Примери за екстремизъм сред младите хора. Идеята за мултикултурализма и младежките екстремистки движения след краха. Младежки движения в САЩ и СССР

Николаева А.Ю.

Учител по история и социални науки.

МОУ "Гимназия No 20"

Саранск

Младежки екстремизъм.

Смята се, че думата „екстремизъм“ идва от латинската дума „extremus“ - „крайност“, тоест нещо, което излиза извън определена рамка, норми. В речниците екстремизмът се тълкува като придържане към крайни възгледи и мерки. Екстремизмът се дефинира по различни начини в правната литература. Според А.Г. Хлебушкин, екстремизмът е незаконна дейност, чието прилагане причинява или може да причини значителна вреда на основите на конституционната система или конституционните основи на междуличностните отношения.

Отбелязаният недостатък е лишен от дефиницията за екстремизъм, дадена от Ю.И. Авдеев и А. Я. Гусков: "... Екстремизмът е антисоциален обществено -политически феномен, който представлява социално и психологически обусловено идеологически мотивирано използване на крайни форми и методи в обществено -политическите отношения."

Съвременният екстремизъм е разнообразен по своите форми на изразяване. В допълнение, тя може да бъде класифицирана според различни теоретични основания (сфери на живота, обекти на ориентация на екстремистка дейност, възрастови характеристики на субектите на екстремистка дейност и др.). Научното и практическо обобщение на определени явления дава възможност да се класифицира екстремизмът по ориентация - на икономически, политически, националистически, религиозни, младежки, екологични, духовни.

Младежкият екстремизъм се различава от възрастния по -малко организация и спонтанност. В същото време възрастните може да са пряко свързани с дейността му, а младите хора често се опитват да им подражават чрез незаконното си поведение. Младежкият екстремизъм като масов феномен от последното десетилетие се изразява в пренебрегване на действащите в обществото правила и норми на поведение.

Младите хора са по -склонни да извършват престъпления от агресивен характер. Отрицателно въздействие върху представители на определена национална, расова, религиозна група, формирана под влиянието на пропагандата на екстремистки идеи, както и въз основа на собствения им житейски опит под влияние на определени фактори (излишък от свободно време и неговата дезорганизация , липса на възможност или желание за продължаване на образованието и вследствие на това невъзможността да се намери работа на високоплатена работа, липса на формация или ограничени интереси) подтиква младите хора да участват в екстремистки дейности. Засилването на младежкия екстремизъм в момента представлява сериозна заплаха за руското общество.

Екстремисткото поведение на младите хора е един от най-належащите социално-политически проблеми. Състоянието, нивото, динамиката на политическия екстремизъм на младите хора в Русия се обсъждат широко от медиите и в специална литература се публикуват аналитични сборници.

Младежта се разглежда като голяма социална група със специфични социални и психологически черти, чието присъствие се определя от възрастовите характеристики на младите хора и от факта, че тяхното социално-икономическо и социално-политическо положение, техният духовен свят е в състояние на формация. В съвременната научна литература тази група обикновено включва (в статистиката и социологията) хора на възраст от 15 до 30 години. Младостта определяща своите житейски път, разрешава конфликтни ситуации, въз основа на сравнение на възможните варианти, ако считаме, че за младежката възраст са характерни: емоционална възбудимост, неспособност да се сдържа, липса на умения за разрешаване дори на прости конфликтни ситуации, тогава всичко по -горе може да доведе до отклонение.

Проблемът с агресивното и екстремистко поведение на младите хора става все по -належащ в условията на руската действителност. Елементи на екстремисткото поведение на младите хора се формират на фона на деформацията на социалния и културния живот на обществото. В списъка на основните причини за нарастването на екстремисткото поведение сред младите хора изследователите са склонни да включват следното: социално неравенство, желанието да се утвърдят в света на възрастните, недостатъчна социална зрялост, както и недостатъчен професионален и житейски опит, и следователно относително нисък (несигурен, маргинален) социален статус.

Младежкият екстремизъм като феномен от последните десетилетия, изразен в пренебрегване на действащите в обществото норми на поведение или в отричане от тях, може да се разглежда от различни позиции. Младите хора винаги са били обект на радикални чувства. Поради възрастовите си характеристики, дори в политически и икономически спокойни времена, броят на радикалните хора сред младите хора винаги е по -висок, отколкото сред останалата част от населението.

Младите хора се характеризират с психологията на максимализма и имитацията, която в условията на остра социална криза е в основата на агресивността и младежкия екстремизъм. Развитието на политически екстремизъм сред младите хора представлява особена опасност дори не поради факта, че престъпността сред децата, юношите и младежите се е увеличила значително, а защото се свързва с развитието на „анормални“ нагласи в груповото съзнание на младото поколение, което засяга ценностите , предпочитани модели на поведение, оценки на социалното взаимодействие, т.е. в широк смисъл се свързва със социалната и политическата култура на руското общество в неговото проективно състояние. За съжаление, формирането на първото поколение нова Русия се осъществи главно в условията на негативното социално-икономическо положение от 90-те години на ХХ век, което създаде предпоставки за маргинализация на значителна част от младите хора, отклонение от поведение, включително политически екстремизъм.

Специален анализ на проблема показва, че екстремизмът в Русия „младее“, най-често престъпленията се извършват от млади хора на възраст 15-25 години. Младите хора също са по -склонни да извършват насилствени престъпления. Според статистиката по -голямата част от такива тежки политически престъпления като убийство, тежки телесни повреди, грабеж, тероризъм са извършени от лица под 25 -годишна възраст. Важно е да се има предвид, че младежкият екстремизъм в момента расте с по -високи темпове от престъпността сред възрастните.

Тези процеси придобиват специално значениев контекста на проблемите на социалната сигурност на руското общество, породени от действията на екстремисти и водещи до физическа и духовна деградация, унищожаване на индивида, етноса, обществото, държавата. Тъй като активирането на политическия екстремизъм на младите хора понастоящем представлява сериозна опасност за руското общество, то трябва да бъде задълбочено и изчерпателно проучено, включително чрез политическите науки, като явление, което изисква социални: политически, правни, административни и социално-културни явления опозиция.

Екстремисткото движение като вид отклонение е сложен обществено-политически феномен с тенденция към саморазвитие. Появата му се дължи на наличието на редица социално-икономически и социокултурни фактори, които взаимодействат тясно помежду си. В същото време отсъствието на един или няколко от тези фактори значително възпрепятства разпространението на екстремистки настроения и рязко намалява въздействието на екстремистката идеология върху етнонационалния манталитет и социално-културната дейност.

Основните източници на младежки екстремизъм в Русия са предимно социално-политически фактори: кризата на социално-политическата и икономическата система; социално-културен дефицит и криминализиране на масовата култура; разпространението на социални прояви на „смърт”; липса на алтернативни форми на свободното време; училищна криза и семейно образование... Всичко това ни позволява да твърдим, че основният набор от проблеми, с които младите хора трябва да се справят в Русия, се намира в сферата на конфликтните отношения, преди всичко в семейството и в отношенията с връстниците. Важна роля играят и личните фактори, като деформация на ценностната система, „нездравословна“ среда на общуване, преобладаване на ориентациите в свободното време над обществено полезни, неадекватно възприемане на педагогическите влияния и липса на житейски планове.

Наскоро в Русия ясно се очертаха национално-екстремистките, крайно лявите и крайно десните, етноконфесионални и сепаратистки основи на политическия екстремизъм. Трябва също така да се отбележи, че въпреки че проявата на екстремистки действия по различни признаци има различни характеристикипрояви, те са обединени от използването на крайни форми на насилие за засилване на агресивността на околната среда. По този начин престъпният екстремизъм се стреми да наложи норми на поведение на младите хора, основани на бруталност, вандализъм, жестокост и агресивност. Някои млади хора възприемат насилието като специална ценност, житейска стратегия в рисково общество, а самите те стават обект на насилие, жертва на престъпни сили и поемат по пътя на престъпността и екстремизма.

През последните няколко години в Русия много често се чуваха призиви за ксенофобия. Те се подкрепят от 55-60% от руските граждани, анкетирани от социолози. Всичко това е изпълнено със значителни проблеми за страната, тъй като в младежката среда се появяват не само групи, но и партии, изповядващи ксенофобски възгледи. В момента в Русия има около дузина партии и движения, проповядващи ксенофобия и расизъм. Сред младежите най-масово е движението скинхед, в което участват десетки хиляди юноши и младежи на възраст 14-25 години. Нивото на улично насилие от представители на скинхед групи непрекъснато нараства, а самите тези престъпления стават все по -смели. Ако по-рано са убивали на портал или тъмна улица, сега убийствата се извършват в центъра на града, на многолюдни места, в метрото, през деня (убийството на студент-антифашист Т. Качарав в Санкт Петербург през Ноември 2005 г., студент В. Абраамянц в московското метро през април 2006 г.). Опасността от това явление се крие във факта, че такова насилие може да предизвика отмъщение от антифашисти, имигранти, чуждестранни студенти, което ще доведе до непоправими последици.

Важно е също така, че дейността на екстремистки групи и организации значително подценява престижа на държавата и авторитета на нейните компетентни органи в очите на световната общност, и още повече, когато ксенофобските призиви се използват в предизборните кампании от много политически партии .

Въпреки почти катастрофалното положение в страната, до 2002 г. разпоредбите относно борбата с проявите на екстремизъм не само сред младежите, но и като цяло не бяха законово закрепени. Правоприлагащата практика на законодателството „За борба с екстремизма“ все още е несъвършена. И въпреки че извършителите на екстремистки престъпления са арестувани и осъдени от десетки (повече от 50 души бяха осъдени през 2004 г.), делата срещу техните идеолози и вдъхновители практически не се образуват или разследването и процесът се забавят толкова много, че давността изтече .

По този начин неотложността на проблема с екстремизма сред младежите се определя не само от опасността му за обществения ред, но и от факта, че това престъпно явление има тенденция да се развие в по -тежки престъпления, като тероризъм, убийство, причиняване на тежки телесни повреди , и бунтове. Като се има предвид гореизложеното, може да се твърди, че изследването на проблема с груповия екстремизъм в младежката среда сега придоби особено значителен и спешен характер.

В часовете си се опитвам да обясня на децата значението на този термин и по всякакъв възможен начин се опитвам да ги доведа до идеята, че е необходимо да бъдем по -толерантни към хора от различна националност, вяра, възгледи.

В една от сесиите се проведе дискусия след гледане на откъс от програмата на Специалния кореспондент, а именно репортажа на Националната омраза. След края на огледа на децата бяха зададени следните въпроси:

Каква е причината за постоянно нарастващия конфликт между хора от различни култури и националности?

Какви изходи от тази ситуация виждате?

Анализирайки отговорите на децата, можем да заключим, че основната причина за този конфликт е неразбиране и дори отхвърляне на културата на друг народ, както и неуважително отношение към традициите на друга държава. Развитието на идеите за екстремизъм в страната беше до голяма степен улеснено от създаването чрез средствата за масова информация и комуникация на образ на вътрешно напрежение в обществото. Насилието и еротиката все повече се показват на телевизионния екран, които от социално-психологическа гледна точка допринасят за криминализирането. модерен животособено засягащи деца, юноши и млади хора. Тези идеи и вярвания се възприемат особено активно от подрастващите, чието съзнание все още не се е формирало.

