За да стесните резултатите от резултатите от търсенето, можете да зададете заявката, задайте полетата, за които търсете. Списъкът на полетата е представен по-горе. Например:
Можете да търсите няколко полета едновременно:
Логически оператори
Операторът по подразбиране използва И..
Оператор И. означава, че документът трябва да отговаря на всички елементи в групата:
изследване на развитието
Оператор Или. Това означава, че документът трябва да съответства на една от стойностите в групата:
проучване Или. Развитие
Оператор Не. Изключва документи, съдържащи този елемент:
проучване Не. Развитие
Търсене на търсене
Когато пишете заявка, можете да посочите метода, за който ще се търси фразата. Поддържат се четири метода: търсене на морфология, без морфология, търсене на префикс, търсене фраза.
По подразбиране търсенето се прави в зависимост от морфологията.
За да търсите без морфология, пред думите в фразата, достатъчно е да се постави знак за долар:
$ проучване $ развитие
За да търсите префикса, трябва да поставите звездичка след заявката:
проучване *
За да търсите фразата, трябва да влезете в двойни кавички:
" изследвания и развитие "
Търсене на синоними
Да включите в резултатите от търсенето, думите трябва да поставят решетка " #
"Преди думата или преди да изразите в скоби.
При подаване на една дума за една дума ще бъде намерена в три синоними.
При прилагането в скоби, то ще бъде добавено синоним на всяка дума, ако е намерена.
Не се комбинира с търсене без морфология, търсене на префикс или търсене по фраза.
# проучване
Групиране
За да групирате фрази за търсене, трябва да използвате скоби. Това ви позволява да управлявате логиката на млякото на заявката.
Например, трябва да направите заявка: да намерите документи, от които авторът на Иванов или Петров и заглавието съдържат думи изследвания или развитие:
Приблизително търсене на думи
За приблизително търсене трябва да поставите тилда " ~ "В края на думата от фразата. Например:
бром ~
Когато търсите, думите като "бром", "ром", "prom" и т.н. ще бъдат намерени.
Можете допълнително да посочите максималния брой възможни регарки: 0, 1 или 2. Например:
бром ~1
По подразбиране са разрешени 2 редакции.
Критерий интимност
За да търсите по критерия за близост, трябва да поставите тилда " ~ "В края на фразата. Например, за да намерите документи с думите изследвания и развитие в рамките на 2 думи, използвайте следната заявка:
" изследване на развитието "~2
Съответствие на изразите
За да промените значението на отделните изрази в търсенето, използвайте знака " ^
"В края на израза, след което показват нивото на уместност на този израз във връзка с останалите.
Колкото по-високо е нивото, толкова по-подходящ този израз.
Например, в този израз, думата "проучване" е четири пъти, свързана с думата "развитие":
проучване ^4 Развитие
По подразбиране нивото е 1. Валидните стойности са положителен реален номер.
Търсене в интервала
За да се посочи интервалът, в който трябва да бъде стойността на някоя област, граничните стойности, разделени от оператора, трябва да бъдат посочени в скоби Да се..
Ще бъде направено лексикографско сортиране.
Такава искане ще върне резултатите с автора, вариращ от Иванов и завършващ с Петров, но Иванов и Петров няма да бъдат включени в резултата.
За да активирате стойността на интервала, използвайте квадратни скоби. За да изключите стойността, използвайте къдрави скоби.
Таренец С. В. Старото вярност в Руската империя (край на XVII - началото на двадесети век) / редактиран от съответния член на Националната академия на науките на Украйна. Боряка. - К., 2013. - Т. - 688 p.
Във втория обем изследвания авторът се опита да идентифицира понятието за старо доставен манталитет, въздействието върху естествената му среда, културната и историческата реалност, имуществото и способността на манталитета да се промени в продължение на няколко поколения и в същото време да поддържа Стабилност и стабилност в митниците, нормите и традициите.
