свещеник веднъж каза, че на Масленица трябва да се ядат толкова много палачинки, така че по-късно самата гледка на палачинка да предизвика отвращение. Това вероятно е нещо като "умъртвяване на плътта", за което много е писано в аскетическата литература.
Но в края на краищата това е и добра причина да посетите роднини или приятели, с които в суматохата на обикновения живот не е възможно да седнете и да разговаряте спокойно. Това е последната загрявка преди Великия маратон. Възможност да съберете своите мисли, сили, дух.
„Покургузка, люли, покургузка“ - така народните песни скърбят за краткостта на масленичните дни, след които „ще стане гръмко“, тоест тъжно. Въпреки това, всъщност е страхотно, че „не всичко е карнавал за котка“. Защото „за всяко нещо под слънцето има време... време за плач и време за смях; време за жалеене и време за танци” (Екл. 3:1-4).
Всъщност това не е парадокс. Факт е, че за християнина литургичният живот е основният елемент от подготовката за Великия пост. Съответно, православният християнин, разбира се, трябва да присъства на богослужения в тези дни. Освен това те са от специално естество. В същото време преди Великия пост на християнина се дава облекчение по отношение на храната, тоест утеха по време на хранене. В същото време Масленица не е причина да преяждате до краен предел, за да не искате до Великден по-късно. Така че пак няма да работи. Хартата на трапезата за Масленица е утеха за онези, които се молят, посещават богослужения и сериозно се подготвят за Великия пост.
Изгарянето на чучело на Масленица, катеренето на стълб са чисто езически останки. По-добре е един православен човек да не ходи на тези празненства. Те нямат нищо общо с християнството.
Друг е въпросът, че не всеки е в състояние веднага да приеме и да премине изцяло към християнския начин на живот. И ако такъв човек ще пости по време на Великия пост, тоест по-сериозно е да се обърне внимание на душата му, тогава, разбира се, можете да проявите снизхождение към него и да не му се карате, че празнува Масленица.
Отново празнуването трябва да бъде разумно: човек не трябва да прекарва време в пиянство, не в преяждане, а в някакви доста безобидни забавления и забавления, защото всичко това ще бъде като цяло неприемливо по време на Великия пост. Мисля, че с духовното израстване всеки християнин постепенно ще се откаже от подобни чисто светски, светски забавления на Маслен вторник и все повече ще разбира духовния смисъл на тази подготвителна седмица. И все пак Седмицата на сиренето (масленицата) се провежда между седмиците (неделите) на Страшния съд и спомена за изгнанието на Адам. Тоест двете недели, рамкиращи Масленичния вторник, ни разказват за доста сериозни събития в историята на човечеството, които не са особено предразполагащи към забавление.
Тук е невъзможно да се подходи към всеки човек с една мярка, но векторът на движение трябва да е ясен. Необходимо е да се стремим да гарантираме, че забавленията заемат все по-малко внимание на човек, а богослуженията и сериозното отношение към молитвата, към поста - все повече и повече.
В Седмицата на сиренето, разбира се, можете да провеждате културни събития, творчески вечери с православно съдържание, ако говорим за излизане от грубите забавления и забавления и постепенно преминаване към духовното чрез духовното.
Масленица, или Сирената седмица, е последната седмица преди Великия пост. Подготвяйки се за него, християните вече не ядат месна храна на Масленица, а ядат млечна храна (включително в сряда и петък).
На мнозина им е трудно да съчетаят веселите гостоприемни празници на Масленицата с мисълта за Страшния съд Господен, която прониква в църковните служби на днешните дни. Други виждат в руската традиция за печене на палачинки почти зачатъците на езическото самосъзнание. Бързаме да разсеем това въображаемо противоречие. Факт е, че е необходимо да се подготвим за среща с Човечеството Христос, като извършим шест дела на евангелската милост: жадният да пие, гладният да се нахрани, непознатият да влезе в къщата, голият да се облече, да посети болни и посетете изнемогващите в затвора.
Масленица със своето руско гостоприемство ни дава възможност да работим в дейно милосърдие. Общото хранене има тенденция да смекчи и помири сърцата. Но не случайно последната неделя преди Великия пост се нарича прошка! Нека се подготвим за това, взаимно прощавайки и утешавайки всички близки и далечни за слава Божия!