Специфичните причини и условия на младежкия екстремизъм се крият главно в сферите на формиране и живот на подрастващия: семейство, училище, работа и свободно време. Днес, за съжаление, причините за юношеския екстремизъм са:

• нужда, бедност в повечето семейства;

· Рязко намаляване на способността на семейството да предпазва децата от лошо влияние, да гарантира необходимото ниво на тяхното интелектуално и морално развитие;

· Увеличаване на броя на семействата, характеризиращи се с изключителен морален недостатък;

Кризата на институцията на семейството и семейното образование, потискане на личността на тийнейджър, както от страна на родители, така и от учители, води до социален и културен инфантилизъм, до социална дезадаптация, децата започват да извършват деяния от незаконен или екстремистки характер . Агресивният родителски стил поражда агресивна младеж.

В сферата на образованието:

Липсата на интерес на училището към запазването и включването на всеки ученик в активния образователен процес, особено когато е необходим специален подход към него (трябва да се признае като възмутителен феномен, който правят повече от 1,5 милиона деца и юноши в Русия изобщо не посещават училища и не учат никъде);

· Неспособността на училището да се превърне в инструмент за компенсиране на недостатъците на семейното образование, активна превенция на престъпленията от страна на своите ученици и т.н.

По втория въпрос мненията на децата бяха представени по следния начин: за да се намали растежа на екстремизма в младежката среда, е необходимо да се организират занимания за свободното време на децата, а именно да се направят различни секции за деца по -достъпни. В тази връзка те посочиха за пример своето училище, което обръща голямо внимание на извънкласните дейности6, на базата на гимназията има голям брой секции, например хореографски, спортни, децата постоянно участват в различни социални събития (помагайки на Zubo -Полянски сиропиталищекъдето живеят деца с увреждания).

Библиография:

1. Баал Н.Б. Младежки екстремистки организации в постсъветска Русия // История на държавата и правото. 2007. No 11. С. 26.

2. Верховски А. Цената на омразата. Национализмът в Русия и противодействие на расистките престъпления. М., Ексмо. 2009.S. 44 - 47.

3. Ентелис Г.С., Щипанова Г.Д. Протестен потенциал на руската младеж. М., Юрайт. 2007.S. 27;

4. Козлов А.А. Младежки екстремизъм. СПб., Петър. 2008.- 498 стр. (76)

5. Кочергин Р. О. Някои аспекти на криминологичната основа на екстремизма на младите хора въз основа на национални и религиозни нотки // Человек. 2008. № 1. С. 117 - 120.

6. Мамедов В.А. Руска федерацияв дейността на правоприлагащите органи. Част 2. -Челябинск, 2004, стр. 132 - 138.

7. Павлинов А. В., Дятлова Е. Ю. Характеристики на прояви на екстремизъм в младежката среда и мерки за противодействие срещу него // Известия на Владимирски правен институт... 2008. No 4. С. 208 - 210.

8. Хлебушкин, А.Г. Екстремизъм: криминално - правен и криминално - политически анализ / А.Г. Хлебушкин. - Саратов, 2007.

9. Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уилямс К. Младежта в рисково общество. М., Юрист. 2006 S. 59;

10. Чупров В.И. Политическият екстремизъм и неговото предотвратяване сред учениците. Ростов на Дон., Феникс. 2003 S. 29.

V съвременна Русиямладежките екстремистки групи представляват голяма опасност за цялото население. На пръв поглед това са спонтанно събрани сдружения на подрастващи, но в действителност те имат вертикална сила, безусловно подчинение.

Надеждната информация за характеристиките на тези групи може да намали степента на влияние на подобни асоциации върху нестабилната част от младежта, а в някои случаи да попречи на подрастващите да се присъединят към редиците на асоциалните групи и тяхното участие в екстремистки действия. За спазващите законите младежи знанията за уличните тийнейджърски екстремистки организации дават възможност за правилен избор на поведение в периода на контакт с представители на тези групи и избягване на агресивните им действия.

Съществуващите младежки групи са станали по -агресивни, организирани и политизирани. Налице е активно укрепване на техните междурегионални връзки, полагат се усилия не само за разработване на единна стратегия за действие, но и за съгласуване на въпросите на тактиката на поведение.

През последните години има доста широко участие на млади хора в екстремистки организации и движения. Това се дължи не само на недоволството от материалната страна на живота. Спадът на идеологическия компонент в образователния процес е довел до загуба на част от младежите на морални насоки. Традиционните за руския манталитет морални ценности, като патриотизъм, интернационализъм, религиозна толерантност, са претърпели мащабна разрушителна обработка отвън (често приемаща характера на манипулация) общественото съзнание). Най -податливи на такова влияние се оказват младите хора, които поради липсата на житейски опит не са в състояние да подхождат критично към съдържанието на публикациите в медиите. В резултат на това трябва да се отбележи дезориентацията на част от младите хора, липсата на духовност, липсата на ясни представи за историята и перспективите на развитието на страната, както и загубата на чувство за принадлежност и отговорност за нейната съдба.

За да се предотврати екстремизма в младежката среда, е необходимо да се прави разлика между групи с екстремистка ориентация и неформални младежки сдружения. В неформалните сдружения няма ясно членство и е обичайно да се разглеждат като формации, които обединяват младежите въз основа на субкултура (латински под - „под“ + култура).

Съществуващите неформални юношески и младежки асоциации могат условно да бъдат типологизирани в: хедонистични и забавни („удоволствие и забавление“); спортни и състезателни; професионално ориентиране; ескапист („оттегляне от света“); мистагогичен („водещ в тайната“, свързан с духовни търсения); комерсиализиран (формиран за постигане на печалба); субкултури на социална намеса (всички субкултури, фокусирани върху подобряване или промяна на съществуващата социална система или нейните елементи); съседни лидерски и управленски; криминално ориентиран.

Младежките неформални сдружения са спонтанно образувани общности, които сами създават структура. В тях действат норми, които не са установени отвън, които не са фиксирани в устави и инструкции, а спонтанно възникват в процеса на комуникация, в резултат на което се възприемат от всички свои членове и се вкореняват, превръщайки се в индивидуални специфични нагласи и ценностни ориентации... Неформалните имат различни нива на организация. В някои асоциации няма ясна структура по която и да е характеристика, в други има стабилен състав, лидер, водещо ядро, има разпределение на ролите.

Неформалните асоциации възникват въз основа на субективните нужди, интереси и стремежи на индивидите. Интересът може да бъде толкова специфичен, индивидуален или извратен, като не намира подкрепа в съществуващите структури, което не позволява да се групират много хора. Това става основа на неговата идеология, елементи на своеобразна култура на значителна част от младежта, нейния стандарт, норма на поведение. Системата от норми и ценности, която не е фиксирана в хартите и инструкциите, които отличават група (асоциация) от другите формации, се нарича субкултура. Тя се формира от фактори като възраст, етническа принадлежност, религия, социална група или местожителство.

Неформалните младежки сдружения са предимно малко (от 10 до 30 души), но при организиране на музикални, спортни и т.н. събития броят им нараства драстично. Съставът им е смесен по възраст и пол, повечето от тях са млади мъже.

Според степента на обществена опасност / полезност, неформалните младежки движения (субкултури) условно се делят на радикални (екстремистки), агресивни, обществено опасни, неагресивни и просоциални. В случаите, когато движението се състои от различни многопосочни крила, определянето се извършва въз основа на вектора на приоритетното движение. В същото време някои движения могат да бъдат класифицирани в няколко категории едновременно, например агресивните формирования често могат да бъдат обществено опасни.

Погрешно е да се разглеждат неформалните групи като сила, която задължително се противопоставя на формалните групи, само защото неформалните отношения и следователно групите неизбежно възникват във всяка формална организация, сякаш „вградени“ в нея. Неформалността все още не е признак на незаконност, противопоставяне на официалните власти, скандалност, екстремизъм. Друг е въпросът, че на практика в дейността на държавните и обществените организации често има много формализъм и бюрокрация, че в масата на неформалните групи има такива, които се държат предизвикателно, изповядват екстремизъм и поемат по пътя на незаконните действия.

Екстремистки дейности на младите хора неформални асоциацииосъществявани във връзка със структурите на властта, отделни политици, сдружения, социална система или социални групи, религиозни общности, религиозни водачи, нации, националности и др. цели - социално ориентирани, на религиозна и духовна основа - религиозни, основани на национална враждебност и омраза - национални, екологични, културни. И това не са единствените разновидности на групите. Много е трудно да се направи ясна граница между горните типове, тъй като те могат да действат в комбинация и да се подсилват.

Екстремистките (радикални) организации обикновено декларират срещу какво се борят и какви законни или незаконни методи ще използват. Така например, скинхед групите се формират в повечето случаи от млади хора, живеещи в един микрорайон или учащи в една образователна институция. „Неформалните“ лидери, които първоначално имат хулигански подбуди за извършване на незаконни действия срещу чужди граждани, обединяват млади хора около себе си, впоследствие популяризират идеологията на радикалните структури, подбуждат хора, които нямат стабилен мироглед, да извършват престъпления на етническа и расова основа ненавист. Експертите отбелязват, че учениците са най -уязвимата среда за проникване на идеи за екстремизъм. образователни институции, начални и средни институции професионално образованиес неоформена и лесно повлиявана психика.

Съществува голям брой класификации на неформални тийнейджърски асоциации на различни основания. В момента най -много актуален въпросработата с младежки групи е да се запази общественият мир и да се предотврати престъпността. Въз основа на психологически и педагогически критерии юношеските формации могат да бъдат разделени на просоциални, асоциални и асоциални, чиито дейности имат съответно социална, неутрална и асоциална насоченост.

Към т.нар. просоциални са клубовете социално подпомагане, екологични, исторически и патриотични сдружения и други формации. От гледна точка на обществения мир движенията и формациите, които извършват просоциални дейности в екстремистки форми, представляват опасност.

Структурата на младежките движения и формации се влияе от социалната стратификация на обществото, която се проявява както в неравенството на материалните възможности, така и в нивото на претенциите на подрастващите, естеството на житейските цели и начините за тяхното изпълнение. В тази връзка трябва да се отбележи, че сред бедните юноши има много т.нар пънкари, а най-разпространеното движение сред подрастващите от средната класа беше т.нар. рапъри.

За целите на превенцията и корекцията на асоциалното поведение на подрастващите най -удобната класификация се основаваше на агресивността и интелектуализацията на формациите. Така на един полюс са неагресивните, силно интелектуални, а на другия агресивни, слабо интелектуални. Съществуват и формации, които не могат да бъдат категоризирани еднозначно като агресивни или неагресивни движения.

Участниците в интелектуализираните движения използват форми на протест като философски мироглед, социална активност (както просоциална, така и асоциална) и бохемски начин на живот. Това до голяма степен определя статуса на подрастващия в груповата йерархия. В ниско интелектуализираните движения статутът на техните участници до голяма степен зависи от физическата сила и степента на криминализиране.