Промяната в манталитета на старите вярващи като суб-етническа група руснаци значително повлияло влияние върху държавната власт, издадена от правителствените нареждания и законите. Етапите на промяна на метода на мислене на стари стоки са подчертани, свързани с хронологично с исторически събития: 1) от разделянето на руската църква преди периода на началото на големите реформи на 60-те години на Xix B.; 2) от големи реформи до Октомврийската революция. 1917; 3) от октомврийската революция към колапса на СССР; 4) от дезинтеграция съветски съюз до наши дни.
Моралът и моралът на старите вярващи се основават на идеите на християнския морал и техните религиозни основи са много строги. Обръща се внимание на спецификата на стария морал, нейното двойно отношение към света по света, особено светската власт и официалната църква, вниманието е насочено към въпроса за брака и сексуалните отношения, основите на моралните задължения на старите балове.
В XI в. Руската интелигенция, заедно със стара ръка, в духа му също беше "разделена". Старите вярващи и интелектуалци обединени негативно отношение към официалната църква и държавата, но в същото време гледната точка на старите вярващи в живота е значително по-различна от гледките към интелектуалците, а основната разлика е дълбока вяра в Бога На старите вярващи и липсата на интелектуалци, особено нихилисти. Въпреки това, чрез либералната преса, интелигенцията поиска да даде на приложенията на религиозните свободи. Старите вярващи вземат активно участие в завръщането на руската култура до националния път на развитие, благодарение на периодичните публикации, фантастика, живопис, архитектура и др.
Авторът разработи мисъл за успеха на формирането на руската национална трудова етика в Русия, прокламацията на "старата вяра" на труда като най-високата божествена благодат, различията в развитието на старите вярващи "Бизнес" от формирането на нестаривен търговски и индустриален капитал, определя причините за успеха на старечното предприемачество, които не са били характерни за други конфесионални групи на етнокон, спецификата на свободния контролен труд като основите на старата индустрия, липсата на Класически проби от експлоатация, враждебност на враждебността на старата доставяна общност до крепост, появата на предприемачеството не е в града, но в селото, за произхода на московския търговски и индустриален капитал от селяната стара колан. Той спря по пътя на освободителите на селяни от зависимостта на Срефа и влиза в икономическата и конфесионална зависимост от капиталистите на старите вярващи, на половината от природата на старата "свободна заплата", по този начин църква Сплит Средата на XVII век, която стимулира мобилността на населението, поради която в продължение на няколко десетилетия преди общия темп на буржоазното развитие на Русия.
Документът изследва концентрацията в средата на XVIII век. Старата буржоазия на значителна част от вътрешната и трансграничната търговия и области, създаването на цени на стоки в централните региони на държавата, в Сибир и Централна Азия. Вниманието се обръща към икономическата сила на търговците - стари вярващи, което доведе до промяна в политиките на правителството на Катрин II по отношение на имерите. В края на XVІІІ - началото на XIX. Значителна част от руската столица е в ръцете на старите вярващи, особено най-печелившата индустрия в производството на XIX. - Промишленост на фабриката, през 40-60 и XIX век. Търговските и промишлените дейности на старите вярващи стигнаха най-високото си развитие в руската икономика. Определени са причините за активния преход на московските търговци в Старовиери и е установено, че формирането на нестаривен търговски и индустриален случай след анулиране на крепост се е превърнал в основата за намаляване на специфичната тежест на староксителя.
В историографията становището беше одобрено за пренасищаването на руския пазар със старо доставян капитал, но мерките в средата на XIX век., Насочени срещу дейностите на старите вярващи от правителството Николаев, доведоха до значителна влошаване на позицията на търговците - по-възрастни до степента на невъзможност за възстановяване на тяхното господстващо положение в руската икономика. През втората половина на 4-ти век. В Русия старата вярваща столица е по-ниска от място за чуждестранна и еврейска столица, която се развива в зоната на века от евреите. В края на XIX. Старите вярващи спряха да играят доминираща роля в икономиката на страната. Ние сме привлечени от факторите, които влияят върху намаляването на дела на староксителя в руската икономика през втората половина на 4-ти век. На този етап на развитие историческа наука специални изследвания Проблемът не позволява да се определи делът на стария капитал в руската икономика.