– Въпреки факта, че в наше време масленицата е по-скоро етнография, народна традиция, която няма езическо ритуално значение, все пак няма нищо общо с християнството.
Необходимо е да прекарате масленица (или по-скоро сирене или месни ястия) в динамиката на настроението за покаяние и тази динамика просто е дадена от църковния устав. Църквата вече ни подготвя предварително за Великия пост с евангелските притчи за митаря и фарисея, блудния син, и накрая, напомняне за Страшния съд. И въпреки че през седмицата за митаря и фарисея все още ядем бързо хранене, Църквата вече ни напомня, че трябва да се настроим на такава молитва като тази на митаря, за да бъде приета от Бога. В този смисъл Масленицата не изключва умерено забавление и в същото време вече е осветена от наближаването на Великия пост. През този период православните могат, например, да проведат литературна и музикална вечер: да четат стихове с християнско съдържание, да слушат духовни песнопения с нагласа на покаяние (например балада за Кудеяр - за дванадесет разбойници). Този вид забавление преди Великия пост е съвсем подходящо.
Известно е отношението на нецърковните хора към този празник: „Скоро гръмкият маслен вторник ще кипи весело пиршество…”. Неприемливо е обаче вярващите на Масленица да участват в общи гуляи, преяждане и пиянство. Свети Тихон Задонски каза: „Срамът покрива лицето ми, когато говоря за това как православните християни празнуват Масленица.
Тази седмица, последната преди Великия пост, би било добре да си припомним съвета св. СергийРадонежски: "Пазете въздържанието си." Началото на поста е немислимо без телесна подготовка, която ни предлага Православна църква. Понеделник от 1-та седмица на Великия пост се нарича Чист понеделник: чиста съвест, чиста душа - защото беше Прошната неделя. Необходимо е също да бъде чист и в телесен състав, ако човек е Божий, следователно трябва да има въздържание. Според светите отци Великият пост е изворът на духа, защото когато се ограничаваме телесно, духът ни разцъфтява. Който е вкусил тази радост от Великия пост, вече го цени тези дни и ги очаква. Само една невъздържана душа, човек, който угажда на плътта си, възприема поста като нещо мъчително. Когато човек се придържа към църковния устав, пропитва се с духа на поклонение, подготвя се за влизане в Четиридесетия ден, тогава тези ограничения, които са свързани с периода на Великия пост, се възприемат от него органично.
Църквата по отношение на своите деца има майчински характер. Това е едновременно нежност и строгост на педагогиката, за да ни доведе до Христос. Църквата винаги ни дава постепенност във всичко. Във времето, когато вече започва постепенното навлизане в покаянните образи с църковни служби („Отвори ми вратите на покаянието...“, молитвата на св. Велики пост.
Има хора, които имат навика да постят: лесно им е, влизат с радост в Великия пост. А има и такива, които тепърва започват да се църковяват: трудно им е и Църквата ги води много мило и нежно. Както е казано Преподобни СерафимСаровски, „човек не може да влезе в подвиг, докато не пречисти чувствата си“, следователно, не трябва да възприемаме Великия пост като само ограничения, забрани. Това, от една страна, е аскетизмът, който ограничава телесността ни, а от друга страна, особената природа на поклонението, която извисява душата. И едното допълва другото.
Ето как действа любящата майка по отношение на детето си: гали и се кара, дава някаква задача, която вече е видима и следи детето да се подчинява. Църквата ни води по същия път. Мисля, че антиномията, която съществува и е ярко изразена в дните на Масленицата, се обяснява с този характер.
– Историята на празнуването на Масленица в живота на руския народ продължава от няколко века. Говорейки за Масленица (по-точно Седмица на сиренето), трябва да помним: първоначално имаше две фундаментално различни традициипрекарване на това специално време от годината, което условно може да се опише като: „чисто църковно” и „чисто светско”.
Тези, които следваха църковната традиция, възприемаха последната седмица преди Великия пост като най-важната стъпка в подготовката за нея. Вярващите разбраха: ако тези дни бяха прекарани в прекомерни удоволствия и забавления, Великият пост щеше да бъде прекъснат за тях. В лоното на Светата Църква се е развила литургична практика за подготовка за Сирената седмица в молитва и покаяние.