В тийнейджърските протестни движения "протестът" обикновено е под формата на маргинализъм и вседозволеност (вседозволеност). Маржинализмът е безкръвен социален протест, изразен в незнанието на човек за изискванията на официалния морал, желание да излезе извън контрола на публичните институции. Концепцията за вседозволеност възниква на Запад в началото на 70 -те години. Той отразява особен тип младежко поведение - бунт срещу културата и морала на света. В екстремистките организации често има „двоен стандарт“. Особено показателна е мълчаливата (или дори гласна) допустимост на различни прояви на вседозволеността на „нашите собствени“ по отношение на другите и недопустимостта на такова поведение за всички останали. Екстремистите също се характеризират със създаването на паравоенни формирования и често не толкова по някакви идеологически причини, а поради престиж.

В ултрадесни, ултралеви политически организации и в агресивни тийнейджърски групи с екстремистки пристрастия такива дейности често се изразяват под формата на нанасяне на физическа вреда на хората.

Понастоящем неформалните младежки групи могат да бъдат грубо разделени на няколко групи:

1. Фенове на спортни отбори.
2. Националистически групи (включително скинхеди).
3. Западни фенове на различни музикални стилове (пънкари, рапъри и др.).
4. Фенове на различни култове (сатанисти, кришнаити, готи и др.).
5. Леви радикални групи.

Фенове на спортни отбори.

Най -голямата популярност и брой сред неформалните младежки асоциации са феновете на спортните отбори. Утвърдените лидери на движението за футболни хулигани са склонни да имат високо нивообразование, притежават организационни умения, волеви качества, стабилни идеологически възгледи, са насочени към решаване на възложените задачи по всякакви методи, включително насилствени, отказвайки всякакви компромисни решения.

Беше отбелязана повишената активност на „млади“ групи футболни фенове. В същото време незаконните действия започнаха да бъдат по -дръзки. Често се извършват нападения срещу противоположни групи, които имат няколко пъти по -малък брой, а понякога и срещу единични противници, които ги чакат близо до местата на пребиваване. В битките се използват пиротехнически средства, по -рядко - предварително подготвени бейзболни бухалки, фрагменти от метална армировка. Освен това има тенденция да се използват организирани фен групи за извършване на престъпни деяния от политически характер.

Представителите на футболните фенове се характеризират с повишена агресивност и склонност към извършване на незаконни действия, които имат голям обществен отзвук. При движение в големи групи те увреждат обществения и частния транспорт, търговските предприятия и пр. Престъпленията, които най -често извършват „футболни хулигани“, са хулиганство, увреждане на здравето, грабеж, участие в безредици, вандализъм.

Националистически групировки.

Те могат условно да бъдат класифицирани в няколко категории. Първият е т.нар. „Неонацистите с обръсната глава са пионери.“ Това са предимно ученици от гимназията, студенти от техникуми и професионални училища и определен брой студенти, които не разбират нищо от субкултурата скинхед, но ходят в обувките на различни чуждестранни компании, навиват дънките си (знак на скинхеди на много ранен етап) и обявяват, че са арийци и нацисти. Повечето от тях. Втората категория е „феновете на скинхед - хулигани“. Най -опасната група - третата - са „идеологическите скинхеди - неонацисти, глупаци“. Те са по -грамотни, четливи, предимно по -възрастни, те са мозъкът и ударната сила на движението. В битките се използват колани с претеглена катарама, навита около ръката, предварително подготвена армировка. По социален произход членовете на организацията са предимно от средата на неквалифицирани работници, сред тях има много безработни, характеризират се с ниско общообразователно и културно ниво, много от тях живеят в семейства с един родител и в проблемни семейства. Няма официално членство в групи скинхед. В дрехите преобладава стилът на т.нар. „Военни“ (камуфлажни и военни ботуши), къси якета от бомбардировач в черно или каки, ​​тиранти, паравоенни шапки - „гансовки“, черни дънки със свободно навити панталони. Скинхедите, движещи се из града, на групи от 15-20 души, бият и ограбват хора от региона на Северен Кавказ, от Азия и Африка, хора без постоянна обител, почитатели на западните музикални стилове. С действията си те се опитват да създадат атмосфера на страх и нетолерантност, това е тяхната опасност. Типични за „скинхедите“ престъпления: увреждане на здравето, убийство, грабеж, хулиганство, вандализъм. Изключително негативно отношение към употребата на наркотици.

Пънки, рапъри и други западни фенове на музиката.

Пънките се появиха като движение на вечно протестиращи нихилисти и протестът им беше изразен не само в музиката, но и във външния вид. Основната им задача беше да вървят срещу всички. Те обикновено не се присъединяват към политически партии. Бенчмарковете се появиха като начин за самоизразяване на работническите класове с ниски доходи от населението. Рапът първоначално се появи като танцова музика и беше много добре приет от новото поколение млади хора, първо в американските градове, а след това и по целия свят.

Сатанисти.

Сатанизмът, подобно на хасидизма, е израснал от юдаизма, неговите тайни фанатични и кабалистични секти. До 18 век тя се развива като тайна еврейска секта, а след това, отделена от юдаизма, се превръща в едно от най -влиятелните течения на масонството. Ядрото на ритуалите на сатанинските секти, както и на тайните фанатични еврейски секти, които ги предшестваха, бяха кървави ритуали. Сатанистите вярват, че кръвта на невинни жертви е основната гаранция за успеха на техните ритуали за почитане на Сатана. Прилив на ентусиазъм към сатанизма в определени среди от неформалната младежка среда се наблюдава у нас след началото на перестройката. Точният брой адепти и следователи не е известен. Сатанинските култове са най -дивото и криминогенно разнообразие от разрушителни култове, дори на фона на други тоталитарни секти. "Моралът" на сатанистите се основава не само на отричане, но и на пълно извращение на жизненоважни християнски ценности. Всички основни православни ритуали и молитви имат опции за сатанисти, които са противоположни по значение, но сходни по форма. Ядрото на сатанисткия култ е жертвата. Истинската жертва за тях не е убийството като такова, а смъртното мъчение на живо същество. Върху него се извършват магически действия. Животните често се жертват. Също така активно се използват наркотични и психотропни вещества. Силно изразени лидери сред сатанистите не са установени. Те са разделени на отделни групи, общуващи предимно на концерти на тематична музика в различни клубове. Те не се различават по своята агресивност към представители на други неформални сдружения; те обикновено извършват действията си през нощта, като правило, на гробища и руини.

Леви радикални групи.

Дейностите на леви радикални групи попадат под признаците на деяния, предвидени в членове 282.1 („организиране на екстремистка общност“) и 282.2 („организиране на дейността на екстремистка организация“) от Наказателния кодекс на Руската федерация, които са разработен от властите за борба с организираната престъпност.

Процесът на засилване на участието на младите хора в екстремистки асоциации е от особено значение в контекста на проблемите на социалната сигурност на руското общество, породени от действията на екстремисти и водещи до физическа и духовна деградация, унищожаване на индивида, етническата група, общество и държава. Тъй като активирането на младежкия екстремизъм понастоящем представлява сериозна опасност за руското общество, то трябва да бъде задълбочено и цялостно проучено като явление, което изисква социална, политическа, правна, административна и социокултурна опозиция.

Младежкият екстремизъм е специална форма на дейност на младите хора, която надхвърля общоприетите норми, видове, форми на поведение и е насочена към унищожаване на социалната система или която и да е част от нея. Подобна дейност е умишлена и има идеологическа основа или под формата на съгласувана идеологическа концепция (национализъм, фашизъм, ислямизъм, панславизъм и др.), Или под формата на фрагментарни символи и лозунги. И в двата случая носителят на екстремистка дейност извършва действия, насочени към причиняване на вреда на друга, социална група, общество или държавата като цяло, имайки предвид всяка идея, концепция или теория.

Младежкият екстремизъм като масов феномен от последното десетилетие в постсъветското пространство, изразен в пренебрегване на правилата и нормите на поведение, съществуващи в обществото, или в отричането им, може да се разглежда от различни позиции ити th Учените изследват философската и психологическата природа на екстремизма, за да характеризират това явление във всичките му проявления, да класифицират и опишат случаите на екстремистко поведение. Също толкова важно е да се установи причината за появата на младежки екстремизъм, за да се разбере това като явление.

Както знаете, всяко явление в историята на човечеството има своя собствена причинно-следствена връзка. Такъв феномен на нашата реалност като младежки екстремизъм, чието активно разпространение се улеснява от определени фактори, не прави изключение. Тези фактори могат да бъдат грубо разделени на:

• - социално-икономически;
• - психологически;
• - юридически;
• - политически;
• - демографски и географски и климатични.

Икономическите и политическите кризи, възникнали след разпадането на СССР, се превърнаха в морална и лична криза за много млади хора в началото на 90 -те години. Очертаното социално разслоение на обществото по онова време, което донесе някои богатства на други, материални лишения, предизвика у някои представители на младите хора чувство на разочарование, загуба на жизнени перспективи, както и чувство на отчаяние. Настроението на безнадеждност и отчаяние, обхванало някои слоеве млади хора, намери прояви в различни формиах антисоциално поведение.

Почти всички разновидности на екстремизма имат някои общи черти:

• - насилие или неговата заплаха, обикновено въоръжени;
• -едноизмерност, едностранчивост във възприемането на социалните проблеми, в търсенето на начини за тяхното решаване;
• - фанатизъм, мания в желанието да наложат своите принципи, възгледи на противниците;
• - безмислено, безспорно изпълнение на всички поръчки, инструкции; разчитане на чувства, инстинкти, предразсъдъци, а не на разума;
• - неспособност към толерантност, компромиси или пренебрегване на тях.

Екстремизмът се слива с краен радикализъм, тероризъм,

нихилизъм, революционен лидерство.

От общите фактори, влияещи върху развитието и формирането на младежки политически екстремизъм, от всякакъв вид, могат да се изтъкнат:

1) Отслабване на образователната насока на работа с младежта. В съвременните условия има очевидна липса на възпитателни влияния върху личността на млад човек, както и на образователни мерки относно националните, културните, конфесионалните и други характеристики на народите на страната.

Данните от социологическите изследвания показват, че днес самореализацията в свободното време на младите хора се осъществява извън културните институции - тя се ограничава до телевизия, дискотеки, нощни клубове. Популярната култура (традиции, обичаи, фолклор) се възприема от мнозинството млади хора като анахронизъм.

• 2) Кризата на институцията на семейството и семейното образование. Специфичните причини и условия на младежкия екстремизъм се крият главно в сферите на формиране и живот на тийнейджър: семейство, училище, работа и свободното му време, както и рязко намаляване на способността на семейството да защитава децата от лошо влияние, за да гарантира необходимото ниво на тяхното интелектуално и морално развитие. Потискането на индивидуалността на подрастващия, както от страна на родителите, така и от учителите, води до социален и културен инфантилизъм, до социална дезадаптация, децата започват да извършват деяния от незаконен или екстремистки характер. Съответно, агресивният родителски стил поражда агресивна младеж.
• 3) Влошаване на условията на живот, несигурност на ситуацията. Осигуряването на условия за младежка заетост в области като образование, производство и свободно време може да послужи като начин за противодействие на екстремизма сред младите хора.
• 4) Активно проникване в масовата култура. Голям принос за развитието на предпоставките за екстремизъм сред младите хора направи така наречената популярна култура, когато филми, копирани не от най-добрите западни стандарти, кървави екшън филми и трилъри, както и телевизионни програми, които стимулират жестокостта, насилието и се разпространява желанието да се използва на практика сред младите хора. Чрез този вид телевизионна продукция се намалява нивото на духовност, изравняват се много морални категории, далеч не са въведени най -добрите примери за западни ценности: култът към парите и грубата физическа сила, концепцията за вседозволеност. Значителна част от младите хора, морално, умствено и духовно осакатени от масовата култура, израстват ядосани, бездуховни и жестоки, готови за насилие. Такива млади хора са потенциално опасни и са готови да използват това насилие срещу другите, включително като членуват в екстремистка асоциация.
• 5) Засилване дейността на религиозни екстремистки организации. Сред тези организации най -привлекателни за младите хора са крайно десните и крайно левите екстремистки организации, които дават усещане за риск, романтика, възможности за действие и не се фокусират върху моралните и психическите качества на индивида.