Старите вярващи знаеха как да комбинират плодотворно традиция и иновации, създавайки технологично най-напредналите руска индустрия, станаха пионери по пътя на въвеждането на нови методи икономическо развитиеизобретатели на технически иновации.
Противно на подкрепата на правителството и съсредоточаване върху специална система на ценности, старите вярващи успяха да постигнат висок стандарт на живот, значително го увеличил в t. N. не-руски региони на империята. Високият стандарт на живот на старите вярващи не зависи от региона на тяхното пребиваване, той е една от причините за разпространението на "старата вяра". Най-важните фактори на просперитета на старите вярващи бяха колективизъм, сближаване на семействата, развита взаимна помощ, упорита работа, пазарна ориентация на пазарната ориентация.
Като се има предвид старите благотворителни дейности, ние разпределяхме основните си направления: 1) Благотворителност на църквата, 2) Социална благотворителност и 3) Благотворителност в областта на културата и изкуството. Обърна внимание към мащаба на благотворителните дейности, нейната религиозна и морална природа, спецификата на благотворителната организация на западната европейска и американска търговия и индустриален имот, разпределението на така наречените. "Мистерия на милостите", нейният фокус върху решаването на важни социални проблеми. Въпреки това, те откриха, че подкрепата за незащитени слоеве руското общество служи като едно от мощните средства за "разделяне пропаганда".
Старият вярващ предприемачи бяха разпределени огромни средства за изграждане и закупуване на най-новото оборудване за болнични сгради, болници, санаториуми, строителството е речник, детски приюти, организиране на безплатни трапезарии за бедните, за изграждане и поддръжка на детски градини, Общи образователни училища, гимназии и висши учебни заведения.
Старите вярващи имаха значителна незамазнена подкрепа за сферата на културата и изкуството. Чудесно бяха даренията на старите вярващи за организирането на първични, средни, средни специални и висши учебни заведения. Последователите на "старата вяра" бяха новатори в различни сфери на вътрешната наука. За разлика от преобладаващата религия, развитието на очакваната конфесионална, социална и държавно образование Това не беше за сметка на държавата, но за сметка на доброволни дарения на старите вярващи за нуждите на просветлението. Съществено внимание към старите вярващи платиха на получаването на по-високо специално образование. Нос начално образование Те са получени в манастирски центрове и общности, където завършилите дипломите се занимават с възпитание и обучение на деца. Образованието на младите хора се случи в рамките на традиционната култура, в сравнение с религиозните, морална личност, почитан и защита на традициите на предците. Беше отбелязано, че в началото на XIX-XX век, т. N. "Класик" старото образование е намаляло. Поради клона на властта, той не може да реализира задачите на просветлението, да започне да учи точни и естествени науки. Масовото откритие на старите образователни институции се случи след обявяването на постановлението за декларацията за свобода на религията в Русия и за закона за развитието на универсалното образование.
Забележителният феномен във вътрешната култура представлява старина литература. През втората половина на XVII век. Старите вярващи са формирали книга, която се превърна в ефективно идеалното оръжие на активни бойци с църковна реформа, че те успяват да се противопоставят на тяхната култура първо "управител", а след това благородна култура, да създадат паралелна култура на демократическата посока на хората. Старата комбинирана литература за втората половина на XVII-XVІІІ V. Тя произхожда и развива и развива в условията на непрестанната борба срещу господстващата идеология, тя е важна част от руското културно наследство, имало забележително въздействие върху многомилионния руски читател. Много старо-лентови композиции влязоха в златния фонд на старата руска литература. През този период са създадени осем идеологически и литературни центрове на стари вярващи в Русия: Соловенски, Московски, Топки, Авиговски, Керженски, ветковски, Дон и Урал-Сибир.