Помним от националната история, че постните дни оставиха отпечатък върху начина на живот на всички граждани на руската държава, включително и на онези хора, които не са имали дълбоко религиозно чувство и дори изобщо не принадлежат към Православието. Следователно светската традиция видя в Масленица онези дни, когато беше възможно да пуснат „последните двойки“, да се забавляват много преди настъпването на Великия пост. Именно тази традиция е в основата на празненствата на Масленица в предреволюционна Русия с техните юмруци (където можели да убиват за забавление), пиянство, лакомия и разврат. Църковната и държавната власт се опитваха да се противопоставят на буйния компонент от предпостните дни, но това невинаги беше възможно. С обедняването на вярата в руския народ масленичните тържества придобиват все по-неморален характер и в тях започват да се проявяват все по-ясно елементи на езичеството. Ако човек не се нуждае от Велик пост, тогава в Масленица той ще търси утеха само за плътта.
Струва си да се отбележи, че за всеки християнин Масленичният вторник е време, когато трябва да уредите светските си дела, да проведете необходимите светски събрания, за да посветите дните на Великия пост изключително на грижата за изцелението на душата си. Повтарям, по-разумно е да разрешите светските си проблеми преди началото на Великия пост, отколкото да ги решите в първите му и важни дни. Сигурен съм обаче, че истинският православен християнин ще намери в себе си духовна сила и мъдрост, за да не се увлича от прекомерно светски грижи и да не се лишава от времето на Великия пост, което е безценно за духовното израстване.
- За много езически народи преходът от зима към пролет е бил съпроводен с определени религиозни ритуали и празненства. Така беше и в Русия. Преходът от зимен сън към пролетно възраждане е белязан от празник, наречен комоедица или Масленица.
Църквата не винаги премахва напълно народните езически традиции и празници, осъзнавайки, че простите забранителни мерки са неефективни, но често замества езическите празници с християнски и сякаш църковни народни обичаи, придавайки им съвсем различно значение. Така беше и с радоницата, и с обичая коледуване, и със същата Масленица. Църквата насрочи Масленицата за подготвителната седмица за сирене преди Великия пост, премахвайки езическия смисъл и го заменяйки с ново християнско съдържание.
За православните, Сирената седмица Масленица е седмица на плавен преход към пост. И дори яденето, вече лишено от месна храна, ни напомня за това. Посветен е на паметта на Страшния съд. Във вторник на тази седмица вечерно богослужениев църквите вече се чете молитвата на св. Ефрем Сириец „Господи и Господарю на живота ми…” и, разбира се, гуляите и пиянските забавления са абсолютно несъвместими със смисъла, който Църквата влага в тази подготвителна седмица. Разбира се, не отричаме разумното, умерено забавление на Масленица. Ходим си на гости, хапваме палачинки и трупаме сили преди Великия пост.
Но, за съжаление, трябва да отбележим, че не всеки спазва мярката и мнозина прекарват Седмицата на сиренето по напълно езически начин. Не говоря за онези хора, които не постят – за тях няма понятие за подготовка за гладуване. Те могат да изгорят чучело на Масленица и след това да отидат на Великден със същия интерес. шествие. И двете според тях са добри. Не, имам предвид православни църковни хора, които понякога не мислят за факта, че дивото забавление, лакомията и пиянството са неприемливи на Масленицата (всички тези „лоши ексцесии“ обаче са неприемливи в други дни от годината). За съжаление тази формула е много характерна за нас: или всичко, или нищо. И, между другото, не само в съвременна децърковна Русия, но и преди революцията беше така. Не всеки знае мярката и се държеше в масленицата. Както е казал Достоевски: „Руският е широк, аз бих го стеснил“. Може да се припомни и друг герой на Фьодор Михайлович - Митя Карамазов, за когото се казваше, че може да съзерцава като че ли две бездни: порок и добродетел.
Свети Тихон Задонски каза: „Който прекарва Масленица в зверства, той става явно непокорен на Църквата и се показва недостоен за самото име на християнин.
Постът е училище за умереност и умереност във всичко. По време на Великия пост и други пости трябва да се научим да подчиняваме стремежите на нашата плът на духа, да контролираме своите желания и желания, така че след като овладеем тази наука, да спазваме разумна мярка и въздържание от грях и в Ежедневието. И ако след постенето си дадем пълна свобода, пуснем юздите - нарушаваме гладуването без мярка, а след това също неумерено говорим преди нов пост, значи по време на поста не сме научили нищо.