Така например, нетолерантността към религиозното несъгласие може първоначално да е предразположена към насилствено разпространение само на собствената доктрина. В такива случаи се развива самата екстремистка идеология. Апелът към известни религиозни и други учения служи като мощен фактор за въздействие върху масите и привличането им на тяхна страна, особено ако тези учения са традиционни за обществото или отговарят на нуждите на част от него. В същото време провъзгласяването на всички, които не са съгласни с подобна идеология от нейните противници, е силен психологически фактор, който не само обединява привържениците на екстремистката идеология, но и повишава собствения им социален статус в очите им.

6) Широко разпространен съвременни средствамасова комуникация и информатизация. Днес Интернет е изтъкнат като основно местообитание на радикалите. Точно в виртуален святте получават неприемливата в реалното общество свобода на творчеството и стават не само потребители, но и създатели на екстремистки лозунги. За разлика от реалното общество, радикалното интернет пространство по-бързо учи потенциалните екстремисти на по-радикална реторика, защото ги въвежда в контекст, изпълнен със съмишленици. През последните години в интернет пространството активно функционират екстремистки идеи. В същото време механизмът, предотвратяващ публичното проявление на екстремизъм на страниците на национални вестници и телевизионни канали, не работи в Интернет. Това го прави благоприятна среда за разпространение на екстремистки идеи. Интернет пространството се разглежда от екстремистки идеолози като привлекателна платформа за провеждане на идеологическа пропаганда и борба. Заплахата от използването на нови комуникационни технологии от представители на екстремистки организации е много по -опасна в своите последици от отделните публични прояви на екстремизъм: разпространение на листовки, вестници, организация ораторство, улични безредици и др.

От втората половина на 90 -те години на миналия век. противодействието на екстремистките тенденции в интернет се превърна в най-важната посока на антиекстремистката дейност на напредналите западни държави. Ето защо Чуждестранен опитборбата с проявите на екстремизъм в интернет, както в областта на идеологията, така и в областта на законодателството, представлява значителен интерес.

Събитията в Молдова, Иран, XUAR (автономен регион на КНР), които се случиха през 2009 г., ясно демонстрират факта, че екстремистки организации от всякакъв вид активно възприемат нови технологии, включително Flashmob и Twitter.

Флаш моб(от английски flash - светкавица, миг, миг; mob - тълпа, преведена като „светкавица на тълпата“ или като „моментална тълпа“) е предварително планирано масово действие, при което голяма група хора (мафиоти) изведнъж се появява в обществено място, в продължение на няколко минути, хората със сериозен вид извършват предварително договорени действия с абсурдно съдържание (скрипт) и след това бързо се разпръскват в различни страни, сякаш нищо не се е случило.

Последните публикации също пишат за т. Нар. „Twitter революции“. Twitter (от английски twitter - „туит“) е отворена глобална „социална мрежа“.

При анализа на младежкия екстремизъм могат да се разграничат няколко вида:

• - екстремизъм в областта на междуетническите отношения, който се основава на националистически, фашистки идеи и чието съдържание е конфликтът между представители на различни националности. Ориентацията на проявата на екстремистка дейност може да се осъществи както от титулната нация по отношение на периферната, така и обратно.
• - религиозен екстремизъм. Този вид екстремистка дейност се основава на конфликт между представители на различни конфесии, религии, религиозни тенденции, живеещи на една и съща територия.
• - политически екстремизъм. Тя е насочена срещу установената политическа система на държавата, нейните представители или срещу политически противници.
• - екстремизъм в областта на младежките субкултури. Този тип поведение се основава на конфликт между представители на различни младежки субкултури, които са носители на противоположни ценности, типове, модели на поведение и възприемане на света.
• - социален екстремизъм. Той се основава на конфликта на различни социални групи и е фокусиран върху изкореняването и унищожаването на отделните общности.

Всеки от тях има свои специфики, но те са обединени от остро разрушителен, агресивен, жесток характер на проявление, който няма ясен адресат.

Трябва да се отбележи, че контингентът от непълнолетни престъпници се отличава с по -остро изразени черти. юношеството: недостатъчна зрялост на мисленето и съзнанието, повишена емоционална възбудимост, лесно преминаваща в агресия, повишена нужда от самоутвърждаване по всякакъв начин, инстинкти за подражание.

Повечето престъпления от екстремистки характер са извършени от непълнолетни като част от група. Това е много важна разлика между младежката престъпност като цяло и младежкия екстремизъм в частност. Привързаността на децата и юношите към извършване на престъпления или други асоциални действия като част от група се основава на следната обосновка.

Отделно относително безсилни, но когато се съберат, агресивните подрастващи могат да застрашат обществения ред, особено в училищата. В такива девиантни тийнейджърски групи техните членове намират приемане и статут за себе си, тук усещат своята важност.

Именно в тези условия се поставя убеждението за правилността на избраната идеология и начин на живот. Общоизвестно е, че взаимната подкрепа играе важна роля в престъпността сред непълнолетните. Всеки отклоняващ се тийнейджър сам може да не се осмели да наруши закона (камо ли да извърши акт от екстремистки характер), но заедно с други членове на бандата се чувства смел и решителен.

Така желанието на подрастващите да се обединят, да извършват различни действия от екстремистки характер като част от група е една от основните причини за развитието на този негативен феномен не само у нас, но и в целия свят.

Социалното отчуждение се проявява най -често в апатия, безразличие към политически животобществото, в позицията на „външен наблюдател“ води до факта, че младите хора избират няколко варианта за взаимодействие със съществуващата реалност: адаптират се към нея, оставят я във виртуалното пространство или субкултурата, протестират и приемат нихилизма, което в крайна сметка може да доведе до до екстремистки прояви.

Сценарий

SL. 1-.2-3. Въведение.

Живеем в сложен и постоянно променящ се свят, в който проблемът с националния, етническия, социалния и политическия екстремизъм е особено остър.

Всеки ден чуваме за все повече случаи на ксенофобия и национализъм, чийто основен участник е младежта, като прослойката, която най -остро и чувствително реагира на всички промени в обществото.

Съвременната Руска федерация се състои от повече от сто етнически групи, включително около тридесет нации. Отношенията между различни нации, етнически и религиозни групи винаги са се отличавали със своята противоречива природа - желание за сътрудничество и периодични експлозии на конфликти. А младежта беше „огледалото“ на всички промени и промени - като най -чувствителния елемент към всички социални и политически промени. Тя забелязва и реагира остро на това, което й се струва несправедливо, което не съвпада с нейното общо мнение, често налагано от псевдогерои от телевизионния екран, страници на вестници и списания.

Sl.4 Младежки екстремизъм

Всеки ден чуваме за все повече случаи на ксенофобия и национализъм,

основният участник в който е младежта, като прослойката най -остро и чувствително реагираща на всички промени в обществото

Съвременната младеж преминава през своето формиране в много трудни условия за разрушаване на стари ценности и формиране на нови социални отношения. Оттук и объркването, песимизмът, неверието в бъдещето. Нарастват агресивността и екстремизмът, шовинизмът и престъпността. Следователно такива аспекти на социологията на младежта като младежки екстремизъм и младежка субкултура са много актуални. Младежкият екстремизъм като масов феномен от последното десетилетие на нашия живот, изразен в пренебрегване на действащите правила или норми на поведение или в отричане от тях, може да се разглежда от различни позиции. Учените имат право да изследват философската и психологическата природа на екстремизма, за да характеризират това явление във всичките му частни и общи прояви, да класифицират и описват случаи на екстремистко поведение. Не по -малко важно е установяването на връзка между политическото и икономическото състояние на обществото и растежа на екстремизма сред младите хора.

За младите хора, възпитани в традиционната култура, основният конфликт се разгръща на ментално ниво, между реалността, която осъзнават, и културните стереотипи на възприемане и разбиране на света. Тук поведението е второстепенно. С необходимото и достатъчно развитие на усещането за цялото, хората от този тип могат по -лесно да съпоставят поведението си със смислен холистичен

SL. 5-6-7 (снимка). Какво е екстремизъм.?

Какво е екстремизъм.? Какви са формите на проявление?

Днес ще говорим за това.

Защо този проблем се изостря в момента?

Екстремизмът трябва да се разглежда като социален и културен феномен. Това е сложна и разнородна форма на изразяване на омраза и вражда.

Основното определение, което се използва в момента, е следното: „екстремизмът е придържане към крайни мерки и възгледи, които коренно отричат ​​съществуващите норми и правила в обществото, като съвкупност от прояви на насилие, извършени за политически цели от лица и специално организирани незаконни групи и общности ".

Акцентът трябва да бъде върху действията, а не върху хората.

Назоваването на хора и групи като екстремисти е доста двусмислено, тъй като зависи от позицията и груповата принадлежност на лицето, използващо този термин: някои могат да наричат ​​същата група екстремисти, а други борци за свобода.

Днес в Русия се открояват: 1) тероризъм в рамките на т.нар. „Сурогатна война“, организирана от чужбина и преследваща геополитически цели, враждебни на Русия; 2) сепаратистки тероризъм, близък до първия; 3) ислямски тероризъм, свързан само с определена група държави; 4) тероризъм на анархисти, който има международен характер; 5) екстремисти на тероризма а) наляво; ярък.

списък на деянията, считани за екстремистки.

Както е изменено, те вече включват:

Дейностите на обществени организации, медии или физически

лица за организиране на действия, насочени към насилие

съществена промяна в основите на конституционния ред;

· Нарушаване на целостта и подкопаване сигурността на Руската федерация;

· Изземване или присвояване на власт;

· Създаване на незаконни въоръжени групи;

· Осъществяване на терористична дейност или нейното публикуване

лично оправдание;

Възбуда от расова, национална, религиозна или социална гледна точка

умствена борба;

• унижение на националното достойнство;

Безредици, хулигански действия и вандалски прояви;

ма поради причини за различни видове омраза или вражда;

Пропаганда на изключителност, превъзходство или непълна

ценности на гражданите;

Възпрепятстване на законната дейност на държавните органи

държавни органи, избирателни комисии и длъжностни лица

тези органи, съчетани с насилие или заплахата от него

Публична клевета срещу лице, държащо държава

позиция, съчетана с обвинението на това лице в

екстремистки дейности;

Използването на насилие или заплахата от неговото използване срещу

представител на властите или негови роднини;

Нарушаване на живота на държава или общественост

Действия, насочени към нарушаване на правата и свободите на човека

и гражданин;

Нанасяне на вреда за здравето и имуществото на гражданите във връзка с тяхното

убеждения, раса и друга принадлежност;

Създаване и разпространение на материали, предназначени за

публично разпространение, съдържащо горното-

нови знаци;

Пропаганда или публична демонстрация на нацистите

принадлежности или символи;

Публични призиви или разпространение на материали за насърчаване

изчакване за извършване на екстремистки дейности;

Финансиране на екстремистки дейности или друга помощ

резултатът от неговата подготовка и изпълнение.