Първоначално бяхме изчерпателно изучени от старина литература на XIX - началото на ХХ век, бяха идентифицирани литературни центрове на стари балове, сред които най-известният Белокринци, Стародубски, Манлуновско-Москва, Измаил, Куреневски, Москва, Авиговски , Молохтински и Войновски.
До последното тримесечие на века. Старите си вярващи ръкописи се намират в непосредствените читатели на старите вярващи, със значими книги и ръкописни събрания, функционирали със стари веселища манастири, монашери и пустини, че самите стари вярващи започнаха да събират и изучават собственото си писмено наследство. Първите представителни колекции принадлежат на професор на висшите учебни заведения в страната.
През втората половина на XIX - началото на двадесети век. Интересът към книгата и ръкописа започна да се проявява в старата търговска среда. Ние създадохме причината за липсата на стари ръкописи в наличните държавни библиотеки до последното тримесечие на 4-ти век.
През ХХ век В Руската империя и СССР учените започнаха широкомащабна археографска работа, така че в много региони на държавните архиви и библиотеки се формират големи по отношение на събирането на стари книги и ръкописи, чиито значителни колекции са В момента са публикувани изобщо. Стари общини. Работата идентифицира най-големите колекции от старини ръкописи и стари книги в Русия, вниманието се насочва към археографските изследвания на водещите научни центрове на СССР, както и частни колекции. Понастоящем концентрацията на стари доставени книжно наследство Държавните хранилища са завършени главно.
Старата доставяна ръкописна книга е специален вид книга, разработена в условията на принудително връщане към старата практика на ръкописна "репликация" на книгите в ерата на типографията. В империята тази книга имаше значително въздействие върху писмената култура и допринесе за разширяването на живота на ръкописната книга. Ние подчертахме плавака, ветковски-Стардубск, Хюцицая, Пехора, Северодненска, Латгале, Веркнекамск, украински, молдовски училища като най-важните ръкописни центрове, посочиха времето и причините за спада на ръкописни центрове, разказани за издаването на стари Вярващи в XVII - началото на ХХ век. В Русия и в чужбина причините за спада и съживяването на издаването на книгата на старите вярващи.
Старите вярващи теми намериха широко покритие в руската художествена литература XIX - началото на ХХ век. Руските писатели и поети обърнаха голямо внимание на темата на църквата и публичното разделение, домакински сцени и индивидуални представители на разговора. Значително влияние върху развитието на руската литература творческо наследство Лидерите на старото придоволяване на средата - втората половина на XVII век, а първото произведение на старите вярващи се появиха в историческите романи през 30-ти век. През 70-90-те години на същия век, под влиянието на нови научни произведения на демократичната посока в художествената литература, промяната в гледна точка на приложения е от отрицателна до положителни образи.
В иконописите след църковната реформа, древният образ на светиите в господстващата църква постепенно е забранен и разселван, а старата приложена икона става най-голяма характеристика външен знак Древен ортодокси. В същото време старата икона не стана собствено изобретение на поддръжници на старата вяра, тя беше тясно свързана със старата руска православна традиция. Идентифицирахме характерните черти на старата икона, нейната стриктна привързаност към старите проби, развитието на нови иконографски парцели, оформяне на анетел на техните произведения под строгоновска, Соломецки и др. художествени училищаТе обърнаха внимание на тяхната медиална лента пластмаса, бяха разпределени основните центрове на старото приставена икона живопис.
Колежните дейности на старите вярващи са придобили огромен мащаб. Те са се фокусирали върху най-редките паметници на древните руски ръкописни умения, типография, икона живопис и др., Най-вече църква, Паметници на древността. Колекциите на стари баловари станаха изследователски центрове в областта на изучаването на древната руска култура. Музейните колекции на старите вярващи имаха огромно образователно влияние върху по-младото поколение на техните последователи. В средата - през втората половина на 4-ти век. Старите заседания на вярата станаха основа за формиране на частни и държавни музеи на руските антики. Старите вярващи стимулираха развитието на националната живопис и нейните указания с техните придобивания и вкусове, и самите стари вярващи станаха образи на незаинтересованите руски художници.