Спомням си един мой познат, който постеше много усърдно, през първата и Страстните седмици на Великия пост не яде почти нищо, но след Великден можеше да отиде на пиянство. И отново се оказва, че ние не сме господари на инстинктите и стремежите си, а те ни подчиняват на себе си.
Дай Боже предстоящият пост да ни научи поне на малко въздържание и да служи на благото на духовното и телесното.
„Човекът е паднало същество. Ако той иска да нахлуе, да пробие в духовния свят, тогава тези „души с прекрасни импулси” ще отведат отначало не към чистата духовност, а към света на заместванията и преместванията, към фалшификатите за святост, към света на оцветените лъжи. .
Тази мисъл минава като червена нишка през всички творби на св. Игнатий (Брянчанинов). Той го завеща, като едно от истинските съкровища, на следващите векове с тяхната умножаваща се бедност и умножаващи се илюзии.
Езичеството никога не е умряло „до края“. В свят, където плътта и духът се противопоставят един на друг, където плътта все още не е преобразена, за езичеството е топло и удобно да се крие в онази част от живота, където плътта е неразделна господарка. Нито бедността, нито богатството, нито грубостта на живота, нито тънкостите на просвещението са пречка за езичеството. Човек с две висше образованиесъщо толкова способен да тича при „бабата“ за магическа помощ, като слабо образован селянин. Здрачното, магическо съзнание е способно да тълкува и преосмисля всичко за себе си, способно е да добави своя мехлем към всяко количество мед, унищожавайки стойността на последния.
Това, струва ми се, важи и за масленицата. Отпразнуването му в смисъл на изпращане на зимата и среща с дългоочакваната пролетна топлина не беше срамно дори в годините на държавно-атеистичната идеология. Там не ставаше дума за подготовка за Великия пост и постепенен отказ от бързо хранене. Значението на евангелските четива за блудния син, за Страшния съд и заточението на Адам не беше обяснено на ходещите маси. Вместо това горещите палачинки и водката бяха представени като „наши“, „родни“, особено вкусни в студа, горящи плюшени животни, звуци на акордеон, търкаляне надолу, писък на жена, кънки, камбани на далечна тройка ... - с една дума всичко, което е вложено в концепцията за "а ла рус" и стила на Михалков на "Сибирският бръснар". Да, всичко е наред.
В живота има място и време за здравословен смях, шеги и вкусна храна. Само че е необходимо да го наречем със собствените му имена, а не „духовно възраждане“ или „връщане на традициите“.
Тук езичеството не спи, но показва невероятна ловкост в ерата на информационните технологии. Предлага на всеки своя визия за значението на Масленица със символите на нарастващия ден, палачинки, оформени като слънце и т.н.
Църквата прекарва векове в поцърковяването на езическия календар и народните ритуали. До последно, както вече споменахме, езичеството не умря. Сега той ще бъде готов всеки момент, като украси главата си или с венец от русалка, или с шапка от шут, в зависимост от сезона, за да се появи на тържествата и да предложи своя собствена версия за разбиране на света. Отблъскването на езически атаки срещу историческата Църква сега ще бъде едно от, ако не най-трудното, то най-постоянното занимание на църковните апологети.
Така че няма какво да бъдете умни за Масленица.
Това е седмичен период от време, когато месото вече не се яде, а гладуването в сряда и петък е отменено за млечна храна. Това е времето, когато в сряда и петък службите в храма се извършват по постния ред, а литургията не се служи. Може би навремето за един трудолюбив селянин това е било време на рядко забавление, примесено с бунт, ядене и пиене от корем и юмруци. Може би това беше малко народна терапияза полутъмната душа на уморен човек. Но сега е друго време и други задачи.
Няма да дишате преди смъртта и няма да ядете преди гладуване. Модерността е шумна и без Масленица. Тя, съвременността, вярва в смисъла на живота в бягството от реалността и в постоянната смяна на впечатленията.
За нас това трябва да е време за събиране на мисли около предстоящия пост. А самият пост трябва да се възприема като време на умна война за лично безсмъртие в Христос, като време на въздържание от хляб и обилно хранене „с всяко слово, което идва от устата на Бога“.