Екстремистите се характеризират с непреклонност, непреклонност към позицията на противниците и отхвърляне на диалога и консенсуса по спорни въпроси. Идейно -теоретичната основа на екстремизма са радикални идеологически концепции, религиозен фундаментализъм, национализъм. Екстремистките лидери по правило изискват от своите поддръжници пълно подчинение и безспорно подчинение на всеки ред.

SL 8 - 9. Цел на екстремизма

Основната цел на екстремистките действия не е пряко физическо увреждане, а тяхното психологическо въздействие от гледна точка на

привличане на общественото внимание и подкопаване на авторитета на държавата при осигуряване на безопасността на нейните граждани. В политиката екстремизмът се проявява в желанието да се подкопае стабилността на съществуващите обществени структури и политически институции. Това често се прави с помощта на демагогия, призиви за насилие, терор

рористически действия и методи на партизанска война.

Екстремизмът има своите корени, произход.

Социалният произход на екстремизма идва от градските нисши класове, лумпени и маргинализирани, от по -ниските и обеднели слоеве на интелигенцията, безработни младежи и някои от студентите. Активността на тези слоеве на обществото нараства с влошаването на живота в обществото.

Психологическият произход на екстремизма също е свързан със състоянието на икономиката. Те се формират от икономическия спад в развитието на обществото, когато условията на живот рязко се влошават. Това прави човек безсилен срещу непоносими обстоятелства, огорчава, прави го агресивен. Това психическо състояние е един вид защита и компенсация за болезненото лош живот... Въз основа на тази агресия има сплотяване с подобни чувства на хора в групи, организации. Тогава тези групи се идеологизират, т.е. разработват собствена доктрина, програма за дейности и най-вероятно се присъединяват към някоя готова екстремистка, най-често от религиозен произход, доктрина. Ислямът е най -широко разпространеното идеологическо покритие за екстремисткото използване на политиката и тактиката днес.

SL. 10-11. Екстремистки действия

Екстремизмът е крайна форма на нетолерантност, свързана

ноа с агресия и насилие като методи за изразяване на непримиримост към

Актовете на насилие са категоризирани като екстремистки,

1. те не само се използват като директен начин за постигане на политически, идеологически и социални цели, но и са инструмент за публичност и сплашване;

2. те са насочени към причиняване на вреда не на непосредствения враг, а на други хора.

И двата критерия подчертават, че основната цел на екстремистките деяния не е пряко физическо увреждане, а тяхното психологическо въздействие по отношение на привличането на общественото внимание и подкопаването на авторитета на държавата при осигуряване на безопасността на нейните граждани. Въпреки факта, че отделните екстремисти вече са станали известни по целия свят, екстремистките деяния се извършват в по -голямата си част от групи.

SL. 12-13. Факторът на екстремизма.

Чувството за национално превъзходство също се разглежда като фактор, допринасящ за изблици на агресия и екстремизъм,

появата на идеология на антагонизъм, причинена от първоначалното отделяне на „собствена“, „външна“ група, което след това води до факта, че външната група се приписва на изключително негативна, често базирана на стереотипни идеи.

идеология на националната сигурност, в която непрекъснатата оценка на опасността на врага и адаптирането му към него се заменя с безусловната цел да го доминира на всяка цена.

визия за света в светлината на подхранвани от войната ценности като приятелство,

отдаденост, национална гордост или достойна цел.

Ето списък на т.нар. "Признаци на екстремизъм"

„1) публични призиви за установяване на диктатура в Русия, тоест система, която значително нарушава политическите и гражданските права на руските граждани;

2) публични призиви за насилствено сваляне на конституционния ред или завземане на властта;

3) създаването на въоръжени формирования;

4) подбуждане на социална, национална, езикова или религиозна омраза и публично изразяване на намерения за ограничаване правата на гражданите на тези основания;

5) представяне на техните цели, идеали или отличителни черти с помощта на символи, в близкото минало, присъщи на националсоциалистическия режим на Германия и фашисткия режим на Италия;

6) публично одобрение на националсоциалистически, фашистки и други тоталитарни режими; отричане на престъпления, извършени от такива режими, оправдание на техните лидери и политици ”.

Характерно е, че не е попаднал тук. Нека се опитаме да добавим нещо в същия стил тук:

1) публични призиви за разпадане на Русия или нейното разделяне на независими територии, включително „руснаци“;

2) публични призиви за установяване на външен контрол на Русия или нейните отделни територии;

3) русофобия, тоест подбуждане на омраза към руския народ като държавообразуващ;

4) публична пропаганда на различни форми и методи на „семейно планиране“ като начин за обезлюдяване на руския народ;

5) представяне на техните цели, идеали или отличителни черти с помощта на символи в миналото, присъщи на антидържавните движения, както и на онези сили, които във войните с Русия са действали на страната на нейните противници (болшевиките през Първата Световна война, власовците - Втората и др. .НС.);

6) публично одобрение на революционното насилие по времето на Англия през XVII век, Франция през XVIII или Русия през XX.

SL 14. Видове мол екстремизъм

Екстремизмът прави разлика между „дясно“ и „ляво“.

„Десният екстремизъм“ обикновено се харесва на заможните слоеве на обществото, на консервативно настроения човек на улицата. Това е неофашизъм, шовинизъм, различни политическо направлениерелигиозни организации и общества като Ал Кайда, Мюсюлманските братства и др. Именно религиозността придава специален характер на терора - тя се осъществява от атентатори -самоубийци (шахиди). Политическият интерес е в основата на терористичните атаки от членове на ционистки и антисемитски организации. С цел масово сплашване държавният терор се практикува и от Израел, Съединените американски щати, Турция, Руската федерация и др.

„Левият екстремизъм“ се обръща към „обикновените“ хора, към хората в неравностойно положение, към „долните класове“ на обществото, като ги подбужда срещу тези, които живеят в изобилие. Това включва анархизъм от различни нюанси, троцкизъм, "червените бригади" и т.н.

Политически екстремизъм - крайни възгледи за политическото

литичната система, организацията на формата на управление

състояние, пропаганда на насилие или агресия (въз основа на

въз основа на страх и подчинение на силата) начини за установяване на a

постоянна форма на власт, включително политически терор включително;

непримиримост, безкомпромисно отношение към други политически

партии и позиции на опоненти.

Националистически екстремизъм - радикален, нетолерантен

нови идеи и действия във връзка с представители на други хора

националност, етническа група; желание да

литичното или физическото премахване на нетитулната популация

мързел; агресия, в крайни форми - тероризъм срещу

хора от различен етнос.

Религиозен екстремизъм - грубо отхвърляне на идеите на друг

религиозна деноминация, агресивно отношение и поведение към

към други религии, пропаганда на неприкосновеността, „истината“ на една

вероизповедания; желанието за изкореняване и премахване на представителството

лидери с различна вяра до физическо унищожение (което

получава богословско оправдание и оправдание).

Юношески и младежки екстремизъм - възгледи и тип поведение

възпитание на младите хора въз основа на култивирането на принципи

Лия и убийство. Той предполага непреклонност към несъгласието.

хора (особено на представители на определена младеж

движения), както и желанието за създаване на тоталитарен

общност въз основа на подаване.

Екологичен екстремизъм - радикални възгледи по отношение на

организации и предприятия, допринасящи за влошаването

екологична ситуация. Проявява се в действия и саботаж

срещу извършителите на екологични престъпления, в пикетиро-

кампании и демонстрации за опазване на околната среда. Пред-

екологичните екстремисти използват екстремни

дори терористични средства, за да се обърне внимание

публична мания за най -спешното и болезненото

екологични проблеми. Могат да бъдат драстични мерки

Ся, по -специално, при нападение срещу лица, носещи животинска козина и

Антиглобалистки екстремизъм - радикални възгледи и

агресивно поведение към организации, които влияят

относно глобализацията в икономическата, политическата, културната

пространство. Неотстъпчивост към създаването на единен пазар,

политически и икономически монополи. Екстремистите в EN-

движението за глобализация са склонни да организират маса

бунтове, използване на пряко насилие за борба

транснационални компании, международни икономики

и политически и политически институции от глобален характер.

Моралният екстремизъм със сигурност е крайна нетърпимост

на определен вид морални норми и правила на поведение,

shchenie насилие за одобрение на разпространения набор от неморални изисквания, добродетели, заповеди.

Всеки от тях има свои специфики, но те са обединени от остро агресивен, жесток характер на проявление, който няма ясен адресат.

SL. 15-16. Основата на кея на екстремизма

Характеристики на руския екстремизъм:

Продължителна социално-икономическа криза, засягаща всички слоеве и части от обществото;

Обедняването и разсекретяването на големи групи от населението;

Тотална криминализация на обществения живот, включително структурите на властта;

Младежкият екстремизъм като масов феномен от последното десетилетие на нашия живот, изразен в пренебрегване на действащите правила или норми на поведение или в отричане от тях, може да се разглежда от различни позиции. Не по -малко важно е установяването на връзка между политическото и икономическото състояние на обществото и нарастването на екстремизма сред младите хора. Според някои данни може да се предположи, че експлозията на младежкия екстремизъм се дължи на продължаващото радикално разпадане на стереотипите на поведение, които са се формирали през вековете и са осветени от културата.

Съвременната младеж преминава през своето формиране в много трудни условия за разбиване на стари ценности и формиране на нови социални отношения. Оттук и объркването, песимизмът, неверието в бъдещето. Нарастват агресивността и екстремизмът, шовинизмът и престъпността. Следователно такива аспекти на социологията на младежта като младежки екстремизъм и младежка субкултура са много актуални.

Какво е младостта като субект на социалните отношения? Едно от първите определения на понятието „младост“ е дадено през 1968 г. от учения-социолог В. Т. Лисовски: „Младостта е поколение хора, преминаващи етапа на социализация, асимилиране и в по-зряла възраст вече са усвоили образованието, професионални, културни и други социални функции; в зависимост от конкретните исторически условия, възрастовите критерии за младите хора могат да варират от 16 до 30 години “.

Младежките проблеми могат да бъдат разделени на две групи:

Първият включва конкретно младежките социални проблеми: определяне същността на младежта като социална група, нейната роля и място в репродукцията на обществото; установяване на критерии за възрастовите му граници; изучаване на изискванията, нуждите, интересите и начините на дейност на подрастващото поколение; проучване на спецификата на процеса на социализация на младите хора, тяхната социална и професионална ориентация и адаптация в екипа, анализ на социалните аспекти на дейността на неформалните сдружения и младежките движения.

Друга важна област на социологически анализ се състои от такива проблеми, които са общи социологически и в същото време или засягат предимно младите хора (проблеми на образованието, семейството, брака), или намират специфично проявление в младежката среда (особености на младежкото възпитание, ефективността на различните му форми, средства и методи, развитието на социалната и политическата активност на младите хора, тяхната роля и място в структурите на властта и др.).