Факторите и характеристиките влияят върху развитието на старата архитектура в църковната архитектура, внимателното отношение на старите вярващи във връзка с театралната дейност. След разделянето на руското общество старите вярващи станаха военнослужещи на Руската национална култура.
Анотация:
Монографията покрива историята на старото вярване в Руската империя. Авторът първо разследва рентгет и междуетнически проблеми, анализира системата на подкупи на старите вярващи и тяхното приспособяване към установените исторически условия, се опитваха да установят броя на по-възрастните споразумения, да очертаят тяхното уреждане на територията на Русия и в чужбина. Историята на йерархията Белокринци е най-напълно проучена, включително нейната некофром, социалната структура на старата вярваща общност, историята на всички руски центрове на Старгоер, показва формирането, еволюцията и елиминирането на стари доставяни манастири, манастири и т.н.
Zmіst:
Предговор ... 5.
Глава 1. Преглед на литературата и източниците на историята на стария имот
Есето на историографията на старите имоти ... 15
Източници за изучаване на историята на старото ... 73
Глава 2. Разпределение на "старата вяра", селището и броя на старите стоки
Коефициентите за разпространение "стара вяра" ... 111
География на старата колонизация ... 124
Броят на старите стоки в Русия и чужбина ... 169
Глава 3. Социалната структура на старата вяра общност
Серения ... 217.
Месмизъм ... 222.
Cossacks ... 232.
Меркурий ... 252.
Plergy ... 259.
Глава 4. Държава и стара вярност
Правни становища ... 266
Преследване ... 278.
Глава 5. Протест и търсене на компромис
Участие на стари вярващи в въстания и революционно движение ... 307
Стари вярващи и "култура" подкуп ... 346
Млечни продукти за краля като една от формите на адаптация ... 366
Глава 6. Рентгетни и междуетнически отношения
Рентгети за връзки ... 377
Междуетнически отношения ... 390
Глава 7. Вера
Belokrinitskaya Йерархия ... 414
Beltopopovtsy ... 463.
Безсмисленост ... 480.
Глава 8. Манастири и кънки. Изключителни центрове на стари имоти
Манастири на стари вярващи: Образуване, еволюция, ликвидация ... 497
Kergenette ... 538.
Клон ... 554.
Гълтане-лексински пустини ... 564
Starodubye ... 572.
Irgiz ... 583.
Рогожански гробище …588
Преображенски гробище ... 598
Бял вик ... 604
KURENEVSKY TRRMONAST ... 624
Cheremshan ... 637.
Хронологична таблица на най-важните дати в историята на руските стари вярващи …644
Име показване …668
…700
Списък на съкращенията …702
Taranets S.V. Старата вяра в Руската империя (края на 17-ти - началото на 20 век). - V. 1. Отношенията на общностите на старите вярващи със държавната и официалната църква / редактирана от H. V. Boriak. На Украйна. Институт за история на Украйна; Музей на старата история на убежденията и културата на Украйна. - К., 2012. - 704 стр.
Заглавие:Старата вяра в Руската империя (края на 17-ти - началото на 20-ти век)Автор (и): Taranets S. V.