Младежкият екстремизъм като масов феномен от последното десетилетие на нашия живот, изразен в пренебрегване на действащите правила и норми на поведение или в отричане от тях, може да се разглежда от различни позиции. Учените имат право да изследват философската и психологическата природа на екстремизма, за да характеризират това явление във всичките му частни и общи прояви, да класифицират и описват случаи на екстремистко поведение. Не по -малко важно е установяването на връзка между политическото и икономическото състояние на обществото и растежа на екстремизма сред младите хора.

Наблюденията показват, че процесът на социализация на младите хора протича в две основни направления и пряко зависи от развитието на чувството на цялото, от силата на духа.

За младите хора, възпитани в традиционната култура, основният конфликт се разгръща на ментално ниво, между реалността, която осъзнават, и културните стереотипи на възприемане и разбиране на света. Тук поведението е второстепенно. С необходимото и достатъчно развитие на усещането за цялост, хората от този тип по -лесно корелират поведението си със смислена интегрална картина на света.

Лъжи т. Нар. Етноцентризъм -

набор от идеи за групов конфликт, емоционални и сетивни състояния и идеологията на враждата между собствените и другите групи.

Субекти носители на етноцентризъм (конфликтно етническо съзнание)

са различни младежки общности, които се различават от другите по етнически, религиозни, социални и други характеристики

и може да се възприемат като „ние“, а другите като „те“.

Младежкият екстремизъм като масов феномен от последното десетилетие на нашия живот, изразен в пренебрегване на действащите в обществото норми на поведение или в отричане от тях.

SL. 17-18-19-20

В Русия има 141 екстремистки младежки групи. Тези групи включват около половин милион души.

Те са концентрирани в големите градове на Централния, Северозападен и Урал федерални окръзи... Най -големите им групи са в Москва и Санкт Петербург.

Групи от радикална младеж също се формират на базата на фен клубове на футболни отбори или музикални групи. като „Гладиатори“, „Деца“, „Поддръжка“, „Бяло-сини динамити“. Беше забелязано участието им в съвместни действия със скинхеди.

Екстремистите на 15-17 години имат най-голяма престъпна дейност, но общите възрастови граници варират от 13 до 30 години. Радикалите идват от семейства с различни нива на доходи, широко използват съвременни средства за комуникация и интернет.

от 2000 г. до 2005 г. броят на нападенията срещу чуждестранни граждани нараства с 84% - от 7,3 на 13,2 хиляди инциденти.

През първата половина на 2004 г. имаше 7 убийства, мотивирани от етническа омраза,

през 2005 г. те вече са 10,

през 2006 г. - 16,

но за четири месеца на 2007 г. 25 души вече са починали.

Само за последната година статистиката се влоши три пъти и 214 души бяха изправени пред съда за съответните престъпления.

Основният и решаващ фактор за съществуването на младежки екстремистки организации е идеологията.

Много екстремистки движения разчитат на идеи за расово превъзходство, взети от идеологията на класическия нацизъм.

Неонацизъм

Неонацизмът (старогръцки νέος - нов, нацизъм) е общото наименование на идеологията на политическите или социалните движения, възникнали след Втората световна война, изповядващи националсоциалистически или подобни възгледи или обявявайки себе си за последователи на Националсоциалистическата германска работническа партия (NSDAP) ...

Разлики между новите течения и оригиналния националсоциализъм

Много неонацисти изповядват версия на антиглобализма и белия сепаратизъм (расизъм), която се различава от имперската идеология на класическия националсоциализъм.

В съвременните условия принципът на лидерство може да бъде отменен или леко изкривен. Неонацистите обикновено или нямат, или не рекламират своите лидери, а понякога използват образа на Хитлер като символична личност.

В момента неонацистките движения са широко разпространени в повечето европейски страни (включително Русия, Украйна, Беларус), в редица азиатски страни (например Иран, Япония, Тайван), Америка, в Южноафриканския съюз (сред белите малцинства) ), Австралия и Нова Зеландия.

В страни, където по време на Втората световна война са съществували националсоциалистически и фашистки движения (например NSDAP в Германия, усташи в Хърватия, Arrow Cross в Унгария и др.), Съвременните неонацистки организации се смятат за свои наследници. Много неонацисти използват символи като келтски, малтийски кръст или свастика.

келтски кръст

"Зиг хайл!" (Немски Sieg Heil! - „Да живее победата!“ Или „Слава на победата!“) - лозунгът, използван на събрания и митинги на Националсоциалистическата германска работническа партия. Придружен от приветлив жест, направен от повдигната права линия дясна ръка, с отворена длан. Адолф Хитлер и други лидери на партията най -често повтаряха тези думи в края на речите си три пъти: „Зиг ... Хайл! Зиг ... Хайл! Зиг ... Хайл! ", В Русия популярен поздрав в неонацистката среда е възклицанието„ Слава на Русия! " или „Слава на Русия!“, придружен от римския поздрав „от сърцето до небето (Бог)“ [източник не е посочен 44 дни].

С присъдата на Нюрнбергския трибунал, която е в основата на Хартата на ООН и законодателството на много съвременни държави, разпространението на националсоциалистическата идеология и символи (включително свастиката) е обявено за незаконно.

Скинхеди

Скинхедите са градски младежки групи, които живеят по свои закони, със собствена музика, свои отличителни знаци, модата си в дрехите и концепцията за „мъжко приятелство“. Скинхедите са предимно мъже, но в редиците им има и жени. Политическите идеи играят второстепенна роля при присъединяването към „племето“. Някои, както фашистки, така и антифашистки групи успяха да създадат истински банди от „политически войници“ - опасно оръжиев политическата борба. Някои партии използват такива групировки като наемници, за да осигурят митингите си, да излепят плакати и за други второстепенни задачи. Кожите охотно се съгласяват с такава работа - това би било „бира, секс и битки“.

Класификация на антифашистки скинхеди.

Червени кожи.

Подобно на нацистките скинхеди, червенокожите призовават за насилие като начин на действие, но отричат, по техните собствени думи, „философия на насилието“. Те декларират своите антирасистки и антикапиталистически възгледи. Външен вид"червените скинхеди" са същите като тези на скинхедите по целия свят. "Червените кожи" обаче се различават от неонацистките кожи със своите символи и червени връзки на ботушите.

„Антифашисти на обръсната глава“ (SHARP). Skinheads срещу расовите предразсъдъци "възникнаха в Америка в края на 80-те години на миналия век. През 1988 г. в американските скинхед групи, в по-голямата си част аполитични, имаше остра идеологическа стратификация на неонацистки скинхеди и всички останали, в резултат на това там беше рязко разделяне.

Някои кожи се присъединиха към Ку Клукс Клан и различни нацистки групи.

Някои от кожите, напротив, решиха да се противопоставят на растежа на фашизма, расизма и неонацизма на американския континент. През 1989 г. в Ню Йорк те създават първата организация SHARP. През 90 -те години това движение, в допълнение към Америка, придоби популярност в Европа.

Червени анархисти на Skinhead (RASH).

Те обаче винаги бяха на страната на „червените кожи“, ако се нуждаеха от помощ в битка на концерт или в бар. В крайна сметка повечето разлики между анархистките кожи и „червените кожи“ вече са фини.

„Гей кожи ". (GSM - Gay Skinhead Movement).Изказвайте се против хомофобията и насърчавайте хомосексуалността. Движението се развива главно в Западна Европа.

"Аполитични скинхеди".

Наред със скинхедите, които изграждат своята идеология в съответствие с различни посоки в политиката, има и отделни групи кожи, които са напълно аполитични. Този тип кожа е най -близо до първия - английските скинхеди от началото на 60 -те години. Днес има много малко напълно аполитични кожи.

Йерархията на руските скинхеди.

"Младежи"

Първата, най -многобройната група - „младежи“, това са тийнейджъри на възраст 12-14 години, които все още не знаят какво означава да си истински скинхед, но вече са вдигнали нацистки или расистки лозунги, са разбрали някои основни норми на поведение, присъщи на скинхедите. Най -често това се случва при директно подражание на по -възрастни и по -опитни другари. Тази категория активно използва външни символи и атрибути на движението на кожата - келтски кръст, нацистки символи. Въпреки че трябва да се отбележи, че единствена, утвърдена извадка от униформа не съществува в момента.

"Младежи"

Втората категория - „младежи“, по -големи тийнейджъри, 14 - 16 години, активно участващи във всякакви неонацистки митинги и събирания, събиращи се в големи редовни групи. Тази категория скинхеди има по -ясно дефинирана политическа ориентация и способност повече или по -малко съгласувано да излага основните принципи на движението на кожата.

"Старшаки"

Третата категория - „старшаки“, освен че участват в митинги, събирания и събирания, имат твърда, доста утвърдена политическа ориентация, те са в състояние не само да изложат съгласувано основните моменти от политическата програма на своето движение, но също така провежда кампания.

"Стари скинхеди"

Тази относително малка част от движението на кожата се състои от най -идеологическите, упорити и активни скинхеди. Средната възраст на този скинхед е над 20 години. „Старите скинхеди“ са най -запознати с обичаите, традициите и принципите на скинхедите, като са техните основни пазители и преводачи за по -голямата част от скинхедите. Всеки от тях има определен опит да бъде в движението на кожата, от три до пет до десет години, през които трябва да живее и да действа, спазвайки всички принципи и заповеди на движението на кожата. Не се допуска прекъсване на преживяването, преходът към друг неформален ток с последващо завръщане също не се допуска, той трябва да е кожа „за цял живот“.

„Старите скинхеди“ са основното ядро ​​на движението на кожата, те го формират, обединяват. Със своите убеждения те се опитват да повлияят на другите, и на първо място, на млади хора и юноши, от които с течение на времето формират кожни групи, където стават основните. Една от основните им задачи е да стимулират и радикализират както отделните групи кожа, така и цялото движение на кожата като цяло.

"Модове"

Отделно и поотделно в общата маса на скинхедите е категорията „модове“ - скинове - най -ниската и най -презираната категория. Този тип кожи е почти напълно аполитичен и инертен - всъщност това е основната грешка на „модовете“. Те носят атрибути на кожата, слушат музиката на скинхеди, понякога посещават кожни концерти, но в по-голямата си част са тихи и неагресивни. По правило те дори не са способни да отблъскват обиди и подигравки от „правилните“ скинхеди, особено след като не могат да извършат никакво сериозно деяние, „славно“ и „героично“ от гледна точка на по -голямата част от скинхедите. Категорията „модове“ е най -значимата част от движението на кожата, особено в периода на най -голямата му субкултурна популярност.

SL. 22-23. Кавказ и юг на Русия

Северен Кавказ е един от най-многонационалните и мултиконфесионални региони на Русия, регион за контакт на много етнически групи и култури. Регионът става още по -многонационален след образуването на Южния федерален окръг.

Абсолютно погрешно беше да се разглежда едностранно ситуацията с младежкия екстремизъм, като се избират фактите за екстремистка дейност с участието на изключително лица от славянска националност, което се прави днес в медиите. Проблемът с младежкия екстремизъм от страна на имигранти от кавказките републики се замазва по всякакъв начин. Сега територията на областта заема 3,5 процента от територията на Русия и е 589,2 хиляди квадратни метра. км, населението е повече от 21,5 милиона души (14,3% от населението на Руската федерация). Южният федерален окръг включва 8 републики, 2 краища и 3 области. Тук живеят представители на повече от сто нации, принадлежащи към различни езикови групи и изповядващи всички световни религии. Северният Кавказ е един от най -гъсто населените региони на страната (50 души на кв. Км), тук населението не е намаляло, а се е увеличило през последното десетилетие. Регионът има за Русия не само геополитическо и геостратегическо, но и най -важното икономическо значение. Окръгът заема едно от водещите места в Руската федерация по отношение на културния, образователния и научния потенциал.

Днес етнополитическата ситуация в Северен Кавказ се характеризира с наличието на въоръжени конфликти, увеличаване на престъпността, опити за прилагане на различни форми на сепаратизъм и т.н.

Въпреки укрепването на федералната власт, в региона продължават да действат различни фактори, пораждащи конфликти.

Те включват:

Противопоставяне на социалните движения на адиг-абхазските и тюркоезичните групи народи (лидери са Международната черкеска асоциация и междурегионалната обществена организация "Алан", обединяваща карачаи, балкари и осетинци, както и "Конгресът на карачайския народ" „създаден на 2 юли 2005 г.);

Конфликт между осетинските и ингушките социални движения;

Създаване на вахабитски общности в републиките на Северен Кавказ;

Радикализация на отделни ("местни") национални движения и казаците по отношение на обществени сдружения на мигранти от републиките на Северен Кавказ.

Краснодарският край е един от най-многонационалните и многоконфесионални региони в Русия. Освен това в региона учат около 2 хиляди чуждестранни студенти. Тези обстоятелства правят региона привлекателен за екстремисти на неформални младежки движения и организации. Участието на тези сдружения в публични събития, организирани от политически партии и обществени сдружения, може да създаде реална заплаха за обществения ред и безопасността на гражданите на територията на региона.

Понастоящем в региона има такива регионални програми, които съдържат мерки за противодействие на екстремизма сред младите хора, като Децата на Кубан за 2006-2008 г., Култура на Кубан за 2006-2008 г., Всеобхватна програма за укрепване на правоприлагането, предотвратяване на нарушения и засилване на борбата с престъпността в Краснодарския край за 2007-2009 г. “.

Министерството на правосъдието на Русия публикува федерални списъци с екстремистки материали и списък с обществени и религиозни сдружения, чиято дейност е прекратена или временно спряна във връзка с екстремистката им дейност.

В Русия е определен федерален списък с материали, които са признати за екстремистки със съдебно решение. Няколко изяви във вестници, брошури, филм, книга и дори музикален албум бяха включени в черния списък. Беше решено да се публикува „черният списък“ на екстремистки материали два пъти годишно: през януари и през юли. Според ръководителя на Федералната служба за регистрация такъв списък се публикува за първи път. Информация федерална службаполучава от своите териториални поделения и от съдилищата.

„Генералната прокуратура също оказа помощ при съставянето на списъка“, каза Василиев. Той обясни и с каква цел е публикуван този списък.

„Гражданите на Русия трябва да знаят кой е един от източниците на проява на екстремизъм, този опасен враг на стабилността и благосъстоянието на обществото“, каза главният държавен регистратор на страната. Той изрази надежда, че подобен „черен списък“ няма да бъде попълнен.

SL. 25. Комисия по младежка работа

Комисията по младежка политика и взаимодействие с обществените организации предприема набор от превантивни мерки, насочени към предотвратяване проявите на политически и религиозен екстремизъм и етнически сепаратизъм.

Работата се извършва в следните области:

1. Мониторинг на дейността на неформални обществени сдружения (по -нататък - ООП) за изготвяне на описания на субкултурата или идентифициране на тяхната динамика.

2. Проследяване на проекстремистки настроения в медиите и в отворените интернет ресурси

SL. 26-27. Правителство и екстремизъм

В Русия правната дефиниция за това какви действия се считат за екстремистки се съдържа в член 1 от Федералния закон № 114-ФЗ „За противодействие на екстремистки дейности“.

екстремистките дейности (екстремизъм) включват:

насилствена промяна на основите на конституционния ред и нарушаване на целостта на Руската федерация;

публично оправдаване на тероризма и други терористични дейности;

разпалване на социална, расова, национална или религиозна омраза;

пропаганда на изключителност, превъзходство или малоценност на човек въз основа на неговата социална, расова, национална, религиозна или езикова принадлежност или отношение към религията;

нарушаване на правата, свободите и законните интереси на дадено лице и гражданин в зависимост от неговата социална, расова, национална, религиозна или езикова принадлежност или отношение към религията;

възпрепятстване упражняването от гражданите на техните избирателни права и правото да участват в референдум или нарушаване на тайната на гласуване, съчетано с насилие или заплахата от неговото използване;

възпрепятстване на законната дейност на държавни органи, органи на местното самоуправление, избирателни комисии, обществени и религиозни сдружения или други организации, съчетано с насилие или заплахата от неговото използване;

извършване на престъпления по причините, посочени в параграф "д" на първата част на член 63 от Наказателния кодекс на Руската федерация;

пропаганда и публично показване на нацистки атрибути или символи, или атрибути или символи, подобни на нацистки атрибути или символи до точката на объркване;

публични призиви за прилагане на тези актове или масово разпространение на съзнателно екстремистки материали, както и тяхното производство или съхранение с цел масово разпространение;

публично съзнателно невярно обвинение на лице, заемащо публична длъжност на Руската федерация или публична длъжност на съставна единица на Руската федерация, че е извършило по време на изпълнение на служебните си задължения деянията, посочени в този член и представляващи престъпление;

организация и подготовка на тези актове, както и подбуждане към тяхното изпълнение;

финансиране на тези актове или друга помощ при тяхната организация, подготовка и изпълнение, включително чрез предоставяне на образователна, печатна и материално -техническа база, телефон и други видове комуникация или предоставяне на информационни услуги.

] Основни принципи за противодействие на екстремистките дейности

Противодействие на екстремистката дейност се основава на следните принципи: признаване, спазване и защита на човешките и граждански права и свободи, както и на законните интереси на организациите; законност; публичност; приоритетът за гарантиране на сигурността на Руската федерация; приоритет на мерките, насочени към предотвратяване на екстремистката дейност; сътрудничество на държавата с обществени и религиозни сдружения, други организации, граждани за противодействие на екстремистки дейности; неизбежност на наказание за извършване на екстремистка дейност.

Основните насоки за противодействие на екстремистките дейности

Противодействие на екстремистката дейност се осъществява в следните основни направления: приемане на превантивни мерки, насочени към предотвратяване на екстремистката дейност, включително идентифициране и последващо отстраняване на причините и условията, благоприятстващи осъществяването на екстремистка дейност; идентифициране, предотвратяване и потискане на екстремистки дейности на обществени и религиозни сдружения, други организации, лица.

Субекти на противодействие на екстремистката дейност

Федералните държавни органи, държавните органи на съставните образувания на Руската федерация, органите на местното самоуправление участват в противодействието на екстремистки дейности в рамките на тяхната компетентност.

Превенция на екстремистката дейност

За да се противопоставят на екстремистките дейности, федералните държавни органи, правителствените органи на съставните образувания на Руската федерация, органите на местното самоуправление, в рамките на своята компетентност, предприемат превантивни, включително образователни, пропагандни, мерки, насочени към предотвратяване на екстремистките дейности на приоритетна основа.

Отговорност на длъжностни лица, държавни и общински служители за осъществяването на екстремистки дейности от тях

Изявления на длъжностно лице, както и на друго лице в държавната или общинската служба, относно необходимостта, допустимостта, възможността или желанието за извършване на екстремистка дейност, публично оповестени или при изпълнение на служебни задължения, или с посочване на длъжността предприети, както и отказ от длъжностно лице в съответствие с неговата компетентност, мерки за потискане на екстремистката дейност, носят отговорност, установена от законодателството на Руската федерация. Съответните държавни органи и висши длъжностни лица са длъжни незабавно да предприемат необходимите мерки, за да изправят пред съда лицата, извършили действията, посочени в първата част на този член.

Отговорност за извършване на екстремистки дейности

За извършване на екстремистки дейности граждани на Руската федерация, чуждестранни граждани и лица без гражданство носят наказателна, административна и гражданска отговорност в съответствие с процедурата, установена от законодателството на Руската федерация. С цел осигуряване на държавна и обществена сигурност на основанията и по предвидения начин федерален закон, лице, което е участвало в изпълнението на екстремистки дейности, със съдебно решение, може да бъде ограничено от достъпа до държавна и общинска служба, военна служба по договор и служба в правоприлагащите органи, както и да работи в образователни институции и да се ангажира в частни детективски и охранителни дейности. В случай, че ръководителят или член на ръководния орган на обществено или религиозно сдружение или друга организация направи публично изявление, призоваващо за извършване на екстремистки дейности, без да посочва, че това е негово лично мнение, както и в случай на влизане в сила на присъда срещу такова лице съдилища за екстремистко престъпление съответното обществено или религиозно сдружение или друга организация трябва в рамките на пет дни от датата на споменатото изявление да обяви публично несъгласието си с твърденията или действията на такъв човек. Ако съответното обществено или религиозно сдружение или друга организация не направи такова публично изявление, това може да се разглежда като факт, показващ наличието на признаци на екстремизъм в тяхната дейност.

Международно сътрудничество в областта на борбата с екстремизма

На територията на Руската федерация е забранена дейността на обществени и религиозни сдружения, други организации с нестопанска цел на чужди държави и техните структурни подразделения, чиято дейност е призната за екстремистка в съответствие с международните правни актове и федералното законодателство. Забраната на дейността на чуждестранна неправителствена организация с нестопанска цел включва: а) отмяна на държавна акредитация и регистрация по начина, предвиден от законодателството на Руската федерация;

б) забрана за пребиваване на територията на Руската федерация на чуждестранни граждани и лица без гражданство като представители на тази организация;

в) забрана за извършване на всякаква икономическа и друга дейност на територията на Руската федерация;

г) забрана за публикуване в средствата за масово осведомяване на всякакви материали от името на забранена организация;

д) забрана за разпространение на територията на Руската федерация на материали на забранена организация, както и на други информационни продукти, съдържащи материали на тази организация;

е) забрана за провеждане на всякакви масови акции и публични събития, както и участие в масови акции и публични събития като представител на забранена организация (или нейни официални представители);

ж) забрана за създаване на нейни организации - наследници във всяка организационна и правна форма. След влизане в сила на съдебно решение, забраняващо дейността на чуждестранна неправителствена организация с нестопанска цел, упълномощеният държавен орган на Руската федерация в срок от десет дни уведомява дипломатическото представителство или консулството на съответната чуждестранна държава в Руската федерация относно забраната на дейността на територията на Руската федерация на тази организация, причините за забраната, както и последиците, свързани със забраната.

Руската федерация, в съответствие с международните договори на Руската федерация, си сътрудничи в борбата срещу екстремизма с чужди държави, техните правоприлагащи органи и специални служби, както и с международни организации, ангажирани в борбата с екстремизма.

Борба с детския екстремизъм

В Калуга беше приета програма за борба с детския екстремизъм. Децата ще бъдат научени да не използват нацистки принадлежности и да не участват в неоторизирани дейности

SL. 28 .N-E организации

основните фашистки движения на територията на Русия OB88, „Памет“, RNU, NBP, RNS, NNP, RNU (вариант 2), NNP (вариант 2), други национални екстремистки организации. Разбира се, има много повече от тях (особено "неофициални")

Руското национално единство

Дейността на Руското национално единство - най -активната от организациите на национално -екстремисткия спектър - илюстрира ярко тезата за утилитарния подход на такива партии да работят с младежите като социална група.