Година:2012
div stylebsummary: / b. / Div. Pthe Monograph хвърля светлина върху старата история на вярата в Руската империя. Авторът е първият, който разглежда междуконфесионалните и междуетническите въпроси, анализира системата за подкуп на старите вярващи и тяхното приспособяване към тогавашните исторически условия, както и в непосредствена близост до техните размери и селищни зони в и извън Русия. Публикацията предлага и подробна история на Equelkrinitsa / Em Hierachy, социалната структура на общностите на старите вярващи, историята на всички руски стари центрове за вярване, формиране, развитие и ликвидация на манастирите на старите вярващи и скачат. / PIT е предназначена за историци, философи, етнолози, всеки, който се интересува от Руската национална култура / П, Бр. DIV Style \u003d "Цвят на фона: #FDFCFC; Цвят: # 8B4513; Подложка: 10PT; размер на шрифта: 10pt; Текстово съответствие: център;". Bcontent: / b, / div. PFOREWORD ... 5 / P Clessem, StrongChapter / силен. / em. em. Силен 1./strong. / Em, Shontreview на литературата и източниците на историята на старата вяра / силна. / P clasessay на историографията на старата убеждения ... 15 / p p Класисци на старата история на убежденията ... 73 / p P Клас; Силхемптер 2./strong, / EM. Силно разпространение на старата вяра, селището и размера на старите вярващи / силни. / Pp classthe фактори на "старата вяра" разпространение ... 111 / pp класификация на старата колонизация ... 124 / pp classold вярващи 'размер в Русия и в чужбина ... 169 / PP Класб, Силхетър 3. / Силни, / em. Силна социалната структура на общността на старите вярващи / силна; / P classthe селянин ... 217 / p classthe petty буржоа ... 222 / p p classthe cosssthe ... 232 / p classthe Търговци ... 252 / p Classthe Cergy ... 259 / p P Клас. Силхемптер 4./strong. / em. Силно държавата и старата вяра / силна. / P Classthe Правен статут на стари вярващи ... 266 / P P КласПерсертиране ... 278 / p Клас, Силхемптер / Силен. / em. em. Силен 5./strong. / Em, ShouldProtest и търсене на компромис / силен. / P classthe участие на старите вярващи в въстания и революционното движение ... 307 / p classthe стари вярващи и "културата на подкуп" ... 346 / p класиране за Цар като форма на адаптация ... 366 / p p Клас. Силхемптер 6./СТРОНГ. / em. Силни връзките и междуетническите отношения / силни. / P classthe intercessional отношения ... 377 / p p classthe Междуетнично релса ... 390 / p P Клас, StrongChapter 7./strong. / em. Силно убеждение / силно. / P Classthe Belokrinitsa Hierachy ... 414 / P P Classembeglopovtsy / em (Runaway свещеници ... 463 / p P Клас-часов / EM (Грейдер ... 480 / p P Клас. Силхемптер 8./strong. / em. Силни / силни, силни и силни. Силна / силна, силна, силна. Силен. Силни, силни центровете на старите вярващи / силни. / Pp classthe стари вярващи манастири: образуване, развитие, ликвидация ... 497 / pp classkerzhenets ... 538 / pp classvetka ... 554 / pp classvyg-leksa манастир ... 564 / pp classstarodub'e ... 572 \\ t / Pp classrogiz ... 583 / pp classrogozh гробище ... 588 / pp classpreobrazhensky гробище ... 598 / pp classbelaia krinitsa ... 604 / pp classkurevskoie trimonastyie ... 624 / pp classcheremshan ... 637 / pp \\ t Classstrongchronology на старата история на убежденията / силна ... 644 / PP ClassstrongNames Index /strong...668/pp classstrongbiblighapy Списък на илюстрациите / силни ... 700 / pp classstronglist на съкращения / силни ... 702 / p. Бр. |
|
Анотация:
Във втория обем на монографията историята на културната култура в Руската империя е покрита. Авторът първо проучи манталитета на старите вярващи, въпросите на морала и морала, връзката им с интелигенцията, тяхната църква, социалната благотворителност и патронажа, идентифицираха мястото на старите вярващи в търговията и индустриалното развитие на страната. Значително внимание се обръща на старата литература за втората половина на XVІІ - началото на двадесети век., Резервирайте събранията на стари балове, ръкописни умения и типография. Книгата представя образи на стари стоки в руската художествена литература и живопис, вниманието се фокусира върху иконографията, леярността, музея, театъра и култовата архитектура.
За историци, философи, етнолози и всички, които се интересуват от руската национална култура
Zmіst:
Предговор ...5
Глава 1. Преглед на литературата и източниците за историята на културата на стария имот
Историографски преглед ... 11
Източници за историята на културата на стари стоки ... 46
Глава 2. Menthictitet.
Манталитет ... 59.
Морал и морал ... 103
Руски стари вярващи и руски интелигенция ... 115
Глава 3. Икономика
Стари вярващи в търговското и промишлено развитие на Русия ... 128
Иновации ... 200.
Благосъстояние и стандарт на живот ... 210
Глава 4. Б. изучаване на
Църквата Благотворителност ... 218
Социална благотворителност ... 242
Metsenate ... 257.
Глава 5. Образование и образование
Домашно и училищно образование ... 267
Висше образование и благотворителност в областта на просвещението ... 295
Глава 6. Литература
Старата комбинирана литература за втората половина на XVII-XVІІІ V. ... 308.
Старата Литература на вярата XIX - началото на двадесети век. ... 346.
Глава 7.Ръчни, най-добрите колекции от печат и книга
Резервирайте събранията на старите вярващи ... 381
Ръчно умение и типография ... 437
Глава 8. Икона и архитектура
Икона и леене ... 458
Култова архитектура ... 472
Глава 9. Музеи и театри
Стари вярващи и руски театър ... 484
Музей и снимки на стари вярващи в руската живопис ... 490
Глава 10.Снимки на стари вярващи в руската художествена литература...501
Хронологична таблица на най-важните дати в историята на културата на руските стари вярващи ...532
Източници и литература
ІІІ. Литература ... 593.
ІV. Електронни ресурси ... 644
Списък на публикациите, чиито илюстрации се използват в монографиите ...646
Име показване ...648
Списък на съкращенията ...686
Taranets S. V. Старата вяра в Руската империя (края на 17-ти - началото на 20-ти век). - V. 2. Старата вяра в социално-културния аспект / редактиран от H. V. Boriak. НАСУ История на историята на Украйна; Музей на старата история на убежденията и културата на Украйна. - К., 2013. - 688 p.
Заглавие:Старата вяра в Руската империя (края на 17-ти - началото на 20 век).Автор (и): Taranets S. V.
Година:2013
Div stylebsummary: / b. / Div. Pvolume 2 хвърля светлина върху историята на старата култура на вярата в Руската империя. Авторът е първият, който разглежда манталитета на старите вярващи, включително въпросите на тяхната модалност и етика; Релис с интелигенция; Тяхната църква, социална благотворителност и патронаж на изкуствата, както и мястото им в търговското и индустриалното развитие на Русия. Специален акцент се поставя върху литературата на старата вяра на втората половина на 17-ти - началото на 20-ти век. Публикацията обхваща и иконата на стари вярващи, умения за кастинг, музей, театър и култ Архитектура ./p Pit е предназначена за историци, философи, етнолози, всеки, който се интересува от руската национална култура / p, br, div стил \u003d "фон -Color: #FDFCFC; Цвят: # 8B4513; Подложка: 10pt; размер на шрифта: 10pt; Текстово подравняване: Център; Bcontent: / b, / div. p, strongforeword /strong..5/p p. Em, strongchapter 1./strong; / Em, силен преглед на литературата и източниците върху старата история на културата на вярата / силна. / P Phistorographical Review ... 11 / P Psurces Старата вяра История на културата ... 46 / p P. em. Силхемптер 2./strong; / em. Силен манталитет / силен. / P pmtality ... 59 / p pmorality и етика ... 103 / p Ptrought стари вярващи и руски интелигенция ... 115 / p p, em. Силхенер / силен, / em. em. Силен3. / Силни, / em. Силна смелост / силен. / POLD вярващи в областта на търговското и промишленото развитие на Русия ... 128 / P Pinnovations ... 200 / P Pwellfare и жизнени стандарти ... 210 / p P; em. Силхемптер 4./strong. / Em rothcharity / силен. / P Благотворителност ... 218 / P Psocial Благотворителност ... 242 / p Части за патронаж ... 257 / p p. em. Силхемптер 5./strong. / em. Силно образование и възпитание / силен. / P Phome и училище образование ... 267 / P Фасферно образование и благотворителност в областта на образованието ... 