„Според възрастовите си параметри RNU е доста младежка организация, набираща предимно млади мъже от социалните по -ниски класове - ученици от професионални училища и техникуми, както и млади безработни с единствената жизнена перспектива да изпаднат в запой - това е гръбнакът на черните ризи ”. Така председателят на Антифашистката младежка акция П. Казначеев характеризира руското национално единство

Национално -болшевишка партия

Национално -болшевишката партия, въз основа на методите и целите на политическата борба, практикувана от нейните лидери, може да бъде определена като „партия на Гьобелс“. През цялото време на съществуването на НБП основният акцент в работата му се поставя върху пропагандата на национално-болшевишки възгледи, идеологическото възпитание на младите хора и организирането на малки протестни акции в големите градове; действия, предназначени да потвърдят реалното съществуване на партията, а не да провокират сериозни политически последици. На практика нямаше дейност по създаването на бойни отряди, физическа подготовка и т.н.

Руски национален съюз

Дейностите на Руския национален съюз могат да се характеризират като комбинация от баркашовски и национално -болшевишки методи. От една страна, ръководителите на РНС се опитват да създадат свои щурмови отряди, от друга, те са не по -малко активни от НБП, работят с потенциално съюзни младежки субкултури - скинхеди, метали, пънкари, футболни фенове и т.н. . RNS е значително по -малък от този на гореспоменатите страни.

Константин Касимовски стана координатор на цялата работа с младежите в RNS, щурмовият отряд на RNS, обхващащ почти най -голямата част от партията, е разделен на взводове и отряди от по 8 души. Униформата на штурмовиците е камуфлажна военна униформа (униформените облекла са черни униформи с „императорски флаг“ на ръкава). Борба и физическа тренировкасе провежда в собствена фитнес зала и в селски лагер. Касимовски енергично търси поддръжници сред младите хора, като обръща внимание преди всичко на почитателите на съвременната музика Не се пренебрегват и домашните пънкари. Друга област на усилие са скинхедите.

Опасността от дейността на Народната национална партия и други подобни може би се крие другаде. Широките възможности за пропаганда, ограничени главно само от собствения им финансов потенциал, и само от време на време - от опитите на държавните органи да създадат някои пречки по пътя на разпространението на фашистката идеология в Русия - позволяват на такива организации да попълват не толкова собствените си редици като редиците на много по -масивен и „престижен“ - RNU, където младежката работа, както вече видяхме, се извършва все по -активно.

Опасността от дейността на Народната национална партия и други подобни може би се крие другаде. Широките възможности за пропаганда, ограничени главно само от собствения им финансов потенциал, и само от време на време - от опитите на държавните власти да създадат някои пречки за разпространението на фашистката идеология в Русия - позволяват на такива организации да попълват не толкова собствените си редици, колкото редиците на много по -масивен и „престижен“ - RNU, където младежката работа, както вече видяхме, се извършва все по -активно.

младежката работа, както вече видяхме, се извършва все по -активно.

RNE (руско национално единство)

„Програмата на RNU е следната: нацията като най -високата ценност; приоритетната икономическа доктрина е „националсоциализмът“; враг номер едно на руския народ е международната ционско-масонска финансова олигархия, стремяща се към световно господство, други врагове са либерално-демократичната част на обществото, „лица от кавказка националност“. Лидерът на организацията А. П. Баркашов обикновено отрича обвиненията във фашизъм “.

В Русия има 141 екстремистки младежки групи. Тези групи включват около половин милион души. Такива данни се съдържат в доклада на Московското бюро за правата на човека (MBHR), който беше на разположение на вестник „Новые известия“. Социолозите от Levada Center от своя страна съобщиха, че такива< молодежной >те не са виждали активност от 1988 г.

Sl. 33.- Разпространението на екстремизъм и националистически настроения сред младите хора може да служи като бомба със закъснител, вградена в основите на държавата и обществото.

SL 34-38. Заключение

Екстремизмът като социален феномен се изостря там, където хората имат проблеми със самореализацията. борбата с екстремизма в Русия има както успехи, така и проблеми. Една страна, Руското обществоуспя успешно да устои на редица подобни заплахи, например тези, свързани с „скандала с карикатури“. Последователната позиция на държавните органи направи възможно предотвратяването на ескалацията на междуетническите конфликти. Последиците от кризата в региона на Северен Кавказ се премахват ефективно и тя се връща към нормалния живот. Руската държава играе ключова роля в противодействието на силите на международния тероризъм. От друга страна, ситуацията остава доста трудна. Атаки и убийства се извършват въз основа на етническа и расова омраза и не всички от тези престъпници са наказани досега. Организациите и общностите според убежденията на нацистите продължават да съществуват, а не съвсем тайно. Съответната идеология и действия се популяризират в средствата за масова информация, в Интернет. Каналите на чуждестранна подкрепа за организаторите и проповедниците на екстремизма не са премахнати.

Ефективността на борбата с екстремизма до голяма степен зависи от това доколко последователно и стриктно са спазени изискванията на федералните закони „За противодействие на тероризма“ и „За противодействие на екстремистката дейност“

Младежки екстремизъм в Русия.

Една от най -уязвимите към екстремизма социални групи е младежта. В момента на територията на Русия има около 150 младежки екстремистки организации с добра йерархия, дисциплина, със собствена идеология, със своите лидери и лидери. Според различни оценки общият брой на такива младежки екстремистки организации е 10 хиляди души. В същото време се увеличава опасността от появата в близко бъдеще на организирано масово младежко движение, обединяващо екстремисти, предимно като форма на политическа борба.

Тенденцията за привличане на млади хора екстремистка дейностдо голяма степен се дължи на недостатъчно ефективното провеждане на държавната младежка политика. В резултат на това част от младите попадат под влиянието на идеологически нагласи, които са ни чужди, което в някои случаи води до възприемане на държавните органи като враг, а не като партньор. В същото време въпросите за интеграцията на младите хора в социалната сфера на обществото са под вниманието на държавата. От 1999 до 2006 г. бяха приети редица Резолюции на правителството на РФ относно младежката политика. Но взетите мерки очевидно не бяха достатъчни. Тази разпоредба се дължи на факта, че на държавно ниво не е разработена оптимална интегрална младежка политика, няма цялостна програма за развитие на младежта и не са систематизирани технологии за предотвратяване на негативни явления.

Сред разнообразието от прояви на екстремизъм младежкият екстремизъм привлича вниманието със своята неоправдана жестокост, висока степен на агресивност и масов характер. В младежката среда екстремизмът се проявява в деформации на съзнанието, в ентусиазъм към националистическите, неофашистки идеологии, новите религиозни доктрини, нестандартни за Руската федерация, в участието в дейностите на радикални движения и групи, в извършването на незаконни и понякога престъпни действия във връзка с техните убеждения.

Проучванията показват, че младите хора на възраст 18-27 години съставляват 70% от членовете на нови религиозни сдружения. Конфликтни взаимоотношения в семейството, злоупотреба с алкохол на родителите, състояние на разочарование (блокиране на спешни нужди: липса на пари за най -основните, дългове, загуба на интерес към стари приятели и невъзможност за нови, липса на впечатления), остро чувство за неразбираемост, самота, информационен и комуникативен глад, общо емоционално неудовлетворение е комбинация от обективни и субективни фактори, които определят влизането на младите хора в религиозни сдружения, които не са традиционни за Русия, които са затворени групи, съществуването на които е изцяло подчинен на изпълнението на ценна по своята същност идея.

Отрицателно отношение към представители на определена национална, расова, религиозна група, формирана под влиянието на такава пропаганда, както и въз основа на собствения им житейски опит, при наличието на определени фактори (излишък от свободно време, липса на възможност или желание за продължаване на образованието и в резултат на това за намиране на работа на високоплатена работа, липса на образование или ограничени интереси) подтиква младите хора да участват в екстремистки дейности.

Не трябва да има място за либерализъм в антиекстремистките дейности. Фактът, че изключително малък брой наказателни дела, свързани с екстремизъм, са разследвани и изпратени пред руските съдилища, и символични наказания срещу осъдените потвърждават съществуването на снизходително отношение към екстремизма и екстремистите.

За ефективна борба срещу екстремизма като цяло и по -специално срещу младежкия екстремизъм е важно да се анализират както общи данни за Русия, така и анализ на криминологичните особености на регионите, тъй като общата територия, икономическият живот, социалните условия и т.н. ., несъмнено оставят своя отпечатък, до голяма степен определят естеството и степента на извършените престъпления.

От гледна точка на бъдещето на Северен Кавказ проблемът с младежта е от особено значение. В активната част от населението все по-голям дял заемат онези, които са се формирали в края на перестройката и постсъветските години-това са млади хора на 20-30 години, които са започнали съзнателния си живот в контекста на изострени междуетнически отношения, въоръжени конфликти в Пригородния регион на Северна Осетия, Чечения, Южен Кавказ, процъфтяващ парад на местния суверенитет, псевдорелигиозен екстремизъм, широко разпространена корупция.

Както бе отбелязано, проблемите на екстремизма са най -остри в Южния федерален окръг, което до голяма степен се дължи на неговото географско, социално и политическо положение.

Ситуацията в Южния федерален окръг, отличителна черта на която е взаимопроникването на етническите групи и тяхната култура, се усложнява от съществуването на нейна територия на така наречените етнически престъпни групи, представени от народите на Северен Кавказ.

Според изтъкнатия национален етноконфликтолог А. В. Авксентьев, през последните 15 години е имало около сто междуетнически конфликта от различно ниво и степента на участие на участниците в тях. В по -голямата част от случаите участниците в конфликтите са млади хора. Има няколко причини:

1. възрастови характеристики на преходния период, висока страст, първоначален младежки конфликт, обусловен от особеностите на нервната, ендокринната система.

2. Младежта израства в критичен за страната момент, когато много ценности и нагласи са преразгледани, в период на рязко материално и духовно обедняване на населението. Най -дълбоката социално -икономическа и духовна криза, която продължава и до днес, обедняването на широките маси от населението с обогатяването на малцина - заслужава си да се признае, че при такива условия са се формирали млади хора.

3. За разлика от по -възрастните поколения, младите хора не виждаха положителния опит от взаимодействието между различните народи в съветско време, те не бяха обвързани от една идеология и стратегия за развитие на обществото.

4. Всички противоречия в обществото рязко ескалираха. Етническата и религиозна идентичност намери ново раждане, очертавайки линията на схизма. Имаше скок в етническата принадлежност и религиозността.

Както виждаме, проблемите на екстремизма се проявяват най -остро в Северен Кавказ, най -етнически и конфесионален регион на Руската федерация. Осезаема и очевидна заплаха за националната сигурност се създава и от политическите процеси, които включват тенденцията към ерозия на общото правно пространство на страната чрез местно установяване на правила, насърчавани от определена част от регионалните елити, което стимулира сепаратистки настроения, неуважение към федералното законодателство, правата и свободите на човека и отделните нации. В регион, където по -голямата част от младите хора са безработни, където дискриминацията, основана на полов статус, се превръща в реалност, а етническите стереотипи се вкореняват в ежедневието и поведението, политическите проблеми неизбежно се трансформират в социални и етносоциални.