295 / p P. em. Силхемптер 6./СТРОНГ. / em. Силна литература / силна. / P Ptrove review на втората половина на 17-ти - 18 век ... 308 / p Page Старата вяра литература на 19-ти - началото на 20-ти век ... 346 / p p. em. Силхемптер 7. / силен. / em. Силни служители, печат на книги и книжни колекции / силни. Колекции с книги на вярващите ... 381 / Pmanuscript умения и печат на книги ... 437 / p P, Em. Силхемптер 8./strong. / Em, силна икона живопис и архитектура / силна. / P Picon живопис и отливки ... 458 / P PCULT архитектура ... 472 / p p. Em, strongchapter 9. / силен. / em. Силм / силен. Силни слушалки и театри / силни. / POLD вярващи и руски театър. ..484 / P pmuseum affair и изображения на стари вярващи в руската живопис ... 490 / p P, em, strongchapter / силен. / em. EM; Силен 10. / силен. / em. Силни изображения на стари / силни, силни убийци в руската литература / силна ... 501 / p p. Силна хронологична таблица на старата история на културата на убежденията / ст.532/P P, силнизрушки и литература / силен. / P pi. Архивари ... 552 / p PII. Публикувани източници ... 561 / P PІІІ. Литература ... 593 / p piv. Електронни ресурси ... 644 / p P, силни и силни, силни / силни, силни, силни, силни ... 646 / p p. Indelenames индекс / изонг ...648/P стр. StrealebBreviagitions List /strong...686/P. Бр. (Matteriali на разположение на Umobov L_cense Creative Commons |
| Тази публикация в RISC се взема предвид. Някои категории публикации (например статии в абстрактни, популярни научни, информационни списания) могат да бъдат публикувани на площадката на платформата, но не се вземат предвид в RISC. Статиите също не са взети под внимание при списанията и колекциите, изключени от RISC за нарушаване на научната и издателска етика. "\u003e Влизат в Rints ®: Да | Броят на цитиранията на тази публикация от публикации, включени в RISC. Самата публикация може да не влиза в RISC. За колекции от статии и книги, индексирани в RISC на нивото отделни главиТова показва общия брой цитати на всички статии (глави) и събирането (книги) като цяло. "\u003e Позоваване в Rints ®: 0 |
| Има или не тази публикация в ядрото на RINTS. Rinz Core включва всички статии, публикувани в списания, индексирани в уеб базите данни за събиране на научни изследвания, SCOPUS или руския индекс на науката (RSCI). "\u003e Влиза в ядрото на Rintc ®: не | Броят на цитиранията на тази публикация от публикациите, включени в основата на RINTS. Самата публикация може да не бъде включена в ядрото на RINTS. За колекции от статии и книги, индексирани в RISC на нивото на отделните глави, общият брой на цитиранията на всички статии (глави) и събирането (книги) като цяло е посочено. "\u003e Позоваване от ядрото Rints ®: 0 |
| Прометата на списанието нормализира се, като се разделя броят на цитиранията, получени от настоящия член на средната оферта, получена от изделия от същия тип в същия дневник, публикуван през същата година. Показва колко много нивото на тази статия е по-високо или под средното ниво на статиите на списанието, в което е публикувано. Изчислява се, ако има пълен набор от въпроси за тази година в Rints. За статии от тази година индикаторът не се изчислява. "\u003e Норма. Списание цитиране: 0 | Петгодишният фактор на списанието, който публикува статия за 2018 г. "\u003e Факторът на въздействието на списанието в RISC: |
| Цитатната посока се изчислява чрез разделяне на броя на цитиранията, получени чрез тази публикация при средната оферта, получена чрез публикации от същия вид тематична посока, публикувана през същата година. Показва колко много нивото на тази публикация е по-високо или под средното ниво на други публикации в една и съща област на науката. За публикации на текущата година индикаторът не се изчислява. "\u003e Норма. Цялостност към: 0 |
